[1]
شاهد أيضًا: الفرق بين المسجد والجامع
هل المسجد القبلي هو المسجد الأقصى
الكثير من الناس يعتقدون أن المسجد الأقصى هو الجامع القبلي، إلا أنهما يختلفان، فالمصلى القبلي هو عبارة عن بناء يقع جنوب قبة الصخرة وهو الذي يصلي فيه المسلمون في جماعة الصلوات الخمس، أما المسجد الأقصى فهو كل ما هو داخل أسوار البلدة القديمة، ويتضمن الساحات الواسعة، والجامع القبلي، وقبة الصخرة، والمصلى المرواني، والأروقة، والقباب، والمصاطب، وأسبلة الماء والحدائق، وكل ما فيه من معالم، وتبلغ مساحته حوالي 144 ألف متر مربع. شاهد أيضًا: من الذي بنى المسجد الأقصى؟
الفرق بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة
يعتقد الكثيرون بأن المسجد الأقصى هو نفسه قبة الصخرة، إلا أنه في الحقيقة يختلف كلٌّ منهما عن الآخر، فقبّة الصخرة جزء من المسجد الأقصى، وتقع قبة الصخرة بجانب المسجد الأقصى، حيث يشمل المسجد الأقصى كل ما وقع داخل أسوار البلدة القديمة، ويبلغ مساحته حوالي 144 دونم، ويضم المسجد الأقصى نفسه والذي يُسمّى بالجامع القبلي ومسجد قبة الصخرة، وغيرها العديد من المعالم المقدسة والتاريخية، والتي تبلغ حوالي 200 معلم، تشمل القباب والجدران الداخلية والخارجية، وتقع قبة الصخرة في أعلى منطقة وفي منتصف السور المحيط بالبلدة القديمة.
قبة الامام على الانترنت
النجف تتوشح بالسواد والضوء الاحمر (صور)
اسم المصور:
موقع العتبة العلوية المقدسة
2022-02-25
75
false
01-31-2014, 10:27 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 9
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أميمة
قال الله تعالى: ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً) الإسراء 61 في هذه الآية الكريمة يأمر الله سبحانه وتعالى الملائكة بالسجود لآدم وكذلك إبليس لأنه كان معهم، فهذا اختبار للملائكة الكرام ولإبليس، وكما هو معلوم أن الإختبار لا يكون إلا لمكلف فنجحت الملائكة في الإختبار بخلاف إبليس.
عيادة الدكتور بهاء الدين كمال — ‘وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (٨٨)...
Listen to وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً/ تلآوة مؤثرة لفضيلة الشيخ عبدالله كامل* by oربے آسألگ رضآگ وآلجنہo on #SoundCloud إنّ اتخاذ الولد لها مقاصد، وهي أن يكون لك عِزوة وتزداد به قوةً وربنا سبحانهُ لا يحتاج لشيء من ذلك فهو العزيز القوي عن كل شيء، وكذلك أنت تتخذ الولد؛ ليكون لك ذكر بعد موتك، وربنا لا يحتاج هذا؛ لأنهُ حيٌ لا يموت وبقاؤه لا يتناهى، كذلك أن يُتخذ الولد لأجل أن يرث ترك أهلهُ بعد مماتهم، والله لا يحتاج هذا، فالله تعالى يرثُ الأرض ومن عليها. فاتخاذُ الولد ليس له علّة عند الحق سبحانه، كما أن اتخاذ الولد ينفي سواسية العبودية لله؛ لأن الله يريد أن يكون خلقه سواسية، فإذا صار له ولد تنتفي السواسية. See more posts like this on Tumblr
#SoundCloud
ما هو الفرق بين الجن والجنة والناس أجمعين - الصفحة 2 - منتـدى آخـر الزمـان
أيها المؤمنون الموحدون:
أُمّةُ التثليث يقابلها أُمّة التسبيح، أمة التثليث؛ الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة، كما قال الله عنهم، ﴿ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 73].
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا * لقد جئتم شيئا إدا - هوامير البورصة السعودية
رواه البيهقيُّ أيضاً بإسناد صحيح. وقال ابنُ القَيّمِ رحمهُ الله "وأما التهنئةُ بشعائرِ الكفرِ المختصةِ به فحرامٌ بالاتفاق، مثلَ أَنْ يهنِّئَهم بأعيادِهم وصومِهم، فيقولُ: عِيدٌ مباركٌ عليك، أو تَهنأُ بهذا العيدِ ونَحوِه، فهذا إن سَلِمَ قائلُه من الكفر، فهو من المحرّمات، وهو بمنزلةِ أن تهنّئهُ بسجودِهِ للصليب، بل ذلك أعظمُ إثماً عندَ اللهِ، وأَشدُّ مقتاً من التهنئةِ بشُربِ الخمرِ وقتلِ النفس، وارتكابِ الفَرْجِ الحرامِ ونحوِه. وكثيرٌ ممن لا قَدْرَ للدِّينِ عندهُ يقعُ في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل، فمن هنّأَ عبداً بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كُفرٍ فقد تعرّضَ لمقتِ اللهِ وسَخَطِه". انتهى كلامه رحمه الله. عيادة الدكتور بهاء الدين كمال — ‘وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (٨٨).... أقول هذا القولَ وأستغفرُ اللهَ لي ولكم من كلِّ ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفورُ الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةَ من لا يشركُ به أحداً، وأشهد أنّ محمداً عبد الله ورسوله، وصفيّهُ وخليلُه، صلى اللهُ عليه وعلى آله وصحبه وسلّمَ تسليماً دائماً أبداً.
التحذير من مشاركة المشركين في أعيادهم (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
العنوان: التحذير من مشاركة المشركين في أعيادهم (خطبة مكتوبة)
التاريخ: December 23, 2021 عدد الزيارات: 2642
الحمد لله القائلِ في كتابهِ الكريم {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، ولا صاحبةَ ولا ولد، وأشهد أن محمداً عبدُه ورسولُه، وصفيّه وخليلُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله واعلموا أنّ من أعظمِ الافتراءِ على اللهِ الادّعاءَ بأن له ولداً فقد قال تعالى مُبيّناً عِظَمَ جُرْمِ هذه الفرية (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَن ولدا. التحذير من مشاركة المشركين في أعيادهم (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. لقد جئْتُمْ شَيْئا إدّا _ أي شَيْئًا عظيما ومنكرًا مِنَ القولِ وزورًا _ تَكَادُ السَّمَوَات يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا. أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا) "أَيْ: يكادُ يكونُ ذلكَ عندَ سماعِهِنَّ هذِهِ المقالةَ مِنْ فَجَرَةِ بَني آدَمَ، إِعظامًا لِلرَّبِّ وَإِجلالًا؛ لِأَنَّهُنَّ مخلوقاتٌ ومؤسساتٌ عَلَى تَوْحِيدِهِ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَنَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا وَلَدَ لَهُ، وَلَا صَاحِبَةَ لَهُ، وَلَا كُفْءَ لَهُ، بَلْ هُوَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ" قال ابن عباس: "إِنَّ الشِّرْكَ فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَجَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّه" انتهى كلامه رضي الله عنه.
اللَّهُ الصَّمَدُ _أي هو المقصود في جميع الحوائج_ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
إخوة الإسلام:
إنّهُ قد جَرَتْ عادةُ النصارى أن يحتفلوا بميلادِ عيسى بنِ مريم عليه السلامُ وهم يعتقدون في عيسى أنه ابنُ الله أو أنّه الله أو أنّه ثالثُ ثلاثةٍ فهو عيدٌ مرتبطٌ بعقيدةٍ دينيةٍ يتوارثونها جيلاً بعدَ جيلٍ، فكيف يطيبُ لمسلمٍ يؤمنُ باللهِ ويعتقدُ أنه ليس لله ولدٌ، ويعتقدُ أن من اعتقد ذلك فقد كفر! كيف تطيبُ نفسُه أن يشاركَهم في عيدِهم؟، مهنّئاً لهم به؟، أو مُهْدِياً لهم فيه؟ أو مجيباً دعوتَهم إليه؟ إنّه لمنكرٌ عظيمٌ عندَ مَنْ يتأمّلُ ويتدبر. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون. عباد الله: لقد نصَّ السلفُ الصالحُ على حُرمةِ مشاركةِ المسلمِ في أعياد المشركين الدينية فقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "من بنى في بلاد الأعاجم، وصَنعَ نَيْرُوزَهمْ ومهرجانَهم _ أي عيدَهم _ وتشبّهَ بهم حتى يموت حُشِرَ معهم يومَ القيامة" رواه البيهقي. و قَالَ عُمَرُ بن الخطاب رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ: "لاَ تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأَعَاجِمِ وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِى كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ فَإِنَّ السَخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ.