مقدمة عن شكر النعم
إن شكر النعم وحمد الله سبحانه وتعالى هو أمر واجب على كل مسلم، حيث أن كل نفس نتنفسه أو نعمة نتمتع بها ما هي إلا من الله سبحانه وتعالى ولله علينا منة فيها، وإن شكر النعم يكون بالقيام بالأعمال الصالحة التي يحبها الله تعالى، وقد ورد في السنة النبوية الشريفة العديد من الأحاديث التي تبين لنا فضل استعمال نعم الله فيما يحب، ويكون الحفاظ على هذه النعم باستمرارية شكر الله تعالى، فـ أهمية الشكر تكمن بالمحافظة على الموجود وجلب المفقود، وإن الله سبحانه وتعالى قد وعدنا باستمرار وزيادة النعم إن شكرناه عليها. فالشكر هو أن لا يقوم العبد بالاستعانة بالنعمة التي قُدمت له من الله سبحانه وتعالى على معصيته، فالشكر الذي يجب أن نعاهد الله سبحانه وتعالى عليه هو أن نطوّع هذه النعم بما يرضيه تعالى، فقد قال الله في سورة البقرة: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله".
كلمات شكر وثناء رائعة , اجمل عبارات للشكر - مساء الورد
وروى النسائي عن مالك بن نضلة الجشمي قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا, فرآني رث الثياب فقال: [ ألك مال ؟] قلت: نعم, يا رسول الله, من كل المال. قال: [ إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك]. وروى أبو سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: [ إن الله جميل يحب الجمال, ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده]. فصل: يكبر القارئ في رواية البزي عن ابن كثير - وقد رواه مجاهد عن ابن عباس, عن أبي بن كعب, عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا بلغ آخر " والضحى " كبر بين كل سورة تكبيرة, إلى أن يختم القرآن, ولا يصل آخر السورة بتكبيره بل يفصل بينهما بسكتة. وكأن المعنى في ذلك أن الوحي تأخر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أياما, فقال ناس من المشركين: قد ودعه صاحبه وقلاه فنزلت هذه السورة فقال: [ الله أكبر]. قال مجاهد: قرأت على ابن عباس, فأمرني به, وأخبرني به عن أبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يكبر في قراءة الباقين; لأنها ذريعة إلى الزيادة في القرآن. قلت: القرآن ثبت نقلا متواترا سوره وآياته وحروفه لا زيادة فيه ولا نقصان فالتكبير على هذا ليس بقرآن. فإذا كان بسم الله الرحمن الرحيم المكتوب في المصحف بخط المصحف ليس بقرآن, فكيف بالتكبير الذي هو ليس بمكتوب.
أي انشر ما أنعم الله عليك بالشكر والثناء. والتحدث بنعم الله, والاعتراف بها شكر. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد " وأما بنعمة ربك " قال بالقرآن. وعنه قال: بالنبوة أي بلغ ما أرسلت به. والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والحكم عام له ولغيره. وعن الحسن بن علي - رضي الله عنهما قال: إذا أصبت خيرا, أو عملت خيرا, فحدث به الثقة من إخوانك. وعن عمرو بن ميمون قال: إذا لقي الرجل من إخوانه من يثق به, يقول له: رزق الله من الصلاة البارحة وكذا وكذا. وكان أبو فراس عبد الله بن غالب إذا أصبح يقول: لقد رزقني الله البارحة كذا, قرأت كذا, وصليت كذا, وذكرت الله كذا, وفعلت كذا. فقلنا له: يا أبا فراس, إن مثلك لا يقول هذا قال يقول الله تعالى: " وأما بنعمة ربك فحدث " وتقولون أنتم: لا تحدث بنعمة الله ونحوه عن أيوب السختياني وأبي رجاء العطاردي - رضي الله عنهم. وقال بكر بن عبد الله المزني قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( من أعطي خيرا فلم ير عليه, سمي بغيض الله, معاديا لنعم الله). وروى الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: [ من لم يشكو القليل, لم يشكر الكثير, ومن لم يشكر الناس, لم يشكر الله, والتحدث بالنعم شكر, وتركه كفر, والجماعة رحمة, والفرقة عذاب].
قصر ابن عقيل يسكنه الان الكثير من البدارين وخصوصا من ذوى محمد
لذا وجدت هذه المعلومات واحببت ان اشارككم بها
أسرة آل عقيّل تعود إلى المشارفة من سلالة معضاد بن ريّس من الوهبة من بني تميم. كانوا يسكنون أشيقر فـي منطقة الوشم ونزح بعضهم إلى منطقة القصيم. مـن سلالتهم عزام ثم ابنه محمد ثم ابنه عقيّل, وعقيّل بن محمد بن عزام رحمه الله – والذي سمّي هذا البلد باسمه - تزوّج من أسرة الطولان وهي أحد الأسر الكبيرة في الرس, وهي زوجته الأولى وأنجب منها ثلاثة أبناء وبنت, والأبناء هـم: طويرش وظهر منه أسرة العبوش, ومحمد وظهر منه أسرة المسعد, ونفجان وقـد سمّي على أجـداده من النفجان من آل عزام ولكنه لم ينجب أحداً. قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين. سكـن عقيّل رحمه الله الرس لفترة, ثـم خـرج منها في عام 1180 هـ تقريباً واستأجر ( تصبّر) بئر اسمها ( أم سلمة) كانت تعرف بمحاذاة وادي الرمة المسمي بالباطن, استأجرها من أنسابه الطولان وعاش فيها وكان صاحب كرم وخير وكان ثرياً نوعا ما, وكان يديّن ( يُقرض) الفلاحين الواقعين على جنوب وادي الرمة ( أم سلمة ـ الوطاة ـ قصر البطاح... إلخ). لما كبر في السن ووصل إلى السبعين أو خمسة وسبعين عاماً, كان عنده أبنائه الثلاثة وهم: طويرش ومحمد ونفجان.
قصر بن عقيل
فقال ابن خليفة سلّم لي على أبوك وقل له متى ما أدخل زرعه نحن جاهزون للزواج. ولمّا خلص عقيّل من مزرعته وأدخل العيش وأخذ مستحقاته من الفلاحين ذهب إلى ابن خليفة وتم الزواج. وبهذا أراد الله أن يتزوج عقيّل ذو السبعين أو الخمسة وسبعين عاماً على بنت ابن خليفة - راعي الشنانة - البالغ عمرها ستة عشر عاماً. وأراد الله أن تنجب له ثلاثة أبناء وبنت واحدة. والأبناء هم: خليفة ، عبد الله ، وصالح. فأصبح عدد أبنائه ستة والبنات اثنتان. أما الأبناء الكبار( طويرش ، محمد ، ونفجان) استمروا مع أبيهم في مزرعة خوالهم الطولان. قصر بن عقيل. وأمّا الأبناء الثلاثة الآخرين وهم: خليفة وعبد الله وصالح فلقد نشئوا نشأة صالحة ومباركة - وجميعهم إن شـاء الله صالحين الأولين منهم والآخرين - ولكن كان تعرّف واختلاط الأبناء الثلاثة الآخرين بالناس أكثر ومداخلتهم بالناس أعمق, فقالوا لإخوانهم نحن الآن نكدّ ( نعمل) بملك ناس آخرين - أي ملك الطولان خوال إخوانهم الكبار - فلماذا لا نبدع لنا محل ونعمل به ويكون ملك لنا, فرفض الأبناء الكبار هذا الطلب وقالوا نحن لا نريد الخروج لأننا نعمل بملك خوالنا وأقاربنا. ومن هنا بدأت نشأة القصر حيث خرج الأبناء الثلاثة وهم: خليفة وعبدالله وصالح بعد أن استأذنوا والدهم بإقامة مزرعة مستقلة عن مزرعته, فأذن لهم وأنشئوا مزرعة على بعد ثلاثة كيلو مترات تقريباً جنوب مزرعة والدهم ( وهو موقع القصر الحالي) وذلك في عام 1223هـ تقريباً.
قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين
أبارك للأهالي افتتاح هذا المتحف الذي سيصبح نقطة جذب للزوار العاشقين للتراث ووجهةً سياحية.
متحف قصر ابن عقيل.. تاريخ خالد وتراث زاخر - رشيد بن عبدالرحمن الرشيد
=================================================
(1)أمين الريحاني: نجد وملحقاته ط 3 ص 146. بولس سلامة: ملحمة عيد الرياض 1966م. (2)د. عبدالرحمن بن سبيت وآخرون: كنت مع عبدالعزيز ، 1408هـ المجلد 1 ص 332. (3)عبدالكريم بن حمد الحقيل: من مشاهير الجزيرة العربية ، ط1 ، 1417هـ ، ج 1 ، ص 145. متحف قصر ابن عقيل.. تاريخ خالد وتراث زاخر - رشيد بن عبدالرحمن الرشيد. (4)د. عبدالله القباع: العلاقات السعودية اليمنية. (5)د. عبدالرحمن بن سبيت وآخرون: كنت مع عبدالعزيز ، 1408هـ المجلد 1 ص 421. سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
وقد كان القصر يسمى في ذلك الوقت (مشرفه)نسبه لاصول امرائهم وبعد وقعه المعركه اطلق عليها الملك عبد العزيز اسم قصر بن عقيل الذي مازال يطلق عليها هذا الاسم حتى الان [img][img] عدل سابقا من قبل سليمان الرشيد في الخميس يوليو 16, 2009 3:10 pm عدل 1 مرات أبو يزيد المشرف على القسم العام عدد المساهمات: 23 تاريخ التسجيل: 15/07/2009 مساهمة رقم 2 رد: قصر بن عقيل أبو يزيد الخميس يوليو 16, 2009 12:28 am جزاك الله خير يا أبا عبد الملك بداية خير إنشاء ألله