نصائح للعناية بـ انواع المهبل المختلفة
أيًّا كان نوع المهبل، فطريقة العناية بالمنطقة الحساسة واحدة ولا يجب أن تختلف من امرأة لأخرى، يمكنك العناية به بهذه الطرق والنصائح:
تمارين كيجل
تعتمد تمارين كيجل على تقوية عضلة الحوض ، وتؤثر هذه التمارين عليكِ أثناء الجماع، فتجعلك تشعرين بتحسن، الميزة الكبيرة فى هذه التمارين أنه يمكن لأي أحد أن يقوم بها وفي أي مكان دون أن يعرف المحيطين حتى أنكِ تقومين بهذه التمارين. تعليق الايفون 6
- انواع المهبل وأحجامه نصائح مهمة للعناية الصحية به ایمیل
- انواع المهبل وأحجامه نصائح مهمة للعناية الصحية به التسلية أو الألغاز
- تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان | المرسال
انواع المهبل وأحجامه نصائح مهمة للعناية الصحية به ایمیل
جميع الحقوق محفوظة © صله نيوز 2022 اتصل بنا
انواع المهبل وأحجامه نصائح مهمة للعناية الصحية به التسلية أو الألغاز
تختلف شكل الشفرات، فمعظم النساء تمتلك شفرات مستقيمة، والأخريات يمتلكن شفرات منحنية. يختلف شكل فتحة المهبل ، فتظهر عند بعض النساء بارزة.
فى حالة جلوسكِ أو استلقائكِ ابدأي بقبض وبسط العضلات التي تستخدم فى وقف إدار البول، ستشعرين بانقباضات خفيفة فى أسفل الحوض فى منطقة القناة البولية والشرج، وإذا أحسستِ بانقباضات فى المعدة أو عضلات المؤخرة فهذه ليست العضلات الصحيحة التى يستهدفها التمرين، عندما تحددي العضلات الصحيحة ابدأي بعمل انقباض لمدة 3 ثوان ثم انبساط لمدة 3 ثوان بالتبادل، كرري هذا التمرين لمده 10-15 مرة فى كل محاولة بحيث تتكرر على مدى 3 مرات يومياً، في حال شعرت بعدم الراحة توقفي واستشري الطبيب. معلومات تهمك: قومي بتقوية عضلات الحوض عن طريق تمارين كيجل
النظام الغذائي الصحي
يؤثر النظام الغذائي الصحي السليم على المهبل، ويغير من توازن حموضة المهبل، فتناول بعض الأطعمة بكثرة مثل التوابل الحريفة والثوم وغيرها من الأطعمة، قد تسبب خلل في حموضة المهبل، مما يتسبب في رائحة المهبل الكريهة. معلومات تهمك: رعشة الجماع عند المرأة وكيف يمكن الوصول لها؟
المهبل ينظف نفسه ذاتياً
يحتوي المهبل على نوع من البكتيريا النافعة، هذه البكتيريا تعمل على معادلة درجة الحموضة في المهبل، مما يعمل على حماية المهبل من الإصابة بالفطريات والعدوى البكتيرية، لذا فإن المهبل ينظف نفسه ذاتياً عن طريق الإفرازات، ويمكنك تنظيف المهبل باستخدام الغسول المخصص له أو الماء فقط، ولا تستخدمي الصابون لأنه يقتل البكتيريا النافعة، وتزيد فرص إصابتك بالتهابات المهبل.
قال الفراء: «يريد: ما قلاك، فألقيت الكاف، كما تقول: أعطيتك وأحسنت، ومعناه: أحسنت إليك، فتكتفي بالكاف الأولى من إعادة الأخرى، ولأن رؤوس الآيات بالياء فاجتمع فيه ذلك». فرأى الفراء حذف الكاف لأمرين: الأول: الإيجاز بالحذف اكتفاء بدلالة الكاف الأولى في (وَدَّعَكَ). والثاني: مراعاة الفواصل في السورة: (والضحى، سجى، قلى، فترضى، فَآوى، فهدى). وكلاهما أمر بلاغي، فمن المعلوم أن مراعاة المعنى وطلب الاختصار بلاغة، ومراعاة اللفظ وطلب المناسبة بين الألفاظ بلاغة، لما فيه من حسن وجمال. ومثله حذف الكاف من السورة نفسها في قوله تعالى: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىا ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىا) والمعنى: فآواك، فهداك. «وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُور» قال تعالى في سورة فاطر: (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىا وَالْبَصِيرُ، وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ، وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ). تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان | المرسال. قال ابن كثير: (يقول تعالى: كما لا تستوي هذه الأشياء المتباينة المختلفة كالأعمى والبصير لا يستويان، بل بينهما فرق وبون كثير، وكما لا تستوي الظلمات ولا النور، ولا الظل ولا الحرور كذلك لا تستوي الأحياء ولا الأموات. وهذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمنين وهم الأحياء، وللكافرين وهم الأموات.. فالمؤمن بصير سميع، في نور يمشي، على صراط مستقيم في الدنيا والآخرة، حتى يستقر به الحال في الجنات ذات الظلال والعيون، والكافر أعمى وأصم، في ظلمات يمشي، لا خروج له منها، بل هو يتيه في غيّه وضلاله في الدنيا والآخرة، حتى يفضي به ذلك إلى الحرور والسموم).
تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان | المرسال
والضمير في ( قبلهم) عائد على من عاد عليه الضمير في ( متكئين). وقرأ الجمهور: بكسر ميم يطمثهن في الموضعين. وطلحة وعيسى وأصحاب عبد الله وعلي: بالضم. وقرأ ناس: بضم الأول وكسر الثاني ، وناس بالعكس ، وناس بالتخيير ، والجحدري: بفتح الميم فيهما. ونفي وطئهن عن الإنس ظاهر وأما عن الجن فقال مجاهد والحسن: قد تجامع نساء البشر مع أزواجهن إذا لم يذكر الزوج الله تعالى ، فنفى هنا جميع المجامعين. وقال ضمرة بن حبيب: الجن في الجنة لهم قاصرات الطرف من الجن نوعهم ، فنفى الافتضاض عن البشريات والجنيات. قال قتادة: ( كأنهن) على صفاء الياقوت وحمرة المرجان ، لو أدخلت في الياقوت سلكا ، ثم نظرت إليه ، لرأيته من ورائه. انتهى. وفي الترمذي: أن المرأة من نساء الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة ومخها. وقال ابن عطية: الياقوت والمرجان من الأشياء التي يرتاح بحسنها ، فشبه بهما فيما يحسن التشبيه به ، فالياقوت في إملاسه وشفوفه ، والمرجان في إملاسه وجمال منظره ، وبهذا النحو من النظر سمت العرب النساء بذلك ، كدرة بنت أبي لهب ، ومرجانة أم سعيد. ( هل جزاء الإحسان) في العمل ، ( إلا الإحسان) في الثواب ؟ وقيل: هل جزاء التوحيد إلا الجنة ؟ وقرأ ابن أبي إسحاق: إلا الحسان.
{ فِيهِنَّ}
أي: في الجنات كلها
{ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}
أي: خيرات الأخلاق حسان الأوجه، فجمعن بين جمال الظاهر والباطن، وحسن
الخلق والخلق. { حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}
أي: محبوسات في خيام اللؤلؤ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن، ولا ينفي
ذلك خروجهن في البساتين ورياض الجنة، كما جرت العادة لبنات الملوك ونحوهن
[المخدرات] الخفرات.