ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهِ. بصوت جميل لا يوصف - YouTube
- ربنا لا تحملنا ما لا طاقة
- ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا in english
- تفسير: (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم)
- اكتشف أشهر فيديوهات محبه الناس رزق | TikTok
- لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم (١) | د فهد العندس - YouTube
- شرح وترجمة حديث: لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد، ذهبا ما بلغ مد أحدهم، ولا نصيفه - موسوعة الأحاديث النبوية
ربنا لا تحملنا ما لا طاقة
قوله تعالى: ( أو أخطأنا) قيل معناه القصد ، والعمد يقال: أخطأ فلان إذا تعمد قال الله تعالى: " إن قتلهم كان خطأ كبيرا " ( 31 - الإسراء) قال عطاء: إن نسينا أو أخطأنا يعني: إن جهلنا أو تعمدنا وجعله الأكثرون من الخطإ الذي هو الجهل والسهو لأن ما كان عمدا من الذنب فغير معفو عنه بل هو في مشيئة الله والخطأ معفو عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. قوله تعالى: ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا) أي عهدا ثقيلا وميثاقا لا نستطيع القيام به فتعذبنا بنقضه وتركه ( كما حملته على الذين من قبلنا) يعني اليهود فلم يقوموا به فعذبتهم هذا قول مجاهد وعطاء وقتادة والسدي والكلبي وجماعة. يدل عليه قوله تعالى: " وأخذتم على ذلكم إصري " ( 81 - آل عمران) أي عهدي وقيل: معناه لا تشدد ولا تغلظ الأمر علينا كما شددت على من قبلنا من اليهود وذلك أن الله فرض عليهم خمسين صلاة وأمرهم بأداء ربع أموالهم في الزكاة ومن أصاب ثوبه نجاسة قطعها ومن أصاب ذنبا أصبح وذنبه مكتوب على بابه ونحوها من الأثقال والأغلال وهذا معنى قول عثمان وعطاء ومالك بن أنس وأبي عبيدة ، وجماعة. يدل عليه قوله تعالى: " ويضع عنهم إصرهم ، والأغلال التي كانت عليهم " ( 157 - الأعراف) وقيل: الإصر ذنب لا توبة له معناه اعصمنا من مثله والأصل فيه العقل والإحكام.
ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا In English
قوله تعالى: ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) أي لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيقه وقيل هو حديث النفس والوسوسة حكي عن مكحول أنه قال: هو الغلمة قيل الغلمة شدة الشهوة وعن إبراهيم قال: هو الحب وعن محمد بن عبد الوهاب قال: العشق وقال ابن جريج: هو مسخ القردة والخنازير وقيل هو شماتة الأعداء وقيل: هو الفرقة والقطيعة نعوذ بالله منها. قوله تعالى: ( واعف عنا) أي تجاوز وامح عنا ذنوبنا ( واغفر لنا) استر علينا ذنوبنا ولا تفضحنا ( وارحمنا) فإننا لا ننال العمل إلا بطاعتك ولا نترك معصيتك إلا برحمتك ( أنت مولانا) ناصرنا وحافظنا وولينا ( فانصرنا على القوم الكافرين). روى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ( غفرانك ربنا) قال الله تعالى " قد غفرت لكم " وفي قوله لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: " لا أوآخذكم ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا) قال: " لا أحمل عليكم إصرا ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به) قال: " لا أحملكم ( واعف عنا) إلى آخره قال " قد عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم على القوم الكافرين ". وكان معاذ بن جبل إذا ختم سورة البقرة قال: آمين.
والصواب الذي لا شك فيه هو ما أثبته ، لأن هذا رد من أبي جعفر على أصحاب القول الأول الذين قالوا إنها بمعنى: "لتؤتينا ما وعدتنا" في تفسير "وآتنا ما وعدتنا" ، ولأنه مثل بعد بقوله: "أقبل إلي وكلمني" ، أنه غير موجود بمعنى "أقبل إلي لتكلمني". (53) في المخطوطة والمطبوعة: "أن يقول القائل الآخر" وهو خطأ لا شك فيه. (54) وهذا رد على أصحاب القول الثاني من الأقوال الثلاثة التي ذكرها قبل. وهم الذين قالوا إن قوله: "وآتنا ما وعدتنا" ، على معنى المسألة والدعاء لله بإن يجعلهم ممن آتاهم ما وعدهم. (55) في المخطوطة: "بأيدينا على من كفر بك" ، وأرجح ما جاء في المطبوعة.
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) أي: لما كان بينهم من العداوة والبغضاء فإن الأنصار كانت بينهم حروب كثيرة في الجاهلية ، بين الأوس والخزرج ، وأمور يلزم منها التسلسل في الشر ، حتى قطع الله ذلك بنور الإيمان ، كما قال تعالى: ( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون) [ آل عمران: 103]. وفي الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خطب الأنصار في شأن غنائم حنين قال لهم: يا معشر الأنصار ، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي ، وعالة فأغناكم الله بي ، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي ، كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن. ولهذا قال تعالى: ( ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم) أي: عزيز الجناب ، فلا يخيب رجاء من توكل عليه ، حكيم في أفعاله وأحكامه.
تفسير: (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم)
إشراقة صباح..
🌹محبة الناس رزق عظيم من الله، 🍃
🌹وكنز ليس له ثمن حتى لو أنفق المرء عليه كنوز الدنيا..
قال تعالى: 🍃
﴿🌹لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم﴾. اللهم ألف بين قلوبنا؛
🌹وسدد خطانا وارزقنا من الخير ماترضى لنا؛🍃
🌹وارحم موتانا وشافي مرضانا؛
برحمتك يا ارحم الراحمين..
امين.. 🍃
🌹صباح الخير🌹🌹محبة الناس رزق عظيم من الله، 🍃
🌹صباح الخير🌹
اكتشف أشهر فيديوهات محبه الناس رزق | Tiktok
ولن ننسى غباء ذلك التصريح الذي أدلى به وزير الصحة حين أعلن انتشار حمى الوادي المتصدع ذلك التصريح الذي كلف السودان خمسة مليار دولار سنويا لمدة لا تقل عن خمسة سنوات هذا إن اجتهدت الحكومة في معالجة الأمر فإن لم تفعل وتجتهد فإنها ستزيد على الخمس سنوات، في تقديري هذه التصريحات هي ما جعلت الحكومة تترنح وتعيش آخر أيامها نعم هذه الحكومة لن يسقطها الجوع ولا تردي الخدمات بقدر ما ستسقطها هذه التصريحات غير المسؤولة التي عززت فقدان الثقة في وزرائها وأشعرت الشارع العام أن هؤلاء الوزراء أقل قامة من أن يديروا مخيمًا (كامب) في الخلاء ناهيك أن يقودوا جهاز تنفيذي لدولة بحجم السودان. أكبر الظن عندي أن أهم ماستواجهه حكومة حمدوك في أول حكومة منتخبة هو تقييد بلاغات جنائية في معظم مسؤوليها الذين تسببوا في إشانة وتلويث سمعة السودان بين الدول، وطعنوا في نزاهة رجاله ، وألحقوا أضرارًا مادية بالمواطنين بل وبخزينة الدولة وأتوقع أن تتقدم جهات قانونية برفع هذه الشكاوى الآن رغم قناعتي الخاصة أن كل الظروف الحالية غير مواتية لذلك في ظل العرج القانوني الذي تشهده البلاد.
لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم (١) | د فهد العندس - Youtube
أقولُ هذا القولَ، وأَستغفرُ اللهَ لي ولكم من كلِّ ذَنبٍ فاستغفروه إنَّه هو الغفورُ الرَّحيمُ.
شرح وترجمة حديث: لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد، ذهبا ما بلغ مد أحدهم، ولا نصيفه - موسوعة الأحاديث النبوية
فأصبحت أعد النعمة بعد النعمة.. بشعور "وقد أحسن بي"… استمرت هذه الفكرة معي منذ أن قرأتها. فأصبحت مشغولة بتأمل احسان الله بي، فكل حديث مع أحدهم يذكرني بنعمة أخرى. فبينما أنا أتحدث مع أحدهم، ذكر فكرة أنشغال الناس بالمسلسلات وكيف أنها بلا حياء وأنها لا تتخيل كيف يشاهد الناس مثل هذا في رمضان بدلا من التراويح. تذكرت حينها: "كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ".. سبحان الله، والحمد لله على نعمة النسيان. ذكرتها أن في الواقع، كنا نشاهد مثلهم في يوم من اﻷيام ولم نكن تشعر بأي مشكلة أو خلل. لو أنفقت مافي الارض ما الفت بين قلوبهم. وهنا شعرت مرة أخرى ب"وقد أحسن بي"… قد أحسن بي ربي، إذ غيرني بلا طلب مني ولا نية. وإذ دلني وألقى في قلبي ما قد ألقى.. وبينما أنا أتذكر معها كيف قد أحسن بنا ربنا، نقاش عن أن كان اﻷمر هو اجتهاد شخصي أم رزق.. شعرت أن والله.. لو كان أراد أحدهم أن يغير حالي وأنفق ما في اﻷرض جميعا، ما كنت ﻷتغير كما تغيرت! في الواقع، لو كنت ما أنفقت ما في اﻷرض جميعا ما كنت ﻷنجح في تغيير من كانت تجادلني في أن الطبيعي أن لا يرى اﻹنسان مثل هذا في رمضان.. بأن تقول هذا! أتذكر هذه اﻷيام التي كنت أدعو فيها أن ترى هي هذا ويتغير الحال!.
يقول: فعليه فتوكل ، وبه فثق ( حكيم) ، في تدبير خلقه.