لفضيلة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله:- لعل أهم ثمرات الصوم إيتاء القدرة على الحياة مع الحرمان في صورة ما.. كنت أرمق النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يسأل أهل بيته في الصباح: أثَم ما يفطر به؟ فيقال: لا! فينوي الصيام، ويستقبل يومه كأنه لم يحدث.. ويذهب فيلقى الوفد ببشاشة ويبت في القضايا، وليس في صفاء نفسه غيمة واحدة! وينتظر بثقة تامة رزق ربه دونما ريبة، ولسان حاله: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) قلت: لو جاءني إفطاري دون شاي لسخت!! ولرفضت إمضاء ورقة على مكتبي، بَلْهَ كتابة مقال!!. من ثمرات الصيام - موقع المتقدم. إنها لعظمة نفسية جديرة بالإكبار أن يواجه المرء البأساء والضراء مكتمل الرشد، باسم الثغر، والأفراد والجماعات تقدر على ذلك لو شاءت!. وأعتقد أن أسباب غلب العرب في الفتوح الأولى قلة الشهوات التي يخضعون لها، أو قلة العادات التي تعجز عن العمل إن لم تتوفر. يضع الواحد منهم تمرات في جيبه وينطلق إلى الميدان، أما جنود فارس والروم فإن العربات المشحونة بالأطعمة كانت وراءهم، وإلا توقفوا… وقد اعتمد غاندي على هذا السلاح عندما حارب "بريطانيا" العظمى.. كان الإنتاج البريطاني يعتمد على الاستهلاك الهندي.. وقرر غاندي أن ينتصر بتدريب قومه على الاستغناء نلبس الخيش ولا نلبس منسوجات "مانشيستر"، نأكل الطعام بدون الملح ما دامت الدولة تحتكره، نركب أرجلنا ولا نركب سياراتهم وقاد حركة المقاطعة رجل نصف عار جائع، يتنقل بين المدن والقرى مكتفيًا بكوب من اللبن.
- من ثمرات الصيام - موقع المتقدم
- معنى سلام هي حتى مطلع الفجر
من ثمرات الصيام - موقع المتقدم
بيد أننا نحن المسلمين يجب أن نعرف ربنا، وأن نلزم صراطه، وأن نصوم له، وأن ندخر عنده!.. على أن هناك حقيقة مؤسفة هي أن الصوام قلة وان امتنع عن الطعام كثيرون! lk elvhj hgwdhl
ثمرات الصيام..
١- تقوى الله عز وجل
فأهم ثمرات الصيام تقوى الله عزوجل
وهي الغاية التي شرع الله تعالى الصيام من أجلها
فالتقوى:
هي أن يفعل الإنسان ماأمر الله وأن ينتهي عما نهى. ٢- مراقبة الله تعالى. من ثمرات الصيام :. ٣- الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية
٤- الإرادة والعزيمة. ٥- معرفة قيمة الحياة التي رزقك الله اياها. ٦- المسارعة إلى فعل الخيرات
٧- التطلع إلى ماعند الله في الدار الآخرة
والجد والاجتهاد في الأعمال الصالحة
التي تقرب الى الجنة..
وإجتناب المعاصي والذنوب التي تقرب إلى النار. We are Muslim so we have to protect our Islamic religion, because it is our duty as Muslims
View All Posts
سلام هي حتى مطلع الفجر - YouTube
معنى سلام هي حتى مطلع الفجر
والسلام بمعنى التحية والقول الحسن مراد به ثناء الملائكة على أهل ليلة القدر كدأبهم مع أهل الجنة فيما حكاه قوله تعالى: { والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} [ الرعد: 23 ، 24]. وتنكير { سلام} للتعظيم. وأخبر عن الليلة بأنها سلام للمبالغة لأنه إخبار بالمصدر. معنى سلام هي حتى مطلع الفجر. وتقديم المسند وهو { سلام} على المسند إليه لإِفادة الاختصاص ، أي ما هي إلا سلام. والقصر ادعائي لعدم الاعتداد بما يحصل فيها لغير الصائمين القائمين ، ثم يجوز أن يكون { سلام هي} مراداً به الإِخبار فقط ، ويجوز أن يراد بالمصدر الأمرُ ، والتقدير: سلِّمُوا سلاماً ، فالمصدر بدل من الفعل وعدل عن نصبه إلى الرفع ليفيد التمكن مثل قوله تعالى: { قالوا سلاماً قال سلام} [ الذاريات: 25]. والمعنى: اجعلوها سلاماً بينكم ، أي لا نزاع ولا خصام. ويشير إليه ما في الحديث الصحيح: « خرجتُ لأخْبِرَكم بليلة القدر فتلاحَى رجلان فرُفِعَتْ وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ». و { حتى مطلع الفجر} غاية لما قبله من قوله: { تنزل الملائكة} إلى { سلام هي}. والمقصود من الغاية إفادة أن جميع أحيان تلك الليلة معمورة بنزول الملائكة والسلامة ، فالغاية هنا مؤكدة لمدلول { ليلة} [ القدر: 1] لأن الليلة قد تطلق على بعض أجزائها كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم « من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذَنْبه » أي من قام بعضها ، فقد قال سعيد بن المسيب: من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحَظه منها.
2. ميقاتها وحكمة إخفائها قال الشيخ سيد سابق في فقه السنة: (ويستحب طلبها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشر الأواخر من رمضان. حيث كان إذا دخل العشر الأواخر أحيى الليل وأيقظ أهله، وشد المئزر (أي اعتزل النساء واشتد في العبادة)). وللعلماء آراء في تعيين هذه الليلة، فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر. وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين. روى أحمد – بإسناد صحيح – عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين". وروى مسلم، وأحمد، وأبو داود، والترمذي – وصححه عن أبي ابن كعب أنه قال: "والله الذي لا إله إلا هو، إنها لفي رمضان – يحلف ما يستثني – ووالله إني لا علم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها، بيضاء، لا شعاع لها".