تاريخ النشر: الخميس 25 شعبان 1423 هـ - 31-10-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 24417
62888
0
493
السؤال
الرجاء الإفادة عن مباشرة الزوجة في الدبر خصوصاً وإن هناك من يعتمد على حديث ابن عمر والخدري في التحليل فما رأي هذا وذاك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأ ما حكم إتيان المرأة في الدبر، فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 4340. وما ينسب إلى ابن عمر وغيره من السلف من القول بجواز ذلك، فليس صحيحاً، ولا يثبت عنهم، بل الثابت عنهم تحريمه. وقد أجاد الإٍمام ابن القيم في الرد على هذه الشبهة، فقال في شرحه لسنن أبي داود: وهذا الذي فسر به ابن عباس يعني: فسر قوله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [البقرة:223] أي: مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد (الفرج)، فسر به ابن عمر.
حديث: ليس الغنى عن كثرة العرض ...
02-28-2008, 01:12 AM
# 1
المديـــــــر العـــــام
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 23, 924
مقالات المدونة: 35
معدل تقييم المستوى: 10
هل تؤثر كثرة الجماع على صحة الرجل ؟
قال ابن حزم: وفرض علي الرجل أن يجامع امرأته، التي هي زوجته، وأدني ذلك مرة في كل طهر، إن قدر علي ذلك، وإلا فهو عاص لله تعالي.. عمدة القارئ شرح صحيح البخاري الجزء الرابع عشر 17*24 Omdat Al Karee V14 - dar al fikr, العيني, hadith, fikh, islamicbooks - كتب Google. برهان ذلك قول الله عز وجل: (فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله). وذهب جمهور العلماء إلي ما ذهب إليه ابن حزم من الوجوب علي الرجل إذا لم يكن له عذر. وقال الشافعي: لا يجب عليه، لأنه حق له، فلا يجب عليه كسائر الحقوق. ونص أحمد علي أنه مقدر بأربعة أشهر، لأن الله قدره في حق المولي بهذه المدة، فكذلك في حق غيره.
عمدة القارئ شرح صحيح البخاري الجزء الرابع عشر 17*24 Omdat Al Karee V14 - Dar Al Fikr, العيني, Hadith, Fikh, Islamicbooks - كتب Google
ح والصحيح أنه حقيقة في الوطء كما في شرح التحرير ( قوله: مجردا عن القرائن) أي محتملا للمعنى الحقيقي والمجازي بلا مرجح خارج وقوله: يراد الوطء أي; لأن المجاز خلف عن الحقيقة فترجح عليه في نفسها. ( قوله: فتحرم مزنية الأب على الابن) أي على فروعه فتكون حرمتها عليهم ثابتة بالنص ، وأما حرمة التي عقد عليها عقدا صحيحا عليهم فبالإجماع ولو قال لزوجته إن نكحتك فأنت طالق تعلق بالوطء وكذا لو أبانها قبل الوطء ثم تزوجها تطلق به لا بالعقد بخلاف الأجنبية فيتعلق بالعقد; لأن وطأها لما حرم عليه شرعا كانت الحقيقة مهجورة فتعين المجاز كذا في البحر والتحرير وشرحه. ( قوله: بخلاف) حال من ما الموصولة في قوله كما وقال [ ص: 6] ح من ولا تنكحوا أي حال كونه مخالفا لقوله تعالى { حتى تنكح} حيث لم يرد به الوطء بل أريد العقد لعدم تجرده عن القرائن بل وجدت فيه قرينة ، وهي استحالة الوطء منها; لأن الوطء فعل وهي منفعلة لا فاعلة وهو معنى قوله والمتصور إلخ ( قوله:; لإسناده إليها) علة لما استفيد من المقام من أن المراد العقد ، وأما اشتراط وطء المحل فمأخوذ من حديث العسيلة ط ( قوله: إلا مجازا) قد يقال إذا كان لا انفكاك عن المجاز عن التقديرين فما المرجح لأحدهما على الآخر.
مضار الإسراف في الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. يُحَدِّثُكُمْ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. أَحَدٌ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. بَعْدِي لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (ﷺ) يَقُولُ: "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَ يَظْهَرَ يَظْهَرَ الزِّنَا يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع الزِّنَا يَظْهَرَ الزِّنَا يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلُّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال. 'القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره' امْرَأَةً لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال.
بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ : صحيح البخاري | Sounah.Com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
ولكن الإكثار منه ربما يضر بصحة الإنسان. كما قال ابن مفلح في الآداب الشرعية وابن الجوزي في صيد الخاطر.. ولذا ينبغي الاستجابة لداعي الجماع عند الحاجة ليعف نفسه وأهله ويتبع السنة وأن يحذر ما يضر بصحته، فقد أراد بعض الصحابة ترك النساء فلم يقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وقال: فمن رغب عن سنتي فليس مني. كما في حديث الصحيحين وفي البخاري عن ابن عباس إنه قال لابن جبير: تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نسا ء. والله أعلم.
هل تؤثر كثرة الجماع على صحة الرجل ؟ - منتديات برق
يُحَدِّثُكُمْ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. أَحَدٌ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. بَعْدِي لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (ﷺ) يَقُولُ: "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَ يَظْهَرَ يَظْهَرَ الزِّنَا يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع الزِّنَا يَظْهَرَ الزِّنَا يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلُّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال. 'القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره' امْرَأَةً لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال.
ح يعني أنه إن أريد بالنكاح في الآية الوطء كان مجازا عقليا; لعدم تصور الفعل منها ، وإن أريد به العقد كان مجازا لغويا; لأنه حقيقة الوطء فحمل الآية على أحدهما ترجيح بلا مرجح بل قد يقال إن حملها على الوطء أنسب بالواقع ، فإن المطلق ثلاثا لا تحل بدون وطء المحلل ، اللهم إلا أن يقال المرجح كثرة الاستعمال ط.
تعتبر الهوية البصرية هي البوابة التي تطل من خلالها الشركة على سوق العمل التي توجد بداخله، وهي هويتها وبصمتها التي تمتاز بها عن غيرها من الشركات المنافسة، والتي يستطيع الجمهور تمييزها من خلالها عن باقي الشركات الأخرى المماثلة الموجودة في السوق. والهوية البصرية هي تاريخ للشركات الموجودة في السوق منذ فترة طويلة، وهي حاضر الشركات الكبيرة والصغيرة أيضاً. التي يعرفها الجمهور الجديد من خلالها، وهي مستقبل وجود الشركة في سوق العمل، فالهوية البصرية هي الماضي والحاضر والمستقبل بالنسبة للشركة لذا يجب أن تهتم أي شركة بهويتها البصرية لكي يتشكل حاضر ومستقبل وماضي عريق لها في سوق العمل. لماذا تحتاج الشركة إلى الهوية البصرية الهوية البصرية هي ما يميز الشركة عن غيرها من الشركات وهي عنوانها الفريد في تعاملها مع جمهورها ومنافسيها الآخرين، فالجمهور لن يرغب بالتعامل مع شركة لا يعرف عن هويتها أي شيء. ما هي الهوية البصرية للشركات - Muzawed. والهوية البصرية هي بمثابة حفظ لسمعة الشركة وحفظ للمعاملة كذلك بينها وبين الجمهور، فمن ناحية سمعة الشركة فإن الشركة تكون معروفة من هي ومسجلة بشكل رسمي في الدولة. التي توجد بها، وتملك سجل كامل للمعلومات الخاص بها، مما يجعل الجمهور كذلك يتعامل معها بكل ثقة وأمان ولا يشك لحظة واحدة في كونها شركة حقيقية تعمل في هذا المجال وليس مجرد شركة وهمية أو محتالة تم افتتاحها لغرض سرقة أموال الجمهور.
ما هي الهوية البصرية للشركات - Muzawed
لذلك تذكر أن التواصل والإبداع هما أساس نجاح علامتك التجارية. لذا استعن بخبراء ومختصين في هذا المجال، نحن في شركة أفكارز محترفون في تصميم الهوية البصرية لا تترد في التواصل معنا كما يمكنك الاستفادة من باقات تصميم الهويات البصرية المنوعة ، لتختار منها الباقة المناسبة لك. نحن بإنتظارك
Post Views:
809
الهوية البصرية – دليلك في التعبير عن هوية العلامة التجارية [2022] - منصّة روّاد
كن متسقاً ومرناً. الاتساق يولد الألفة والثقة، ومع ذلك، تسمح المرونة بالأهمية الثقافية. إن موقفنا هو أنّ جميع العناصر المستفادة في تشكيل تصور الهوية البصرية، يجب أن يتم تنفيذها باستمرار. على الرغم من أنّ نمط الصور يجب أن يظل متسقًا، يجب أن يُسمح للهويات البصرية العالمية بالمرونة في محتوى الصور والرسائل لتكون ذات صلة في مختلف المناطق والثقافات. لدعم هذا الجهد، نشجع بشدة على إنشاء معايير هوية متاحة عبر الإنترنت ومتوفرة عالميًا. الهوية البصرية – دليلك في التعبير عن هوية العلامة التجارية [2022] - منصّة روّاد. يجب أن تحدد هذه المعايير العناصر التي يجب تطبيقها بتناسق وتلك التي تسمح بالمرونة من أجل إعطاء مديري الهوية البصرية، والاتصالات الأدوات التي يحتاجونها لتنفيذ الهوية البصرية بمرور الوقت. يسمح هذا النوع من الاستراتيجيات بالمرونة مع بنية كافية لغرس الاعتراف بالهوية البصرية في جميع أنحاء العالم. هل تعتقد أن لديك شعارا جذابا او لديك هوية بصرية قوية؟ نحن في فكرة الرقمية ، نعلم أن كل عمل فريد من نوعه، ونحرص على استخدام الكلمات والألوان المناسبة لإنشاء تصميم مميز وتكوين الهوية البصرية المناسبة لعملك. لا تتردد في الاتصال بنا للحصول على رؤيتنا ونصيحتنا الفريدة، من خلال هذا الرابط
سيسعد فريقنا بمساعدتك في هذه العملية.
تم النشر في: نصائح ريادية منذ 5 سنوات