ولا تشكل الحركة النسوية كحركة حداثية في المملكة بشكل عام حالة شاذة عن هذا الواقع، بل بالعكس. فقد تلبست لبوس الحركة النسوية الليبرالية الغربية بحذافيرها وتشوهاتها ومشكلاتها، بل هي نشرت تصورات مُعلبة (ومغلوطة) عن الحالة التي تعيشها المجتمعات الغربية وخصوصا الولايات المتحدة، وهي في هذا المجال الاكثر حضوراً دعاوياً وثقافياً في المملكة. إقرأ أيضاً: كيف تكون النسوية تفكيراً بفلسطين التي نريد؟
هذه التصورات والتنميطات المبسطة ساهمت في تقوقع الفكر النسوي للكثيرات والكثيرين، ومنه التسليم بخصوصية عربية أو إسلامية جوهرانية تفسر قهر المرأة والانتقاص منها، وقد تمّ عزل المشكلة داخل هذا الاطار الثقافي المعين في مقابل تنميط ثقافي مبسط آخر عن وردية المجتمعات الغربية ككتلة نقية من الليبرالية التي تنعم بها النساء ومن انعدام السطوة الذكورية. النسوية في الخطاب النقدي في المملكة العربية السعودية. إن عدم رؤية التسلط الذكوري كخاصية لليمين المحافظ الرجعي على اختلاف الجغرافيا، وعدم اعتبار أن حمل راية هذا التسلط من قبل الحركات الاسلامية في الوطن العربي انما هو من "طبيعة الحال" اليمينة الرجعية ذاتها، قد ساهم في تعزيز الاستشراق الذاتي والتبرؤ من الهوية والتاريخ ورؤيتهما كعبء لتراث تسلطي ذكوري وخصوصية تاريخية للعرب دون باقي الأمم..
كما أن الارتباط التكويني بالنسوية الغربية عنى بالضرورة ان شكل الحركة النسوية في المملكة يتبنى تصورات نسوية منفصلة عن سياقها الطبيعي وعن الإرث التاريخي للحركة النسوية في الوطن العربي والعالم الثالث ككل مع ما يحمله من قيم تقدمية.
- النسوية في السعودية موقع
- النسوية في السعودية والجرام يبدأ
- النسوية في السعودية خلال
- اضافة اعلان في موقع حراج الرياض
النسوية في السعودية موقع
النسوية الليبرالية: يذهب هذه الاتجاه إلى أن حل مشكلة المرأة يتضح تماماً في ضرورة إصلاح وتغيير القوانين والقواعد التي تحكم المجتمعات بأكملها، لتحقيق المساواة بينها وبين الرجل في نهاية المطاف. النسوية الجنوبية: تهتم هذه الحركة من النسوية بتوجيه انتقاداتها الواضحة للنسوية المتواجدة في الشمال، حيث أنها ترى بأنها فقط تسلط الضوء على مشكلات الطبقة المرفهة من النساء، وتقدمها على اعتبار أنها المشكلات العويصة السائدة في العالم بأكمله. النسوية الاشتراكية: يرى هذا الاتجاه بأن قهر وظلم المرأة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعمل وتحقير المجتمع لعملها على وجه العموم سواء كان في الخارج أو من المنزل.
النسوية في السعودية والجرام يبدأ
— سعد البازعي (@albazei) November 13, 2019
الخطابات السجالية والمطالب الحقوقية العاجلة لا تترك متسعا للفكر المتأني والبحث في ظلال المعاني وتعدد السياقات. لدى أصحابها أهداف آنية تدفعهم باتجاه نفعي وعملي لا يحتمل التحليل والنظر المعمق للظواهر والمفاهيم. النسوية في السعودية والجرام يبدأ. وفي مفارقة تعكس تباين الآراء حول مفهوم النسوية، كتبت لطيفة الشعلان، وهي أيضًا كاتبة وعضو في مجلس الشورى، في دعم للنسوية ومفهومها: ".. النسوية غير مجرّمة ولن تُجرّم أبدًا، وكل جهود البعض الحثيثة إعلاميًّا وفي مواقع التواصل مهما اختلفت أهدافهم لتشويهها وتخوين رموزها الوطنية وربطها بأجندات خارجية ومفاسد أخلاقية باءت بالخسران". شكرا لرئاسة أمن الدولة بيان مهم عن أخطاء فيديو التطرف بدون الدخول في التفاصيل الخلاصة: النسوية غير مجرّمة ولن تُجرّم أبدًا، وكل جهود البعض الحثيثة إعلاميًا وفي مواقع التواصل مهما اختلفت أهدافهم لتشويهها وتخوين رموزها الوطنية وربطها بأجندات خارجية ومفاسد أخلاقية باءت بالخسران
— لطيفة الشعلان (@LatifahAshaalan) November 12, 2019
ولا يغيب رجال الدين عن النقاش الدائر أو الجدل كما يسميه البعض، وسط تباين أيضًا في أرائهم حول مفهوم النسوية، فيما ينقسم عامة السعوديين بين طرفي النقاش الذي لا يبدو أنه سيؤثر على خطط البلاد نحو منح النساء مزيدًا من الحقوق وإزالة القيود التي تعترض مشاركتهن في الحياة العامة.
النسوية في السعودية خلال
المحور الثالث: شهدت الساحة السعودية حراكا كبيرا في تصحيح أوضاع المرأة السعودية وتمكينها اجتماعيا وحقوقيا وقانونيا، بدأ بوضوح منذ أن منحت المرأة عضوية في مجلس الشورى، وسمح لها بالمشاركة في الانتخابات البلدية، ثم فتح المجال لها للعمل في وظائف ومهن لم يسمح لها بالعمل فيها مسبقا، تبعه تصحيح كبير لقضية الولاية على المرأة بسن قوانين تتعلق بأحقية السفر والعمل والعلاج دون موافقة مسبقة من ولي الأمر. خلال السنوات الأربع الماضية بالذات، شهدت قضايا المرأة تحولا إيجابيا كبيرا في التمكين الحقوقي عبر حزمة تشريعات وأنظمة وممارسات ملموسة، حسنت من جودة حياة المرأة السعودية، وأخذتها لمساحات أعلى من الاستقرار والرضا، ولم يأت هذا التمكين إلا باستشعار القيادة بأنه كانت هناك بالفعل ممارسات متفاوتة تؤخر الجانب الحقوقي والاجتماعي والإنساني للمرأة السعودية، وهو ما أقره ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، أخيرا حينما أعلن تطوير منظومة التشريعات المتخصصة التي كان من منطلقاتها الرئيسية عدم وجود إطار قانوني واضح للأفراد، تضرر منه الكثير، ولا سيما المرأة. إذا، مصطلح «النسوية» في السعودية، ككثير من غيره من المصطلحات، ليست له صفة الثبات على معنى أو مفهوم أو سياق متفق عليه إلا ما شوه عن قصد أو دون قصد، لكنها - أي «النسوية» - لم تكن يوما حراكا منظما، له اعتباره داخليا أو خارجيا، وكل ما يدعى تهديد «النسوية» الاستقرار الاجتماعي هو محض تهويل من جيش قديم يحرس الأفكار التي تناهض تمكين المرأة ونيلها حقوقها، ولكن من باب «النسوية» هذه المرة.
ما يجدر الختام به هو تذكير الجامعات السعودية أن أدوارها أكبر بكثير من تدوير المصطلحات التي قد تهدم ما تسعى الدولة لبنائه في منظومة الحقوق والوعي والتمكين، وأن هناك العديد من القضايا الفكرية، التي لو ارتأت نقاشها على منابرها يمس الأمن الفكري، أكثر أهمية مما يطرح، بل أن الأهم هو تصحيح الأوضاع الداخلية فيها عمليا بحيث لا نتفاجأ أنها لا تساير الدولة تقدميا وتنويرا وطموحا علميا، فالمأمول منها أن تكون منارات وعي وتغيير علمي واجتماعي لا محطات يحرص على مغادرتها سريعا من يمر بها.
وهذا الإسقاط ينافي فحوى خطاب الملك المفدى سلمان بن عبدالعزيز أيده الله، المستهل لأعمال مجلس الشورى والذي حذر فيه من وصف الاعتدال بالانحلال، فالنسوية كحركة عالمية ليست في أصلها مضادة للإسلام والأسرة كما ادعت بعض المراجع العربية ذلك للأسف! نعم قد تتنافى بعض أهداف أجنحتها السياسية مع قيمنا ونرفضها بالطبع رفضا قاطعا، لكن الحركة النسوية عبر التاريخ من عام 1960 ميلادية حتى الآن تضمنت عدة اتجاهات ومسارات ما بين الليبرالية والراديكالية ونسوية النساء السمر والطبقية، إذا فهي مدارس اختلفت في توجهاتها وأهدافها فليس من المنطق حصرها فقط في الدعوة إلى التحرر والانحلال!. ثم هل من المعقول أن توصف التحركات المهتمة بالمرأة بأقذع الأوصاف، فقط لشبهة معرفية؟ ولو تكلفوا بالقراءة عنها من مراجع علمية لكفتهم، وكيف نهاجم هذه التحركات ومجتمعنا أساسه القيمي والديني يجعل المرأة ملكة متوجة، بل النصوص والممارسات التاريخية في صدر الإسلام وحتـى في عهد ملوكنا العظماء، تعطي المرأة «الصوت والرأي والتمكين»، نعم لقد حان الوقت لأن نتوقف عن تمرير كل من يتهجم على النساء، سواء لكينونتهن أو لمطالباتهن بالتمكين والاستقرار، وبالمناسبة فإن انتقاص المرأة قضية دخيلة على مجتمع الجزيرة العربية جاءت كانعكاس لمدرسة «حريم السلطان» وتشيء النساء وتحويلهن لمتاع!
1 إجابة واحدة
لعمل اعلان على موقع حراج يرجى اتباع الخطوات التالية وهى
اولا الدخول على موقع حراج
ثانيا بعد الدخول على الصفحة الرئيسية نضغط على علامة + وهى اضافة اعلان
ثالثا اختار القسم المصنف تحته المنتج
رابعا توافق على كافة الشروط
خامسا تضيف صور المنتج ثم تضغط استمرار
سادسا تدخل عنوان المنتج ورقم الهاتف ثم تدخل نص الاعلان اى وصفك لمنتجك ثم استمرار
سابعا تختار المدينة وتختار القسم الخاص بالمنتج والماركة ونوع المنتج ومع الانتهاء من هذه الخطوة تكون نجحت فى عمل الاعلان
تم الرد عليه
أغسطس 1، 2019
بواسطة
Rehab A elagaty
✭✭✭
( 41. 7ألف نقاط)
اضافة اعلان في موقع حراج الرياض
عمل اعلانات احترافية لخدماتك ومنتجاتك لا يقل أهمية عن جودة المنتج أو الخدمة التي تقدمها، لأنه بدون تعريف الجمهور بنشاطك التجاري ومميزاته التنافسية مع الأنشطة المشابهة، فلن تعلم نسبة كبيرة من الجمهور المستهدف بوجودك أو بوجود نشاطك التجاري وسوف تخسر كثيراً حتى قبل أن تبدأ بالعمل. وفي ظل التطور التقني الهائل فقد أصبح الإعلان والتسويق أسهل بكثير من ذي قبل، وأصبحت تستطيع الوصول إلى جمهورك المستهدف أيا كان وأينما كان بضغطة زر واحدة، فأصبحت المواقع والتطبيقات والخدمات التسويقية تقدم لك حلولاً مذهلة بخوارزميات معقدة تصل إلى تفاصيل التفاصيل جمهورك المستهدف وتقدم له الإعلان على جهازه المحمول وهو يتصفح الانترنت في عمله أو حتى على سريره أو على طاولة الطعام في بيته. اضافة اعلان في موقع حراج للتسويق. ولكن يجب أن تنتبه عزيزي القارئ إلى أنه وبالرغم من سهولة ما نتحدث عنه إلا أنه يجب أن تسبقه خطوات مهمة يجب ألا تغفل عنها، حتى يظهر إعلانك للجمهور بأفضل صورة وأكثرها فاعلية، لذلك ندعوك لمتابعة هذا المقال الذي سوف نحدد فيه أفضل الطرق للإعلان باحترافية من خلال شبكة الانترنت عموماً، ومن خلال موقع حراج بلص التسويقي على وجه الخصوص. العلامة التجارية والشعار الرسمي
إن التعرف على العلامة التجارية على نطاق واسع هو أحد أهم أهدافك التسويقية، حيث أنه سيمنح مصداقية لعملك ويحث الآخرين على التحدث عنه على شبكة الانترنت، قم بتنمية علامتك التجارية أيضاً عن طريق وضع شعارك على القرطاسية الخاصة بعملك وبطاقات العمل وتوقيعات البريد الإلكتروني والكتيبات واللافتات والموقع الإلكتروني والمحتوى الرقمي الترويجي.
اعلانات احترافية
هذه النقطة مهمة جداً لنشر أي نشاط تجاري ميدانياً وعلى شبكة الانترنت، يجب الاهتمام جيداً بشكل ونوع وقيمة الإعلانات، وأيضاً الاستفادة من جميع الأدوات والمنصات الإعلانية المتاحة والتي يُتابعها جمهورك بشكل كبير، وهذه بعض الأدوات والمنصات المقترحة لك:
اللافتات والمطبوعات: يمكنك اختيار لافتات واجهة المحل أو اللوحات الإعلانية أو لافتات ساحة الشارع، أيضاً ضع الإعلانات المطبوعة في المجلات والصحف والمجلات التجارية والصناعية، عليك أن تختار الأدوات الإعلانية المناسبة لعملك. يمكنك اختيار توزيع المطبوعات الترويجية في المعارض التجارية أو واجهات المتاجر أو في مواقف السيارات أو في أي مناطق أخرى مكتظة بالسكان. الإعلانات المميزة - موقع حراج. الإعلانات التقليدية: الإعلانات التجارية في التلفزيون والراديو تعتبر طرقاً فعالة للترويج لعملك لجمهور مخصص يتابع هذه المنصات على الرغم من وجود الانترنت، لكنها باتت تُعتبر مكلفة نسبياً. البريد الإلكتروني والرسائل المباشرة: يمكنك تجميع قوائم بريدية تستهدف قطاعك من السوق، ثم إرسال رسائل بريدية أو كتيبات أو كتالوجات، تكون هذه الطريقة فعّالة عندما تريد تزويد العملاء المحتملين بآخر الحملات والعروض أو كوبونات وقسائم شرائية.