باب توما
تقديم
البلد
سوريا
مدينة
دمشق
إحداثيات
33°30′40″N 36°18′54″E / 33. 511111111111°N 36. 315°E
الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل
إحداثيات: 33°30′48″N 36°18′54″E / 33. 51333°N 36. الطبالة - المعرفة. 31500°E
باب توما أحد أبواب مدينة دمشق القديمة ، في سوريا. [1]
التسمية والموقع [ عدل]
سُمّي باب توما بهذا الاسم نسبة للقدّيس توما أحد رسل المسيح الإثني عشر حيث كانت دمشق مقصد ومنطلق للرسل والقدّيسيين على مرّ التاريخ، يقع باب توما في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة دمشق القديمة ، بُني أول مرة في عهد الرومان وأُعيد بنائه في زمن الملك الناصر داوود 1228 م.
- باب توما الصناعية للملكية الفكرية
- باب توما الصناعية الزراعية الفلسطينية
- باب توما الصناعية الخدمات
- باب توما الصناعية بلاك بورد
- باب توما الصناعية بالرياض
- اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه
- من كنت مولاه فهذا علي مولاه png
- من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
باب توما الصناعية للملكية الفكرية
[1]
المصادر
باب توما الصناعية الزراعية الفلسطينية
38 م وسماكته 7 أمتار، وهو مُغطى بقبُّة مُدببة. باب الجابية: دخل منه القائد أبو عبيدة الجراح عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق، وقد تمّ تصميم هذا الباب ليكون بثلاث فتحات، في الوسط بوابة كبيرة وعلى جانبَيه بوابتان صغيرتان. باب كيسان: سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى كيسان مولى معاوية بن أبي سفيان، وقد تمّ إغلاقه من قِبَل السلطان نور الدين الزنكي؛ بسبب فتح باب الفرج، ثمّ جُدد وفُتح في العصر المملوكي. معلومات أخرى عن أبواب دمشق
تتضمن ما يأتي:
باب شرقي: يُذكر أنّه رُسِمَ على الباب نقش على شكل قُرص شمس تنبعث منه أشعة، واستمرّ وجوده طيلة القرون الميلاديّة الأولى. باب الفراديس: ورد عن ابن عساكر أنّ اليونان نقشوا على هذا الباب صورة إنسان مطرق الرأس كالمُتفكّر، وسُمي بهذا الاسم نسبةً إلى بساتين ومقبرة كانت تُسمى الفراديس. الباب الصغير: دخل منه القائد يزيد بن أبي سفيان عند الفتح الإسلامي لمدينة دمشق، وقد سُمي بهذا الاسم لأنّه أصغر أبواب المدينة. المراجع ↑ "The Seven Gates of Damascus: Siege, War and Seven Planets", tellerreport. Edited. اختيار أفضل تصميمين لمحيط ساحة باب توما - حماة مباشر - Hama Live. ↑ "The Seven Gates to Damascus", nmsyria. Edited. ↑ "أبواب دمشق" ، نور سوريا.
باب توما الصناعية الخدمات
ميادين جديدة
بدأت المرأة السورية تخوض غمار #العمل، في ميادين لم تكن مقبولة سابقاً سواء للعادات والتقاليد، أو لعدم حاجة ذويها لمدخول إضافي يجبرهم على تشغيلها، فيمكن اليوم أن يدخل الدمشقيون إلى #مطعم أو كافتيرا أو محل ملابس أو سوبر ماركت، كل العاملين فيه من النساء، إضافة إلى نساء آخريات يقفن على الإشارات وأمام الأفران لبيع #الخبز، في مشهد كاد أن يصبح اعتيادياً. وكشف أمين شؤون العمل وعضو المكتب التنفيذي باتحاد العمال التاع للنظام (حيدر حسن) عن تعيين حوالي 8 نساء كسائقات باصات في وزارة #التجارة الداخلية وحماية المستهلك، بعد أن شهدت مسابقة التوظيف طلبات من #النساء فقط. باب توما الصناعية بالرياض. ونشر أحد مطاعم #الشاورما منذ أيام، إعلاناً لترقب افتتاحه، لكن بحلّة ربما لم تشهدها سوريا سابقاً، باعتماده على كادر نسائي بالكامل، من عاملة السيخ حتى عاملة التنظيف. وجاء في إعلان "شاورما على بالك" في أبو رمانة، أن تجربته ستكون جديدة ومميزة للشاورما، وستوزع ساندويتشات مجانية على #الحضور في اليوم الأول، وربما هذا الإعلان "النسائي" مع #الشاورما سيكون نقطة جذب للكثيرين، وعامل مساعد في زيادة أرباح #المحل باستغلال حاجة الفتيات للعمل، كما استغله آخرون.
باب توما الصناعية بلاك بورد
يقاطعه الرأي أحد أصحاب مكاتب التصميم #الإعلاني، وهو يعمل في مكتب 80% ممن يعملون فيه من #النساء، ويقول "نبحث عن خريجين جامعيين شباب للعمل، لكن دون جدوى، فمن يتخرج من #الجامعة يفضّل السفر وعدم البقاء، ومنهم من يلتحق بالجيش فور تخرجه، ومن الصعب جداً أن تصادف وحيداً أو معفى من الخدمة، ماجعل الإعتماد على الكادر النسائي حلاً أمثل". وبحسب اتحاد نقابات #العمال، فإن 90% من المؤسسات تعاني نقصاً مابين 30 – 40% في الأيدي العاملة بسوريا، بينما زادت نسبة عمالة #المرأة بشكل كبير نتيجة الوضع الراهن. رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
صحفيٌ سوري بدأ العمل في الصحافة عام 2008 معد ومقدم برامج سياسية واجتماعية في عدة إذاعاتٍ سوريّة، عمل كمحرر ومسؤول في قسم الاقتصاد في الحل نت.
باب توما الصناعية بالرياض
لا تتردد في قراءة مقالنا لآخره، فسوف تستمتع بوصف أجمل المناطق السياحية في سوريا وسيكون هو دليلك للبحث، غير أن الحديث عن سوريا (مهد الحضارة وبلد الياسمين)، أم أهل الضيافة والكرم يحتاج إلى مقالات كثيرة، ولكن سوف نذكر أجمل ما يستحق الزيارة حقًا فيها، رغم نتائج أحداث 2010، والتي دمرت بعض الأماكن في سوريا، إلا أن صاحبة الجمال والطبيعة الساحرة لم تزل محتفظة بجمالها. أجمل المناطق السياحية في سوريا
نهري دجلة والفرات
من أشهر الأنهار التي تجري في سوريا، فعلى ضفافهما شُيدت ونشأت الحضارات العريقة، حيث أن النهرين هما سبب تسميتها بمهد الحضارة. فإن كنت تبحث عن الهدوء والمناطق الأثرية والطبيعة التي ترد عليك روحك، وتحب أن تشعر بمزيج الحضارات السابقة مع صخب المدينة، فأنت في الوجهة الصحيحة. توما الصناعية باب بمصراع يعمل ببكرة لفة من الألمونيوم انزلاق باب المرآب - Buy Roller Shutter Door,Rolling Door,Door Product on Alibaba.com. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: السياحة في المدينة المنورة وأفضل 3 منتزهات ينصح بزيارتها
مناطق السياحية في دمشق
دمشق هي واحدةً من أعرق المدن العالمية، حيث تم احتلالها عددًا لابأس به من الأعوام، واختارتها "اليونيسكو" لتكون في أعلى لائحة التراث العالمي، بها مباني إسلامية تاريخية. وإن كنت تريد الإحساس بمجموعة من التراث الدمشقي ورؤية الجبال والأماكن الأثرية من حولك فعليك بالذهاب إلى دمشق.
أما باب السلام الحالي المجاور لباب الجنيق فقد فُتح في عام 1172م، ورُمِّم في عهد السلطان الأيوبي الصالح نجم الدين أيوب عام 1243م كما أوضحت كتابةٌ موجودة على الباب. ويلاحظ أن عدد أبواب مدينة دمشق في الجهة الشمالية أكثر منه في الجهات الأخرى، لعدم إمكان توقع هجوم من هذه الجهة وذلك بسبب الحماية التي توفرها فروع نهر بردى وقنوات المياه (بردى وفروعه العقرباني والدعياني) إضافة لصعوبة التضاريس الناتجة عن سفوح جبل قاسيون. 5- باب شرقي يقع عند المدخل الشرقي لمدينة دمشق القديمة، أسماؤه الأخرى: باب شرقـي، الشمس، هليوس، سول. وهو الوحيد الذي يحتفظ بطراز عمارته الروماني. اسمه الأصلي باب الشمس، والبابُ مُؤلفٌ من ثلاثةَ مداخل يُستعمل الأوسطُ الكبيرُ منها لمرور المركبات. باب توما الصناعية للملكية الفكرية. ويُنسب إلى عظماء الروم، ويعتقد أنه بُني في عهدِ سبتيموس سيفيروس وكركلا في القرنِ الثاني والثالث الميلادي، وهو البابُ الوحيدُ المتبقي من تلك الفترة. ونسبوه لكوكب الشمس التي يمثلها الإله الإغريقي هيلوس أو سول عند الرومان. يقول ابن عساكر: إن اليونان رسموا فوق قوس تاج الباب الشرقي نقشاً نافراً في الحجر على شكل صورة قرص الشمس، واستمر وجود هذه النقوش في العهد الروماني لأنهم كانوا يؤمنون بذلك.
وهذا نص الحديث كما في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج2ص707ح967: " عن رياح الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة ، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال: كيف أكون مولاكم ، وأنتم قوم عرب ؟ ، قالوا: سـمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فهذا مولاه. قال رياح: فلما مضوا اتبعتهم فسألت من هؤلاء ؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ". ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع ص340 وعلق عليه ( قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات) ، وكذا علق عليه محقق كتاب فضائل الصحابة وصي الله بن محمد عباس بقوله ( إسناده صحيح). فيتضح أن الشيعة عندما فهموا قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) بأن الإمام علي عليه السلام أصبح أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، كان هو المعنى الصحيح والمستفاد من الروايات الصحيحة عند أهل السنة ، وهو بعينه الذي فهمه الصحابة من هذا الحديث الشريف ، والفهم والعلم شيء والتطبيق والإيمان شيء آخر. …………………………………………………………………………………………………………
( صحيفة الصراط المستقيم – العدد 18 – السنة الثانية – بتاريخ 23-11-2010 م -17 ذو الحجة 1431 هـ. ق)
اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب – ص 29 – إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل – ج 1 – ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
1480 - حدثنا أبو
بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا عمي محمد بن الأشعث قال: حدثنا
حجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن علي بن زيد, عن عدي بن ثابت,
عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجة الوداع
حتى إذا كنا بغدير خم نودي فينا: الصلاة جامعة, فكسح لرسول الله
(ص) تحت شجرة, فأخذ بيد علي ( ر) ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين
من أنفسهم ؟ قالوا: بلى, قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟
قالوا: بلى, قال: فإن هذا مولى من كنت
مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه فلقيه عمر بن
الخطاب ( ر) بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا إبن أبي طالب, أصبحت
وأمسيت مولى كل مؤمن. 1481 - حدثنا أبو
بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا
علي بن ثابت الدهان قال: أنبأنا منصور بن أبي الأسود, عن مسلم
الأعور, عن أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو
يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخذ بيد علي ( ر) فقال:
من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه. 1482 - وحدثنا
أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا
عقبة بن خالد أبو عمرو الأسدي قال: حدثنا علي بن قاسم الكندي, عن
المعلي بن عرفان, عن أبي وائل, عن عبد الله قال: قال النبي (ص)
وهو آخذ بيد علي ( ر), وهو يقول: هذا
وليي, وأنا وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه, فقد
واليت من والاه, وعاديت من عاداه.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه Png
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه متواتر | عدنان إبراهيم - YouTube
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها
ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا "
ابن المغازلي: المناقب - ص 29 - إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا "
الشهرستاني: الملل والنحل - ج 1 - ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
مستدرك حاكم، ج 3، ص 130 و 132؛ مجمع الزوائد هيثمى، ج 9، ص 125 و 126؛ كنزالعمّال، ج 13، ص 166 و 519 و...
3. مستدرك حاكم، ج 3، ص 126 و 127؛ الفايق زمخشرى، ج 2، ص 16؛ المعجم الكبير، ج 11، ص 55؛ الجامع الصغير، ج 1، ص 415 و...
4. ر. ك: المسترشد، ص 293؛ مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 60؛ بحارالانوار، ج 38، ص 298؛ ميزان الاعتدال ذهبى، ج 3، ص 540؛ الكشف الحثيث، ص 229؛ لسان الميزان ابن حجر، ج 5، ص 161. 5. ك: خصائص نسائى، ص 101؛ المعجم الكبير طبرانى، ج 5، ص 195، 212 و...
6. ك: مسند احمد، ج 1، ص 331؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 134؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 120؛ السنن الكبرى، ج 5، ص 113 و...
(1/1)
الخصال - الصدوق ص 173:
قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: إن يوم غدير خم لم يدع لاحد عذرا هكذا قالت سيدة النسوان فاطمة عليها السلام لما منعت فدك وخاطبت الأنصار، فقالوا: يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا، فقالت: وهل ترك أبي يوم غدير خم لاحد عذرا. " انتهى النقل
دمتم برعاية الله
كتبته: وهج الإيمان wp sk] fav' hg[ r, g th'li Hksdjl hgvs, g lk;kj l, ghi tugd, ihv, k Hksdjl hg[ hgvs, g fav' th'li