', ، أهلاً.. وسهلاً.., '،, '، (( اسم العضو)), '،, '، نحن سعداء بتشريفك لمنتدانا
', ، فأهلاً بك عطْراً فوَّاحاً ينثرُ شذاه في كلِّ الأَرجاء, '،, '، وأهلاً بك قلماً راقياً وفكراً واعياً نشتاقُ لنزفه ', ،
', ، وكلنا أملٌ بأن تجد هنا, '،, '، مايسعدك ويطَيِّب خاطرك ', ،
', ، فِي إنْتظَارِ هطولِ سحابة إبداعك, '،, '، نتمنى لَك التوفيق ومزيداً من التوهج ', ،
- نسب قبائل بلقرن - منتديات عبير
- حصن الكاربة – SaNearme
- قبائل بلقرن
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
- الأحاديث الموضوعة والضعيفة في الحجامة وما جاء في فضلها | موقع العلاج
- أحاديث الحجامة ودرجة صحتها - مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة بالكويت | حجام بالكويت
نسب قبائل بلقرن - منتديات عبير
وشكراً مرة أخرى.
حصن الكاربة – Sanearme
2- قبيلة بادي: غربي ثريبان، في تهامة بلقرن، ويقدر عدد أفرادها بألف نسمة يسكنون في أربع قرى. 3- قبيلة مشرف: جنوبي قبيلة ال طارق بتهامة بلقرن، ويقدر عدد سكانها ب 1255 نسمة، يسكنون في قرية كبيرة وا حدة. 4- قبيلة ال طارق: في أحضان جبل حضوضاء، جنوب شرق بلدة ثريبان، ويقدر عدد أفرادها بألفي نسمة يسكنون 12 قرية في تهامة. 5- قبيلة نقمة: ويقدر عدد أفرادها بألفين وخمسمائة نسمة، يسكنون خمس قرى على وادي نقمة في تهامة، شمالي ثريبان. وفي السراة قبائل فرعية تتبع قبيلة بني رزق وهي:
1- قبيلة الحميد: ويقدر عدد أفرادها ب 1760 نسمة، يسكنون ثمان قرى في سراة بلقرن، منها خمس على وادي فخذ - فروع وادي تبالة- يمر بها طريق الجنوب العام، شمالي سبت العلاية، وتقع ثلاث أخرى على وادي غضار بالحرجة، ونائب القبيلة الشيخ: محمد بن شعلان القرني. حصن الكاربة – SaNearme. 2- قبيلة الشعف: ويقدر عدد أفرادها ب 3361 نسمة، يسكنون 13 قرية في سراة بلقرن، ولهم حلل في الأصدار، ينزل إليها بعضهم في فصل الشتاء، يمر بقراهم طريق الجنوب العام، ونائب القبيلة الشيخ: سعيد بن مسلي القرني. بنو سهيم:بضم السين المهملة وفتح الهاء، ثم ياء مثناة تحتية ساكنة فميم: يقدر عدد أفرادها بسبعة الاف نسمة، يسكون 34 بلدة وقرية في تهامة بلقرن، تنتشر حول أودية ديمران ورحمان من فروع وا دقي قنونا الأولى، وكذلك حول وا دي الخانج وصدر وادي بطاط- من فروع وادي الأحسبة- وفي فرعة بني سهيم، الواقعة في شمال بلاد تهامة بلقرن، على حدود بلاد غامد، وتنقسم إلى تسعة أقسام (تسع تواسع) كما يسمونها هنا، وكل تاسعة مستقلة في الغرم لها عريفة أو أكثر يتبعون شيخ القبيلة: عايض بن مرزوق، وهي:
ا- الشطة: تا سعتان.
قبائل بلقرن
المنطقه الشرقيه الدمام قبيله بني بحير. بني بحير. وآل بحير من بني يوس وهم من قبيلة شريف المعروفه list وبالنسبه لحروب وفرسان آل بحير فهم وستين نعم ولكن لاأعرف لهم مغازي أوحرب مستقله ولكن كانوا مع قبيلة شريف في مشاركات قحطان في المغازي. صور وادي قنونا في القنفذه – ما اروعك يقع وادي قنونا في العرضية الشمالية التابعة لمحافظة القنفذة ويقطن هذا الوادي قبيلة بني بحير بلقرن حيث يسكنون في صدر وادي قنونا وعدد من فروعه شمال غربي بلاد بلقرن في تهامة على حدود. بطولة النجوم الثانية بالمجاردة والرابعة والثلاثون في تاريخ الملكي رعد بني بحير رعد بني بحير صقور المجاردة. انضم إلى فيسبوك للتواصل مع منتديات بني بحير وأشخاص آخرين قد تعرفهم. سمير مهيوب البحيري is on Facebook. قبائل بلقرن. يمنح فيسبوك الأشخاص القدرة على المشاركة ويجعل العالم أكثر انفتاحا حتى يسهل التواصل. بني بحير sometimes called Banī Bakhir Arabic. Facebook gives people the power to share and makes the world more open and connected. بني بخير is a sub-district located in the Sharab as-Salam District Taiz Governorate YemenBanī Baḥir had a population of 1030 according to the 2004 census.
وينقسمون إلى ثمانية أفخاذ، هي:
1- المحادبة، وهم فخذ الشيخ بن سدران 2- الرشدة. 3- ال فايد 4- الشيبة، والنسب إليهم شيباني 5- ال رياح. 6- ال مخيط. 7- الخنفاء. 8- ال سالم، ومنهم السواهرة والقردة. ال مشيب:من قبائل بلقرن الرئيسة، يقدر عدد أفرادها ب 12100 نسمة، يسكنون في مدينة سبت العلاية و31 قرية أخرى في السراة، ولهم حقل في الأصدار، وتتفرع منها القبائل التالية:
1- قبيلة العلاية:
وتضم عدة قرى اتصلت في بعضها واتسعت مكونة مدينة سبت العلاية، حاضرة سراة بلقرن، ويتبعها أربع قرى للمناخرة وثعنبة، ويقدر عدد أفرادها ب 4150 نسمة، ويتبعون شتخ شمل ال مشيب سبت العلاية الشيخ: عوض بن علي القرني. 2- قبيلة أل الزارية:
يقدر عدد أفرادها ب 2220 نسمة، يسكنون 7 قرى، ولهم حقل في الأصدار، ويتبعون نائبين هما الشيخ: فازع بن أحمد القرني والشيخ: بلخير بن محمد القرني. نسب قبائل بلقرن - منتديات عبير. 3- قبيلة ال عبيد:
يقدر عدد أفرادها ب 1550 نسمة، يسكنون ثلاث قرى كبيرة، ونائبهم الشيخ: حسن بن علي القرني. 4- قبيلة ال روحان:
يقدر عدد أفرادها ب 820 نسمة، يسكنون قريتين، ونائبهم الشيخ: مزهر بن صالح القرني. 5- قبيلة المشائعة:
يقدر عدد أفرادها ب 1550 نسمة، يسكنون في ثلاث قرى، جنوبي سبت العلاية مباشرة، ونائبهم الشيخ: محمد بن حنيف القرني.
الحجامة من الأمور التي يرغب كثير من الأشخاص الذين أجروا الحجامة ولاحظوا هذا الفعل أو الذين يرغبون في معرفتها حيث أن هناك العديد من أشكال الدم التي تنزل عند القيام بالحجامة
سبب فوران الدم أثناء الحجامة
تشبه حركة المد والجزر الموجودة على الأرض حركة الدم في جسم الإنسان وترتبط بها ارتباطا شديدا، فحركة المد تكون عالية في البحر وواصلة إلى قمتها في يوم 15 من الشهر العربي، وكذلك تدفق الدم في جسم الإنسان أيضا. بداية من يوم 17 في الشهر العربي تبدأ حركة المد تتحول إلى جزر وكذلك يومي 19 و21 في الشهر العربي، في هذه الأيام تكون الحركة معتدلة بين المد والجزر وكذلك في جسم الإنسان تكون حركة الدم معتدلة، لذلك نصح الرسول صلى الله عليه وسلم بعمل الحجامة في هذه الأيام. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |. يرجع السبب في ذلك إلى أنه ليس من الطبيعي أن يتم تدفق كميات كبيرة من الدم أي فوران في الدم بكميات كبيرة أثناء عمل الحجامة، فالمطلوب هو الاعتدال في كمية الدم التي تخرج من الجسم أثناء الحجامة. هذه الحركة الكونية وارتباطها بجسد الإنسان من المعجزات الكونية التي تعد مظهر من مظاهر قدرة الله على الأرض. في هذه الأيام من الشهر العربي أي الأيام التي يكون فيها المد عالي بالإضافة إلى وجود اضطراب في حركة المد والجزر الكونية، يكون هناك اضطراب أيضًا في نفسية الإنسان، فكثير ما يعاني الإنسان خلال هذه الفترة من المزاج الحاد والغضب والعصبية.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
سابعاً: مد البصر (Hypermetropia):
إن الجهد المبذول في المطابقة يؤدي إلى صداع وحس الحرقة والإدماع ورفيف الأجفان، يشكو المريض من نقص الرؤية أو اضطرابها للقرب على الأخص. إن مد البصر يؤهب العين للإصابة بالزرق. يلاحظ احتقان شديد في حليمة العصب البصري. ثامناً: حسر البصر (Myopia):
لا يتمكن المريض من الرؤية الواضحة على البعد، وقد يشكو من الذباب الطائر وتكون حليمة العصب البصري كبيرة شاحبة، وقد تبدو بقع ضمورية في المشيمية والشبكية مع زوال أصبغة الشبكية. قام الفريق الطبي بإجراء الحجامة للعديد من المصابين بمد البصر أو حسر البصر وكانت النتيجة أنه لم تعد هناك حاجة للنظارات وعادت العين لترى لوحدها من جديد. الأحاديث الموضوعة والضعيفة في الحجامة وما جاء في فضلها | موقع العلاج. تاسعاً: قصور البصر (Presboyopia):
تُفتقد مرونة الجسم البللوري مع تقدم السن تدريجياً، وكذلك العضلة الهدبية تتناقص قدرتها على العمل فتتناقص المطابقة تدريجياً. لقد قام الفريق الطبي بإجراء الحجامة للمصابين بقصور النظر وكانت النتيجة عودة الرؤية إلى الحالة الطبيعية عند الكثيرين تدريجياً. أثر الحجامة على أمراض الأذن والأنف والحنجرة:
التهاب الأذن الوسطى القيحي (Purulant Otilis Media):
يحدث بعد التهاب الأنف والبلعوم، يرافق الألم حمى، يكون فيها غشاء الطبل أحمر محتقن والأوعية الدموية متسعة، ثم يتمزق غشاء الطبل بفعل ضغط القيح المدمى.
الأحاديث الموضوعة والضعيفة في الحجامة وما جاء في فضلها | موقع العلاج
جاء في السنة أن للحجامة فوائد جمة ، وأثبت العلم الحديث هذا ، غير أن الحجامة لا تكون شفاء لكل داء ، وهي إحدى طرق العلاج، والأولى أن تكون تحت إشراف الطبيب. أحاديث الحجامة ودرجة صحتها - مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة بالكويت | حجام بالكويت. والحجامة مشروعة في ذاتها ، وقد جاءت أحاديث في فضلها، منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: ( نعم العبد الحجام يذهب الدم ويجفف الصلب ويجلو عن البصر) رواه الترمذي
وقد ثبت فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها ، فقد روي ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجرة) البخاري ومسلم
وقد أثبت العلم الحديث أن الحجامة قد تكون شفاء لبعض أمراض القلب وبعض أمراض الدم وبعض أمراض الكبد
،وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم:( خير ما تداويتم به الحجامة). على أن هذا لا يكون في كل الأمراض، بل لما يثبت الأطباء أن الحجامة فيه نافعة ، فلا يتهافت الناس عليها إلا للحاجة، وبعد مراجعة أهل الذكر من الأطباء. ولم يثبت في الشرع ولا في الواقع أن هناك دواء واحدا ، يأخذه الإنسان، فيشفى من كل مرض، ومن المعلوم أن الشرع لا يناقض الواقع ، وادعاء أن الحجامة شفاء من كل داء لا يقوم له دليل. والدليل الشرعي على أن الحجامة لا تسن في أي وقت ، هو أن الفقهاء تحدثوا عن كراهتها إن كانت تضعف من صحة الإنسان وبدنه.
أحاديث الحجامة ودرجة صحتها - مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة بالكويت | حجام بالكويت
حياك الله أخي في الله
نعم الحجامة تنفع و بالذات في الأخدعين و الكاهل و وسط الرأس
الحجامة أنفع دواء
عن أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى وعشرين، لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله" حديث صحيح (انظر صحيح ابن ماجة 2824). يدل هذا الحديث الشريف على أن الدم يتبيغ (أي: يهيج ويثور) في هذه الأيام، وأنه إذا لم يخرج بالحجامة فإنه سيتسبب بإصابتنا بالأمراض القاتلة، سواء زاد كميةً أو تكوينا أو الاثنين معا؛ فسوف يتسبب في إصابتنا بالأمراض القاتلة. إن ما نراه اليوم من انتشار للأمراض القاتلة مثل السرطان والفشل الكلوي وأمراض القلب وأمراض الدم وما دونها من الأمراض، هو نتيجة ترك هذه السنة الوقائية والعلاجية العظيمة. احاديث صحيحه عن الحجامه. شفاء من كل داء
1- عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من احتجم لسبعة عشرة من الشهر، وتسعة عشرة، وإحدى وعشرين، كان له شفاء من كل داء" حديث حسن (انظر صحيح الجامع 5968). 2- وعنه أيضا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء" حديث حسن (انظر صحيح سنن أبي داوود 3861 والصحيحة 622).
عند الإصابة بالأمراض الجلدية، منها الأكزيما والصدفية. عند التعرض للصدمات الجسدية في وقت قصير. الأشخاص المعتادون على تناول الأدوية التي تساعد على عمل القلب بصورة صحيحة. الأشخاص التي تعاني من مشاكل في الدم، مثل: تخثر الدم، هذه المشاكل التي تؤدي بدورها إلى السكتات الدماغية، أو جلطات الأوردة العميقة.