عصير الكرفس من العصائر الطبيعية التي تساعد في تحسين الصحة العامة، فهو يساعد على طرد السموم من الجسم وله خصائص مضادة للالتهابات، في هذا التقرير نتعرف على فوائد عصير الكرفس لصحتك، بحسب موقع wellandgood. فوائد عصير الكرفس لصحتك
1. غني بمضادات الأكسدة
أظهرت الدراسات أن هناك بعض فوائد الكرفس التي تأتي من تناول الخضار في شكلها الكامل، والكرفس نبات قوي يحتوي على مضادات الأكسدة والإنزيمات والمغذيات النباتية. 2. يساعد على طرد السموم
الكرفس هو مدر طبيعي للبول، وإلى جانب قدرته على مساعدة الكبد على التخلص من السموم، يمكنه أيضًا تقليل الانتفاخ. 3. خصائص مضادة للالتهابات
تظهر الأبحاث أيضًا أن مستخلص الكرفس قد يكون له أيضًا خصائص مضادة للبكتيريا ومضادة للالتهابات، بالإضافة إلى القدرة على موازنة نسبة السكر في الدم. 4. يدعم الترطيب
شرب عصير الكرفس يمكن أن يدعم أيضًا الترطيب المناسب حيث يتكون الكرفس في الغالب من الماء ، مما يعني أن شرب عصير الكرفس يمكن أن يساعدك في الوصول إلى هدفك اليومي من الترطيب ويمنع الجفاف. 5. قد يساعد في علاج مشاكل الجلد
على الرغم من أن عصير الكرفس ليس علاجًا لأي حالة مزمنة، إلا أنه بسبب فوائده المضادة للالتهابات، فإن شرب عصير الكرفس قد يساعد في علاج الأمراض الجلدية المزمنة مثل الصدفية.
عصير الكرفس: ما هي فوائده الصحية وكيفية تحضيره منزليا؟ - كل يوم معلومة طبية
يحتوي نبات البقدونس على العديد من عناصر الفيتامينات لجميع أشكالها من الحديد والبوتاسيوم، أضف إلى ذلك أنه يوجد به البعض من الزيوت الطبيعية التي يطلق عليها الزيوت الطيٌارة. ومن فوائد الزيوت العطرية التي توجد في نبات البقدونس قدرتها على مقاومة البكتيريا الضارة، وهناك الكثير من الأطباء الذين ينصحون بتناول البقدونس ويعتبرونه مفيد من أجل صحة القلب. قد يهمك أيضا: عصير الكرفس للتخسيس
فوائد عصير الكرفس والبقدونس
بعد أن تعرفنا على ماهية كلا من نبات الكرفس والبقدونس، إليك أهم فوائد عصير الكرفس والبقدونس:
من فوائد عصير الكرفس والبقدونس أنه يساهم بطريقة فعالة في التخلص من حصوات الكلى والعمل على طرد السموم منها وتطهيرها تماما. الحفاظ على صحة القلب ومعالجة الجلطات التي من الممكن أن تصيب الأوعية الدموية، وتصلبات الشرايين. ينصح بتناول عصير الكرفس والبقدونس من أجل علاج تساقط الشعر، والعمل على تقويته. خفض نسبة الكوليسترول بشكل عام من الجسم، وبالتالي المساهمة في تقليل الوزن، أضف إلى ذلك تقليل نسبة السكر بالدم وبالتالي ينصح بتناول هذا العصير لمرضى السكر. تحسين عمليات الهضم وعلاج مشاكل عسر الهضم نتيجة تناول كميات كبيرة من البروتينات أو الدهون المتنوعة.
6. من فوائد عصير الكرفس أنه قد يساعد في خفض ضغط الدم المرتفع
تحتوي بعض الأطعمة على مواد كيميائية تعرف باسم الأدوية الخافضة للضغط، والتي تساعد على خفض ضغط الدم ، وخلاصة بذور الكرفس تحتوي على مادة 3nB التي تساعد على خفض ضغط الدم المرتفع. شارك في التجربة ثلاثون مشاركًا يعانون من ارتفاع ضغط الدم، واستهلك كل منها كبسولة تحتوي على 75 ملليغرام من خلاصة بذور الكرفس، مرتين في اليوم لمدة 6 أسابيع، وأظهر المشاركون انخفاضًا كبيرًا في ضغط الدم. وفقا للباحثين، قد يقلل 3nB ضغط الدم عن طريق الحد من تراكم الرواسب الدهنية داخل الشرايين وزيادة مرونة جدران الشرايين. 7. من فوائد عصير الكرفس أنه قد يحسن صحة القلب والأوعية الدموية
ارتفاع ضغط الدم المزمن أو أمراض القلب تسبب تغيرات في شكل القلب وحجمه وبنيته ووظيفته، وهذه التغيرات هي آلية تعويضية تسمح للقلب المتوتر أو المتضرر بضخ الدم حول الجسم، وفي البداية تزيد كفاءة عضلة القلب، ومع مرور الوقت، تقل كفاءة عضلة القلب، وتزيد من خطر الإصابة بفشل القلب، ويمكن للمواد الكيميائية التي تسمى الجذور الحرة المساهمة في هذه العملية. وجدت دراسة أجريت على الحيوانات عام 2015 أن الفئران الذين تناولوا اللوتولين كانوا أقل تعرضاً لتغيرات عضلة القلب، ويعتقد العلماء أن هذا قد يكون بسبب أن خصائص مضادات الأكسدة من اللوتولين تعطل الجذور الحرة وتحد من تلف القلب.
من هو غسان نجيب فرعون
[ رقم تلفون و لوكيشن ] مستوصف غسان نجيب فرعون .. جيزان - المملكه العربية السعودية
جاء الغازي تسبقه فتنته، الّتي تحدّده معلمًا غريبًا، لا يحتاج إلى تلميذه العربيّ المرعوب ولا يلتفت إليه، إلّا من أجل التقاط العقارب والأفاعي، كما صرّح وايزمان مرّة، فإن بالغ التلميذ في فضوله أسكتته طلقة إلى الأبد. ولم يكن غريبًا أن ينظر المثقّف الفلسطينيّ الكبير روحي الخالدي، في بداية العقد الثاني من القرن العشرين، إلى المزارع الصهيونيّة بافتتان لا نقص فيه، وكتابه الصغير «السيونيزم»، آية على الانبهار بالتنظيم الصهيونيّ الّذي يعطي مزرعة نموذجيّة، لها طبيبها وإدارتها ومسؤولها الاقتصاديّ، ولها عقل مشغول بالزمن والأرقام، لم يكن غريبًا ولأسباب سهلة وميسورة، أن يقارب صاحب «فيكتور هوغو والعرب»، بين صفحة صهيونيّة مزهرة وصفحة عربيّة موازية حافلى بالتداعي. وهذه المقارنة، الّتي يشوبها الاضطراب، أوقعت الخالدي في خطأين: حيث رأى في المشروع الصهيونيّ الاستيطانيّ امتدادًا للحركات القوميّة الأوروبيّة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من ناحية، وفصل بين هذا المشروع والاستعمار الأوروبيّ من ناحية ثانية. من هو غسان نجيب فرعون خميس مشيط. وبسبب هذا الخطأ المزدوج رأى نجاح المشروع في النظام المتمدّن الّذي يعتمد عليه، واعتقد أنّ مواجهته تحتاج إلى الأخذ بوسائل العمران والمدنيّة.
فتنة المنتصر الّتي تمزّقت | أرشيف | فسحة | عرب 48
واطمأنّ إليها أيضًا حين اعتقد أنّ الركون إلى مبادئ الأخلاق وتعاليم الثقافة يفصل بين متقاتلين ويعطي كلّ منهما حقّه دون نقصان كبير. ولهذا اعتقد خليل السكاكيني، الّذي لا يَشُكُّ في وطنيّته العظيمة أحد، أنّ 'المكر اليهوديّ' عَبِثَ بالأمّة الأوروبيّة، وأنّ من المخزي أن لا تكتشف هذه الأمّة العبث اليهوديّ بها. يقع الأمر كلّه إذن في مدار المكر والخديعة، إذ اليهوديّ يمكر بالأوروبيّ وإذ سذاجة الأخير تبتلع المكر وترضى به. بيد أنّ الأمر كلّه يقع في مكان آخر يمكن أن يدعى بـ 'فتنة المنتصر'، وذلك بمعنى مزدوج: انتصر الأوروبيّ على غيره وأقنعه بأنّه لا يقبل بسوء أو برذيلة إلّا عن جهل وجهالة، وانتصر الصهيونيّ على العربيّ وأقنعه بأنّه ينجز ما يريد دون أن يحتاج إلى سند غريب أو ظهير أوروبيّ. في حدود فتنة المنتصر الّتي تصيب المتعلّم وتخطئ الفلّاح بحدسه السليم، كان على إسحاق موسى الحسيني أن يكتب عن التسامح والحوار والغفران، معتقدًا أنّ المحبّة وإعلاء مبادئ التآخي الإنسانيّ درب ذهبيّ إلى بناء أفضل الأكوان... من هو غسان نجيب فرعون - إسألنا. لكنّه لم يكتب ما كتبه إلّا اعتقادًا منه بأنّ في اليهود ما يشبه أمّة شكسبير، وأنّ أمّة شكسبير تحتفي بالحقّ من أين جاء، إلى أن قذف به 'أنصار شكسبير' إلى مناف متعدّدة، يعدّد فيها مآثر القدس وأسماء المدينة المقدّسة باللغات المتعدّدة.
من هو غسان نجيب فرعون - إسألنا
من تغطيات مروة غنيم لمجموعة مستشفيات غسان نجيب فرعون في برنامج صحتك مع مروة - YouTube
غير أنّ الشعب الفلسطينيّ في الداخل ما لبث أن كسر قوانين التقليد والمحاكاة وغواية المنتصر، حين استولد من معاناته وشروطه الخاصّة مجازًا قتاليًّا جديدًا عنوانه: الحجر. كان الشعب الفلسطينيّ وهو يلوذ بالحجر، يستولد قوّة ضعفه ويقع على خيار خاصّ ومستقلّ يواجه به، وهو الأعزل اليتيم، آلة الغطرسة الإسرائيليّة. ويبرهن أنّ العقل اليقظ لا يحاكي أحدًا، وأنّ من يحاكي عدوّه ينهزم أمامه، قبل الذهاب إلى المعركة. ولعلّ هذا الحجر، الّذي علا في سماء صامتة، هو الّذي استمطر تضحيات الفلسطينيّين وانتصاراتهم، منتهيًا إلى فلسطينيّ جديد يتّكئ على روحه ويقاتل، ويتحصّن بأضلاعه ويقاتل، ويعانق جدران مخيّمه المتداعية ويقاتل... منذ أن استولد الفلسطينيّ سلاح الحجر بلغ تخوم شكل من القتال جديد لا يحاكي فيه أحدًا ولا يحاكيه فيه أحد، لا يقلّد ولا يطاول ولا يرى إلّا إلى بقعة ضيّقة محاصرة يوسّعها بدمائه، ويجبرها قتاله على الاتّساع والتمدّد، حتّى بدت كونًا رحيبًا مغلقًا على ذاته، إلّا من بعض أصوات قليلة أليفة تتناهى إليه في هزيع الليل الأخير. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مستوصف غسان نجيب فرعون .. جيزان - المملكه العربية السعودية. كلّ ما كان من أطياف 'الفتنة' تداعى، فليس في أمّة شكسبير ما يحيل على العدالة، ولا في حقوق الإنسان ما يعترف بإنسان كونيّ الحقوق والواجبات، وليس في طبقات 'المدنيّة الصهيونيّة' إلّا ما يهدم القبور القديمة ويفتح قبورًا جديدة.
لم يكن الخالدي المثقّف الوحيد الّذي حجبت عنه 'فتنة الآخر' حقيقة مشروعه. استأنف نجيب نصّار صاحب «جريدة الكرمل»، والصوت الأشهر في محاربة الصهيونيّة في تاريخ فلسطين كلّه، خطأ الخالدي مرّة أخرى، حين قارن بين تنظيم المتاجر الصهيونيّة وازدهارها وفوضى المتاجر العربيّة واضطرابها، وحين فوجئ بوعد بلفور، الّذي لا يتوافق مع أمّة أنجبت شكسبير. كان في ممارسات الصهيونيّ، الّذي حمل معه زمنًا تاريخيًّا آخر، ما يفتن الناظر العربيّ ويمنع عنه الرؤية الصحيحة، فيكتفي بتعابير الحضارة والمعرفة والمدنيّة، قبل أن يكشف له زمن لاحق عن بربريّة طليقة وعن مجازر منظّمة لا نهاية لها. ومع أنّ نصّار، كما الخالدي، كان يندّد بالصهيونيّة تنديدًا لا مساومة فيه، ويحذّر من أخطارها القاتلة، فإنّ الأوّل كما الثاني، كان يرى الصهيونيّ في ذاته، دون أن يرى فيه امتدادًا للاستعمار الأوروبيّ، وصورة عن غرب منتصر يدمّر ما عدا بـ 'حضارة المدافع' و'مدنيّة الإبادة'. فتنة المنتصر... فتنة المنتصر الّتي تمزّقت | أرشيف | فسحة | عرب 48. فتنة المثقّف المهزوم
حمل المثقّف الفلسطينيّ براءته واطمأنّ إليها مرّتين؛ اطمأنّ إليها حين ساوى بين شكسبير وأمّة شكسبير، متوهّمًا أنّ المدنيّة الأوروبيّة هي الأخلاق والحقّ والعدالة، الّتي لا تسند ظلمًا إلّا عن جهالة، ولا تخذل حقًا إلّا عن جهل به.