-الأسئلة السابرة الترابطية: في هذا النوع يطرح المعلم سؤالاً أو مجموعة من الأسئلة من أجل الوصول إلى تعميم. مهارات صياغة الأسئلة مهارة صياغة وطرح الأسئلة. للمحافظة على التفاعل الصفي يجب على المعلم أن يتقن ثلاث مهارات وهي: أولاً: مهارة صياغة الأسئلة الصفيه. ثانياٍ: مهارة طـرح الأسئلــة. ثالثاً: مهارة تلــقي الإجـابات. -يشتق السؤال من الأهداف التربوية ومن الهدف السلوكي. -تكون صياغة السؤال و اضحة وبكلمات بسيطة ومفهومة. -يحتوي السؤال الواحد على مطلب واحد. – تتنوع الأسئلة بحيث تتدرج من المعرفة إلى الفهم ومنها إلى مهارات التفكير عليا. * مهارة طرح الأسئلة الصفية: – توجيه السؤال لجميع الطلاب في الفصل ثم اختيار احدهم. – عدم توجيه الأسئلة إلى الطلاب بالتسلسل. -العدل في توزيع الأسئلة على طلاب الفصل وعدم التخصيص -إعطــاء الطلاب وقتاً كافيا للتفكير في السؤال قبل الإجابة عليه. مهارة تلقي الأسئلة -الاستماع باهتمام لإجابة الطالب سواءً من قبل المعلم أو من طلاب الفصل. -تعزيز الإجابات الصحيحة لفظياً أو ماديا. مهارة تطوير الأسئلة واستخدامها. – عدم السخرية من إجابة الطالب إذا كانت خاطئة. مهارات صياغة الأسئلة ماذا نقصد بمهارة طرح الأسئلة ؟؟ مجموعة من السلوكيات التدريسية التي يقوم بها المعلم بدقة وسرعة وبقدرة على التكيف مع معطيات الموقف التدريسي وتتعلق بكل من: 1- إعداد السؤال.
كيفية صياغة اسئلة تثير مهارات التفكير العليا
4)إشراك اكبر عدد من الطلبة في الإجابة عن السؤال. 5)تزويد الطالب صاحب الإجابة بالتغذية الراجعة الهادية. 6)استخدام الأسئلة السابرة. ولكن يجب تجنب المحاذير التالية عند استخدام هذه الأسئلة:
1)صياغة السؤال بأكثر من صيغة. 2)المناقشة الطويلة بين المعلم والطلبة. 3)المبالغة المفرطة لنظام الصف. 4)مقاطعة الطالب أثناء إجابته. 5)توجيه عبارات جارحة لإجابات الطلبة. 6)الإصرار على تطابق إجابة الطالب مع الإجابة المتوخاة. مهارة التحليل:
وهي الأسئلة التي تحتمل مجموعة من الإجابات وتحتاج إلى زمن كاف للإجابة ويستخدم فيها عمليات عقلية عليا باستخدام مهارات الاستدلال والاستنتاج والاستقرار والاستخلاص والاكتشاف والتعميم وتدعيم الآراء ، أما أنواع أسئلة التحليل الفرعية فهي:
·أسئلة تعليل. ·أسئلة استنتاج. اسيله مهارات التفكير العليا ppt. ·أسئلة استقراء: تتطلب إعطاء أدلة تفصيلية تساعد على إثبات حكم عام. نماذج:
1- اشرح لماذا يمكن كتابة القسمة 2/3 ÷ 7/11 بالصورة 2/3 × 11/7 ؟
2- إذا وزعت 27 قطعة نقدية من فئة نصف دينار على 3 تلاميذ. فما القيمة الإجمالية للقطع التي يحصل عليها كل تلميذ؟
3- رتب القيم التالية ترتيبيا تصاعديا: جا 30 5 ، جا 60 5 ، جتا 20 5 ، جا – 50 5 مهارة التركيب:
التوصل إلى توقعات مبنية على فرضيات معينة والوصول إلى حل مشكلات معينة.
يمكن البدء بتعلم مهارات التفكير حول التفكير ومنذ الطفولة المبكرة. ويتضمن الجدول الآتي أهم هذه المهارات: مهارات التخطيط مهارات التقييم مهارات الضبط والمراقبة - مهارات تحديد الأهداف والوعي بأهميتها وأولوياتها. - اختيار الاستراتيجيات الملائمة وفق الأهداف المرسومة. - الوعي بخطوات العمل وحل المشكلة. - تحديد الصعوبات والمشكلات المتوقعة ومواجهتها. -التنبؤ بما سيحدث لاحقا. - الوعي بنتائج الخيارات أو القرارات مسبقا. - التوجه الدائم نحو الهدف والوعي به. - وضع جدول زمني لتحقيق الأهداف. - الوعي ببداية كل خطوة ونهايتها قبل الانتقال الى الخطوة التالية. - تقييم مدى تحقيق الأهداف. - تقييم التائج والحلول. - تقييم الخطة المستخدمة. ويمكن تلخيص المهارات فوق المعرفية بأنها الوعي بعملية التفكير، أي أن الطالب يعي ما يلي: 1- طريقته في مواجهة المشكلة. 2- الحسابات الداخلية التي أجراها وهو يبحث عن الحل. مهارات طرح الأسئلة الصفية - الموجه التربوي. 3- النتائج التي توصل اليها. ويمكن للمعلم أن يدرب الطلبة على الوعي بتفكيرهم من خلال إثارة الأسئلة الآتية ومناقشتهم في الطريقة التي فكروا بها: - لماذا أصدرت هذا الحكم؟ التقييم؟ هل الوقت ملائم؟ - كيف سجلت ملاحظاتك؟ هل كنت واثقا مما لاحظت؟ - ما الذي لفت انتباهك أولا؟ - كيف إتخذت هذا القرار؟ ما المعلومات التي استندت اليها؟ - ما الذي دار في ذهنك قبل أن تقول هذا؟ - كيف توصلت الى هذا الجواب؟ - ما الصعوبات التي واجهتك وانت تفكر بهذه الطريقة؟ من كتاب ((استراتيجيات التدريس في القرن الحادي والعشرين)) ذوقان عبيدات.
وقد أدرك الليث بن سعد أكثر من خمسين تابعيًا، ومائة وخمسين من تابعي التابعين. وقد التف حوله الكثير من طلاّب العلم، فروى عنه محمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعطاف بن خالد وأشهب بن عبد العزيز القيسي وسعيد بن شرحبيل وسعيد بن عفير والقعنبي وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وابنه شعيب ويحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي وأبو الجهم العلاء بن موسى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملي وكامل بن طلحة وعيسى بن حماد زغبة وعبد الله بن صالح الكاتب وعمرو بن خالد وعبد الله بن يوسف التنيسي. كما روى عنه الحجين بن المثنى ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن إسحاق البلخي وشبابة بن سوار وموسى بن داود حين زار بغداد في شوال 161 هـ، فحدّث بها روى عنه من أهلها. كان للّيث مجلسًا يعقده كل يوم، ويقسمه إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل، والثاني لأهل الحديث، والثالث عام للمسائل الفقهية يُفتي السائلين، والرابع للناس ممن يسألونه المال فلا يرد أحدًا مهما كبرت حاجته أو صغرت.
مدرسة الليث بن سعد
وقال ابن تغري بردي: "كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته". وفاة الليث بن سعد
كانت وفاته (رحمه الله) يوم الجمعة 15 من شهر شعبان 175هـ/ 16 من ديسمبر 791م. قال خالد بن عبد السلام الصدفي: "شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي، فما رأيت جنازة قَطُّ أعظم منها، رأيت الناس كلهم عليهم الحزن، وهم يعزِّي بعضهم بعضًا، ويبكون؛ فقلت: يا أبتِ، كأنَّ كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة. فقال: يا بُنيَّ، لا ترى مثله أبدًا". المراجع
- صفة الصفوة، ابن الجوزي. - سير أعلام النبلاء، الذهبي. - وفيات الأعيان، ابن خَلِّكَان. - الوافي بالوفيات، الصفدي. - الأعلام، الزركلي. - هدية العارفين، الباباني.
مدرسة الليث بن سعد المتوسطة
وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: ليث كثير العلم، صحيح الحديث، وقال ابن سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه، وقال ابن وهب: لولا مالك والليث لضل الناس، وقال يعقوب وزير المهدي: قال لي أمير المؤمنين لما قدم الليث بغداد: الزم هذا الشيخ فقد ثبت عند أمير المؤمنين أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه، وقد كان لليث بن سعد كل يوم أربعة مجالس، مجلس يأتيه فيه الوالي ونوابه يسألونه ويسترشدون برأيه، ومجلس لأصحاب الحديث، ومجلس للفقه، ومجلس لأصحاب الحاجات. كان دخل الليث بن سعد من أملاكه ما بين عشرين وثمانين ألف دينار في العام، ولم تجب عليه زكاة قط، لأنه لم يكن يحول عليه الحول وعنده منها شيء، كما كان لبَّاسًا، ويعيش معيشة الملوك، وقد قُومت ثيابه مرة ودابته بثمانية عشر ألف درهم، أي بألف دينار ذهبي، وكان إذا رحل، رحل بثلاث سفائن، سفينة له ولأضيافه وتلاميذه، وسفينة لعياله، وسفينة لمطبخه وخدمه. وقال كتابه (سكرتيره) عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة، فكان لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس ولا يأكل إلا الألوان الكثيرة باللحم الوافر، وكان كل من جاءه من التلاميذ يأكل وينام وينفق على حسابه، لا يكلفه من ماله شيئًا، وإذا أراد السفر، أعطاه نفقته وزاده، وكان يتخذ الفالوذج[1]والحلوى لأصحابه، ويضع فيها الدنانير، ليرغبهم بذلك في الأكل ويغنيهم، وكانت له موائد عامة للناس، يطعمهم فيها في الشتاء والصيف.
موسوعة فقه الليث بن سعد Pdf
الليث بن سعد وسيرته.. محبة بعد معاندة جعلت الإمام ثريًا
تاريخ انشاء المقصورة الخشبية شهر ذي القعدة 1138 هجرية على يد الامير موسى جورربجي مرزا مستحفظان
الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، و"فهم" قبيلة قيسية مضرية من القبائل العربية القديمة غرب الجزيرة العربية واشتُهرت بالفصحى ولاتزال محتفظة باسمها منذ العصر الجاهلي القديم إلى الآن، وهي قبيلة الصعلوك الجاهلي تأبط شرا الفهمي، وكنيته أبا الحارث. ولد الإمام الليث بن سعد يوم الجمعة سنة 94 هـ في قلقشندة هي إحدى قرى مركز طوخ التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية. أغرب علاقة بين متضادين هي التي بين الليث بن سعد وبن رفاعة، فالأخير كان واليًا لمصر وعنيدًا مع الليث ووصل ذلك العناد لدرجة هدم منزل الإمام الشاب ثم انتهت حكايتهما بوصية من الحاكم الذي عاند الليث تقضي بأن يكون ثريًا. يذكر القضاعي في خططه أن الليث بنى داره بالريف، فهدمها "ابن رفاعة" عنادًا له، وابن رفاعة هو الوليد بن رفاعة بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي الذي ن ولي مصر سنة 109، وكان ابن عمه، فبناها الليث ثانيًا، فهدمها فلما هدمها للمرة الثالثة، أتى آت لليث في المنام فقال له: يا ليث (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ).
وجاءت امرأة إلى الليث فقالت: يا أبا الحارث، إن ابنًا لي عليلٌ، واشتهى عسلاً. فقال: "يا غلام، أعطها مِرْطًا من عسل". والمرط: عشرون ومائة رطل. شيوخ الليث بن سعد
أسند الليث عن خلق كثير من التابعين كعطاء، ونافع، وأبي الزبير، والزهري. وقيل: إنه أدرك نيِّفًا وخمسين تابعيًّا. تلاميذة الليث بن سعد
روى عنه خلق كثير، منهم ابن عجلان شيخه، وابن لهيعة، وهشيم، وابن وهب، وابن المبارك، وعطاف بن خالد، وأشهب، والقعنبي، وحجين بن المثنى، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن يونس، وشعيب بن الليث ولده، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد الحكم، ومنصور بن سلمة، ويونس بن محمد، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن يحيى الليثي، وعمرو بن خالد، وعبد الله بن يوسف التنيسي. بعض مؤلفات الليث بن سعد
كتاب التاريخ، وكتاب المسائل في الفقه. ما قيل عن الليث بن سعد
قال أبو حاتم: "هو أحب إليَّ من مُفَضَّل بن فَضالة". وقال أبو داود: "حدثني محمد بن الحسين، سمعت أحمد يقول: الليث ثقة، ولكن في أخذه سهولة". وقال سعيد الآدم: "قال العلاء بن كثير: الليث بن سعد سيدنا وإمامنا وعالمنا". وقال ابن سعد: "كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه".