المصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع حسن فرحان المالكي الرسمي
اذاعة حسن بن فرحان المالكي
جميع كتب وأبحاث المالكي
مقالات المالكي
المالكي على الفيسبوك
المالكي على تويتر
بيان مكتب الدفاع عنه في جنيف بتاريخ 28. 11. 2014
مؤلفات حسن فرحان المالكي
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / مثالب معاوية بن أبي سفيان بالأسانيد الصحيحة
رمز المنتج: bafn4289
التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة
الوسم: رد الشبهات شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان مثالب معاوية بن أبي سفيان بالأسانيد الصحيحة المؤلف حسن بن فرحان المالكي عدد الصفحات 345 المؤلف
حسن بن فرحان المالكي
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مثالب معاوية بن أبي سفيان بالأسانيد الصحيحة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة إتمام النعمة – السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على كتاب «أصول مذهب الشيعة الامامية الاثني عشرية، للقفاري» – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على موقع افتراء ويب في قصة الحسين (ع) – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل اجتهاد عمر في آيات الخمر – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل
الإفراج عن حسن فرحان المالكي
والرد الذي قلته سابقا يحوي الرد على هذه الفكرة. ولكني أزيد فأقول: نحن كمسلمين من أهل السنة والجماعة لا نقبل خبرًا حتى تنطبق عليه شروط قبول الرواية التي ذكرناها آنفًا. وأما أصحاب الكتب التي ذكرت الرواية فليس بينهم وبين أصحاب هذه الواقعة إسناد إليهم. فإذا كنا رفضنا الرواية التي نعرف مَن الذي رواها لأنَّ فيها كذابين أو ضعفاء أو انقطاعا, فهل نقبل الرواية التي لا سند لها أصلا ؟؟ قليل من العقل يا سادة!! خامسا: الرواية تخالف الصحيح الثابت:
{ جَاءَ أَبُو مُسْلِمٍ الخَوْلاَنِيُّ وَأُنَاسٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَقَالُوا: أَنْتَ تُنَازِعُ عَلِيًّا، أَمْ أَنْتَ مِثْلُهُ ؟
فَقَالَ: لاَ وَاللهِ، إِنِّيْ لأَعْلَمُ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنِّي، وَأَحَقُّ بِالأَمْرِ مِنِّي، وَلَكِنْ أَلَسْتُم تَعْلَمُوْنَ أَنَّ عُثْمَـانَ قُتِلَ مَظْلُوْماً، وَأَنَا ابْنُ عَمِّهِ، وَالطَّالِبُ بِدَمِهِ، فَائْتُوْهُ، فَقُوْلُوا لَهُ، فَلْيَدْفَعْ إِلَيَّ قَتَلَةَ عُثْمَـانَ، وَأُسْلِمَ لَهُ. الدين البديل - حسن فرحان المالكي - YouTube. فَأَتَوْا عَلِيّاً، فَكَلَّمُوْهُ، فَلَمْ يَدْفَعْهُم إِلَيْهِ}. (8)
وقال المحققون: رجاله ثقات. فهذا إقرار من معاوية لعليٍّ رضي الله عنهما بالخلافة وأنه أفضل منه وأحق بأمر الخلافة منه.
(9) بحار الأنوار للرافضي المجلسي ج 34 ، ص 19, طبعة مؤسسة الوفاء – بيروت. (10) البداية والنهاية للإمام عماد الدين بن كثير ج 11 ص 444 ط دار هجر – الجيزة، ت: د/ عبد الله بن عبد المحسن التركي. تمت بحمد الله
كتبه أبو عمر الباحث
غفر الله له ولوالديه
أما بعد:
أيها المؤمنون والمؤمنات عباد الله: من دلائل تعظيم شعائر الله تعظيم الله؛ فليبحث المؤمن في منعطفات قلبه أين الله؟ ولقياس ذلك: انظر -أيها المؤمن وأيتها المؤمنة- إلى مدى طاعتك لله كيف هي عبادتك؟ كيف تكون في صلاتك؟ هل تحب الصلاة؟ هل تنتظر الصلاة؟ هل تشتاق إلى الصلاة؟ هل تحب الوقوف أمام الله؟ وهو الذي ناداك من سابع سماء: (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي). إذا فتحت باب التوحيد هل تجد لا إله إلا الله وحده؟ أم أن بجواره حب المال وحب الأهل وحب الحياة؟ هل لا إله إلا الله وحده؟ أم معه التوسل بسيدي فلان والقسم بالولي الفلاني؟
افتح باب الصلاة ترى زمن الكرة مع وقت الصلاة هكذا أراد الله أن يختبر أهل الصلاة؟! فهل تركت الكرة وجئت إلى الصلاة؟ أيهما أهم؟ أيهما المتقدمة؟ أيهما المرفوعة؟!
تعظيم شعائر الله: قضايا المعتقد نموذجًا | مركز سلف للبحوث والدراسات
فيا أيها المؤمنون:
هذا هو ديننا، وهذا هو إسلامنا، وهذا هو سبيل خالقنا، فيه أماننا وفيه سعادة حياتنا في الدنيا والآخرة. اللهم وحِّد جمعنا على طاعتك، ووفق أمتنا إلى حسن عبادتك، اللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا من عبادك الصالحين. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الكريم لي ولكم. الخطبة الثانية
إن الحمد لله، أمرنا بطاعته وتقواه، ووفقنا إلى العمل بما يحبه ويرضاه، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل السعادة في خشيته وتقواه، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمدًا رسول الله وحبيبه من خلقه ورضيه ومصطفاه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن والاه. أيها المؤمنون والمؤمنات، عباد الله، من دلائل تعظيم شعائر الله تعظيم الله، فليبحث المؤمن في منعطفات قلبه، أين تعظيم ومحبة الله؟ ولقياس ذلك انظر أيها المؤمن وأيتها المؤمنة إلى مدى طاعتك لله، كيف هي عبادتك؟ كيف تكون في صلاتك؟ هل تحب الصلاة؟ هل تنتظر الصلاة؟ هل تشتاق إلى الصلاة؟ هل تحب الوقوف أمام الله؟ وهو الذي ناداك من سابع سماء: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14].
تعظيم شعائر الله من تقوى الله من تقديم فضيلة الشيخ رشيد بن عطاء الله جزاه الله كل خير - Youtube
الخُطْبَةُ الأُولَى:
الحمد لله العظيم في خلقه وملكه، الحكيم في أمره وشرعه وحكمه، له العظمة القاهرة، والحكمة الباهرة، أحمده -سبحانه- وأُعَظِّمه, وهو للحمد والتعظيم أهل, فسبحانه ما أعظمه! وسبحانه ما أحكمه!. والصلاة والسلام على من أرسله الله بالشريعة الحقة والرسالة الخاتمة، لا خَيرَ إلا دَلَّ الأمّةَ عليه، ولا شرَّ إلا حذّرها منه؛ ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)[التوبة: 128]. أما بعد: فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكلَّ محدثة بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالة في النار. عباد الله: لو أنّ كلَّ واحد منكم كان له على شخص أياد من الفضل والإنعام، أغدق عليه من ماله بعد فقر، وأطعمه بعد جوع، وآواه بعد أن كان طريدا، وأمّنه بعد أن كان خائفا، وحفظه ورعاه, ماذا يتوقع منه؟, ماذا يتوقع منه سوى أن يحمدَه ويشكرَه، ويعظِّمَ شأنَه ويقدّرَه، يستجيب له في كل طلب، ويسعى له بكل جميل, ولو كان غير ذلك لَعَدَّه من اللئام الذين قال فيهم الشاعر:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته *** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
إذا كان هذا في شأن البشر؛ فما بالكم برب البشر؟!
{ مَرَّ أَعْرَابِيٌّ بِشَاةٍ، فَقُلْتُ: تَبِيعُهَا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ؟- أحد الصحابة يروي لنا الحديث- قَالَ: لَا وَاللَّهِ لا أبيعها، قال: ثُمَّ بَاعَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقَالَ: باع آخرته بدنياه}
[رواه ابن ماجة]
كيف نعظم الله جل جلاله؟
تعظمه جلّ جلاله عن طريق النظر في مخلوقاته، وعن طريق قراءة كلامه، وعن طريق النظر في أفعاله، فتحصل لك المعرفة به، ويحصل لك التعظيم، فتأتمر فيما أمر، وتنتهي عما عنه نهى وزجر.