وقد تتضاعفُ أعراض الحيض فتصاب المرأة بمغص وصداع شديدين، وبحالة القيء المتكرِّر، وقد يؤدي بها الأمر إلى الإغماء نتيجة لشدة الألم. لذلك فمن الجدير اعتزال الحائض: من باب التخفيف عليها من هذه الآلام، هيّنها وشديدها، بل هناك قذارة الدم، ورداءة الموضع؛ مما يدعو الرجل المهذَّب إلى أن يكون عفيفًا، وألا يكون عبدًا للشهوة. هذا من ناحية الأذى الذي يلحق بالأنثى، أما من ناحية الأذى الذي يلحق بالرجل فنجد الآتي:
أن المهبل نتيجة لوجود الدم به بكثرة: يعتبر مرتعًا خصبًا لتكاثر الميكروبات المرَضية بأنواعها المختلفة التي تصيب الرجل بالالتهابات في كلٍّ من جهازيه: البولي والتناسلي، فتمتد الجراثيم إلى داخل قناته البولية، وقد تمتد إلى المثانة والحالبين، كما قد ينتشر الالتهاب إلى غدة كوبر، والبروستاتا، والحويصلتين المنويتين، والخصيتين، والبرنج؛ مما يصيبه بآلام مبرحة، وقد تتضاعف هذه الأعراض، ويؤدي الأمر بالرجل إلى الضعف الجنسي، وإلى العقم. يسألونك عن المحيض. (ولقد علّقت لجنة الخبراء بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية عند تفسيرها لآية المحيض، والكشف عن حقيقة الأذى الذي أشارت إليه الآية، فقررت الآتي: بهامش ص 51 من المنتخب في تفسير القرآن ط سنة 1968م):
وقد ثبت أن الاتصال الجنسي في زمن الحيض هو أن المهبل في أوقات الحيض يكون ميدانًا مفتوحًا لغزو أفراد من مختلف الجراثيم.
- أنواع شبكات الحاسوب - فهرس
- شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
- كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور
قال القرطبي: "وهذا قول شاذ، خارج عن قول العلماء، وإن كان عموم الآية يقتضيه فالسنة الثابتة بخلافة". الثاني: الذي يجب اعتزاله ما بين السرة إلى الركبة، وهذا مذهب الحنفية والمالكية. واحتجوا لقولهم بما روي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر فيباشرني، وأنا حائض) رواه البخاري. وبما روي عن ميمونة رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهنّ حيّض) رواه مسلم. الثالث: الذي يجب اعتزاله موضع الأذى وهو الفرج فقط، وهذا مذهب الشافعية. واستدلوا لمذهبهم بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح) رواه مسلم. وبما روي عن مسروق قال: سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً؟ قالت: (كل شيء إلا الجماع) رواه عبد الرزاق في "مصنفه". وقد رجح الإمام الطبري ثاني الأقوال، فقال: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: إن للرجل من امرأته الحائض ما فوق المؤتزر ودونه". والعلة أن السماح بالمباشرة فيما بين السرة إلى الركبة قد تؤدي إلى المحظور؛ لأن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فالاحتياط أن نبعده عن منطقة الحظر.
7 ـ تنخفض درجة حرارة المرأة أثناء الحيض درجة مئوية كاملة، وذلك لأن العلميات الحيوية التي لا تتوقف في الكائن الحي تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض، وتسمى هذه العمليات بالأيض أو الاستقلاب، ونتيجة لذلك يقل إنتاج الطاقة من الجسم، كما تقل عمليات التمثيل الغذائي. 8 ـ ومع انخفاض درجة حرارة الجسم في المرأة نتيجة للعوامل السابقة يبطئ النبض وينخفض ضغط الدم، فيسبب الشعور بالدوخة والفتور والكسل. ويذكر الدكتور البار أيضاً أن: الأذى لا يقتصر على الحائض في وطئها، وإنما ينتقل إلى الرجل الذي وطئها أيضاً، فإدخال القضيب إلى المهبل المليء بالدماء يؤدي إلى تكاثر الميكروبات والتهاب قناة مجرى البول لدى الرجل، وتنمو الميكروبات السبحية والعنقودية على وجه الخصوص في مثل هذه البيئة الدموية. وتنتقل الميكروبات من قناة مجرى البول إلى البروستاتا والمثانة، والتهاب البروستاتا سرعان ما يزمن لكثرة قنواتها الضيقة الملتفة، والتي نادراً ما يصلها الدواء بكمية كافية لقتل الميكروبات المختفية في تلافيفها، فإذا أزمن التهاب البروستاتا فإن الميكروبات سرعان ما تغزو بقية الجهاز البولي التناسلي، فتنتقل إلى الحالبين، ومنه إلى الكلى، وما أدراك ما التهاب الكلى المزمن، إنه العذاب حتى يحين الأجل.. ولا علاج.
وهذا قول جمهور أهل العلم. الثاني: أن المراد بالطهر انقطاع الدم، فإذا انقطع دم الحيض جاز للرجل أن يطأها قبل الغسل، إلاّ أنه إذا انقطع دمها لأكثر الحيض -وهو (عشرة أيام)- جاز وطؤها قبل الغسل، وإن كان انقطاعه قبل العشرة لم يجز حتى تغتسل، أو يدخل عليها وقت صلاة. وهذا قول الحنفية. الثالث: أنه يكفي في حلّها أن تغسل فرجها، وتتوضأ للصلاة. وهذا مذهب طاووس ، و مجاهد. ومنشأ الخلاف ومرجعه قوله تعالى: { حتى يطهرن فإذا تطهرن} الأولى بالتخفيف، والثانية بالتشديد، وكلمة (طَهُر) يستعمل فيما لا كسب فيه للإنسان، وهو انقطاع دم الحيض، وأما (تطهّر) فيستعمل فيما يكتسبه الإنسان بفعله، وهو الاغتسال بالماء. فحمل الحنفية قوله سبحانه: { فإذا تطهرن} على معنى: فإذا انقطع دم الحيض، فاستعملوا المشدد بمعنى المخفف. بينما استعمل الجمهور المخفف بمعنى المشدد، و ذهبوا إلى أن المراد بالآية: لا تقربوهن حتى يغتسلن، فإذا اغتسلن فأتوهن، واستأنسوا لقولهم بقراءة حمزة و الكسائي (حتى يطهّرَن) بالتشديد في الموضعين. واستدلوا لصحة مذهبهم أيضاً بأنه سبحانه علق الحكم في الآية على شرطين:
أحدهما: انقطاع الدم، وهو قوله تعالى: { حتى يطهرن} أي: ينقطع عنهن الدم.
وهكذا يتبين ان رده جاء تحريضا بل أمرا على اعتزال النساء في المحيض ليس إلا ، ولم ير غير ذلك ، ولم يكن الحيض عند الله من مبطلات الصلاة كمن هو سكران أو جنبا. فإن التأمل في كل هذا سينتج منه حتما من بين ما ينتج سؤال آخر وهو:
لعل النساء اللائي يتركن الصلاة ويتركن الصوم بضعة أيام على نية عدة من أيام أخر بالنسبة للصيام ، ويتجاهلن بكل بساطة الصلاة التي هي عند الله كتاب موقوت ومع ذلك فإنهن تنكرن لها أياما وأياما بدون أدنى حرج. نعم لعل هؤلاء النساء ومنذ عشرات القرون والله أعلم منذ متى فرض عليهن نبذ الصلاة وانتهاك الصيام بمجرد ظهور دم الحيض ، وعدم التحرج عندما يتعلق الأمر بدم الاستحاضة المختلق والذي تباح فيه كل الانتهاكات، والرجوع إلى الصلاة والصوم ، والطامة الكبرى هي انتهاك أمر الله وتجاهله وذلك بمباشرة النساء رغم وجود الأذى الذي حرص الله على وجوب اعتزالهن بسببه حتى يطهرن. والله وحده يعلم من فرض ذلك على النساء ؟ لأن الآية 222 من سورة البقرة المنزلة من عند الله بالحق هي بريئة كل البراءة من توجيه أي أمر تلميحا أو تصريحا إلى المرأة لترك الصلاة والصيام عندما يعبر جسمها تعبيرا صحيا وسليما من خلال دورته الشهرية.
والذي يهمنا الحديث عنه في هذا الموضوع، هو الإفصاح عن حقيقة هذا (الأذى) الذي أشارت إليه الآية الكريمة، واشتملت على التحذير منه علميًّا وطبيًّا، حتى يكون القارئ العزيز على وعي كامل، ودراية تامة بحكمة التشريع، وفقه مغزاه:
ولنبدأ بسرد الأسباب العلمية التي أمكن للطب والعلم أن يصل إليها، وأن يدرك عن طريقها حكمة النهي عن اتصال الزوجين في فترة الحيض، وتجنب الأذى الذي يتمخض عن هذا الاتصال.
" أنواع وأشكال شبكات الحاسوب. شبكات الحاسوب شبكة الحاسوب هي عبارة عن جهازي حاسوب أو أكثر من ذلك، وتكون هذه الأجهزة متّصلةً مع بعضها البعض عن طريق أسلاك التوصيل التي تُسمّى الكيبلات، أو بشكلٍ لا سلكي حتى يتمّ تبادل البيانات والمَعلومات فيما بينها، ومن المُمكن أن تكون الأجهزة المكوّنة للشبكة هي أجهزة الحاسوب، أو الطابعات، أو الكاميرات، أو الهواتف، أو الخوادم أو قواعد البياناتأيّة أجهزة أخرى تتطلّبُ الاتّصال بأجهزة أخرى لتبادل البيانات فيما بينها. يُمكن تصنيف الشبكات الحاسوبيّة وفقاً لكيفية الترابط بين الأجهزة؛ فهناك ثلاثة أنواع رئيسيّة من الشبكات في هذا المجال: الشبكات السلكية (بالإنجلزية: Wired) وهي الشبكة المُترابطة فيما بينها عن طريق التوصيل السلكي إمّا بالأسلاك النحاسية المجدولة أو الألياف البصرية (بالإنجليزية: Fiber Optics)، وقد تكون شبكة لاسلكية (بالإنجليزية: Wireless) تعتمد التوصيل الموجي الراديوي بين الشبكات، وهناك أيضاً الشبكات المُتقدّمة؛ وهي شَبَكات الأقمار الصناعيّة التي تكون من خلالها الأجهزةُ مُتّصلةً فيما بينها عن طريق إشارات القمر الصناعي المُرسلة إلى الأرض، وهي أدقّ الشّبكات وأسرعها على الأرض.
أنواع شبكات الحاسوب - فهرس
تُستخدم الشبكات الحاسوبية في كل الأعمال، بدءًا من الوصول إلى الإنترنت أو طباعة مستند إلى تنزيل مرفق من بريد إلكتروني، وتُعرف شبكات الحاسوب كوسيلة للاتصالات بين مجموعة من الأجهزة بدءًا من بعض الأجهزة داخل غرفة واحدة حتى ملايين الأجهزة المنتشرة في جميع أنحاء العالم، وتتكون الشبكة من مجموعة من أنظمة الكمبيوتر أو الخوادم أو الأجهزة المتصلة ببعضها البعض لمشاركة الموارد، بما في ذلك الطابعة أو خادم الملفات، ويتم تأسيس الاتصالات باستخدام الكابلات أو بدونها ويمكن تعريفها على أساس الغرض أو الحجم. أنواع شبكات الحاسوب - فهرس. 1
الشبكات الحاسوبية
تنقسم شبكات الحاسوب إلى العديد من الأنواع بحسب الحجم والمسافة المطلوبة لنقل البيانات والهيكل ومنها:
شبكة المنطقة الشخصية (PAN)
هي أصغر وأبسط أنواع الشبكات الحاسوبية. تتكون شبكة PAN من مودم لاسلكي أو كمبيوتر أو اثنين، وهواتف وطابعات وأجهزة لوحية، عادةً ما توجد هذه الأنواع من الشبكات في المكاتب الصغيرة أو المنازل ويديرها شخصٌ واحد أو مؤسسة من جهاز واحد. مواضيع مقترحة
الشبكة المحلية (LAN)
تقوم الشبكات المحلية (LAN) بتوصيل مجموعات من أجهزة الكمبيوتر والأجهزة ذات الجهد المنخفض مع بعضها البعض عبر مسافات قصيرة (داخل مبنى أو بين مجموعة من مبنيين أو ثلاثة بالقرب من بعضها البعض) لمشاركة المعلومات والموارد، وتقوم الشركات عادة بإدارة هذه الشبكات المحلية وصيانتها.
شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
في عام 1959 اقترح "إيفانوفيتش" للجنة المركزية في الحزب الشيوعي للاتحاد السوفييتي خطة تفصيلية لإعادة تنظيم السيطرة على القوات المسلحة السوفيتية والاقتصاد السوفيتي، وهي شبكة من مراكز الحوسبة. في عام 1964 طور الباحثون في كلية "دارتموث" نظام تقاسم "دارتموث"، وفي العام نفسه، في معهد "ماساتشوستس" للتكنولوجيا، وهو معهد للأبحاث، قام الجنرال "الكتريك" ومختبرات بدعم بيل لاستخدام الحاسوب في عمليّة التوجيه وإدارة الاتصالات الهاتفية. في عام 1965 صنع توماس ماريل و لورانس روبرتس أول شبكة واسعة WAN، واستمرت هذه التطورات حتى أصبحت إلى ما عليه الآن من تطور هائل. كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور. أنواع شبكة الحاسوب:
أنواع الشبكات حسب النطاق الجغرافي:
الشبكه المحليه "LAN) Local Area Network)":
هى الشبكة التي تربط بين عدة حاسبات ولكن داخل منطقة جغرافيه ضيقه "دور من مبنى أو مبنى واحد أو عدة مبان متجاورة" وهى من أكثر أنواع الشبكات انتشاراً. شبكه المجال الواسع "WAN) Wide Area Network)":
هذا النوع من الشبكات واسعة الانتشار وهي التي تعبر المسافات الكبيرة داخل منطقة جغرافيه كبيرة بين عدة مدن وبلدان في دولة أو بين مجموعة دول مستخدما طرق أخرى في الاتصال والكثير من المستخدمين هم جزء من شبكة على "WAN" إذا ما استخدموا الإنترنت حيث يعتبر الإنترنت اكبر شبكة "WAN" كبيرة على الأرض.
كتب أنواع وشبكات الحاسب الآلي - مكتبة نور
أنواع شبكات الحاسوب أنواع الشبكات كثيرةٌ ومُتعدّدة؛ لأنّ لكلّ نوعٍ استخدام مُعيّن ومَعايير معينة، وتُعدّ المساحة الجغرافيّة هي من أهم العوامل التي تتحكّم في نوع الشبكة المُراد استخدامها، وأنواع الشبكات في عالم الحاسوب هي: الشبكة المحلية (بالإنجليزية: Local Area Network): هي الشبكة التي تكون أجهزتها في مكانٍ واحد أو مبنىً واحد؛ فمثلاً الشبكة المُتواجدة في جامعة مُعيّنة تعدّ شبكةً محليّة، ومن الممكن أيضاً أن تتكوّن من جهازي حاسوب فقط. الشبكة المدنيّة أو الحَضَريّة (MAN): هي الشبكة التي تُغطّي مدينةً بكاملها، أي إنّها تُغطّي مساحة جغرافية كبيرة جداً. الشبكة بعيدة المدى (بالإنجليزية: Wide Area Network): أكبر مثال عليها شبكة الإنترنت؛ فهي تُعدّ شبكةً واسعة المدى لأنها تُغطّي أكثر من بلد وقارة. الشبكة الشخصية (بالإنجليزية: Personal Area Network): هي الشبكة الخاصّة بشخصٍ واحد، وتضمّ الأجهزة المُختلفة التي يعمل عليها الشخص مثل جهاز الحاسوب، والهاتف، والطابعة، وعادةً ما تكون مَوجودةً ضِمن نطاق تواجد صاحبها. أشكال الشبكات أشكال شبكات الحاسوب تختلف باختلاف أغراض استخدامها، وتختلف الأشكال حسبَ توزيع الأجهزة أو حسب كيفية واتّجاه نقل البيانات أو اعتماد أجهزة الشبكة على خادمٍ رئيسيّ يُنظّم نقل البيانات ما بينها، ومِن أشكال شَبكات الحاسوب: الشكل الخطي: هو أوّل وأقدم أشكال الشبكات، وهو عبارةٌ عن خطٍّ رئيسيٍّ تتصل به جميع الأجهزة على الشبكة، وتستخدمه كخطّ نقل رئيسي للبيانات، وإذا تعطّل الخط ستتعطّل الشبكة بشكلٍ كامل.
وتعد مسألة صيانة هذا النوع من الشبكات وادارته من اعقد ما يمكن ولهذا فهو غير شائع في استخدامات التشبيك على ارض الواقع. الشبكة الشبكية "Mesh Topology ":
هذا النوع من التخطيط يعتمد على إن كل جهاز على الشبكة متصل مباشرة بجميع الأجهزة الأخرى على الشبكة بكوابل خاصة وهي من اعقد أنواع التشبيك أيضا ومسألة إدارة وصيانة هذه الشبكات مزعجة جدا نظرا لتشعب الأسلاك والكوابل كما ترى في الشكل الأعلى. الشبكة الاسلكية "Wireless Topology":
هذا النوع من التشبيك من احدث أنواع التشبيك هذه الأيام وهو يعتمد على التقنيات اللاسلكية مثل تقنية إرسال الراديو وهذه الشبكات من الممكن إن تجدها منفصلة كشبكة مستقلة أو جزء من شبكة أخرى سلكية. مكونات شبكة الحاسوب:
أجهزة حاسوب:
هي الأجهزة المراد عمل الشبكة بها، فتكون الشبكة مكونة من عدد من الأجهزة تسمى أجهزة الزبون. جهاز الخادم (Server):
هو الجهاز الرئيسي والأساسي لعمل الشبكة، حيث تتصل به كل الأجهزة الأخرى، ويتصف جهاز الخادم بالكفاءة العالية من حيث مساحة الذاكرة الكبيرة، وكذلك المساحة التخزينية، حيث يتم تخزين عليه قاعدة البيانات الأساسية ومعلومات الاتصال بالشبكة ومعلومات أخرى تحتاج لهذه الكفاءة، ومن أهم المهام التي يقوم بها الخادم هي، التحكم في العمليات التي تتم عبر الشبكة، ومنح الصلاحيات المختلفة للأجهزة الأخرى وذلك باستخدام أنظمة وبرامج متخصصة.