حسن بن فرحان المالكي وبالكامل حسن بن فرحان حسن الزغلي الخالدي المالكي (1970) (1390 هـ) مفكر وباحث تاريخي اشتهر بنقاشاته الدينية والفكرية على الساحة السعودية والعربية والإسلامية وخاصة عن الشأن الديني والثقافي في المملكة العربية السعودية. كانت له في الأوساط الدينية نقاشات بشأن عقيدة عدالة الصحابة عموما ومعاوية بن أبي سفيان وصحبته لنبي الإسلام محمد بن عبد الله وحول شخصيته وخلافته خصوصا، وكذلك بخصوص يزيد بن معاوية وصحة خلافته وقضية قتل الحسين بن علي ونتيجة لذلك وجهت له اتهامات بكونه شيعي أو زيدي أو قرآني. النشأة المالكي من مواليد جبال بني مالك الجنوب - 150 كم شرق جازان عام 1969 الدراسة حصل المالكي على الشهادة الابتدائية من مدرسة القعقاع الابتدائية بوادي الجنية بني مالك عام 1401 هـ / 1980 م ثم على المتوسطة من مدرسة الداير ببني مالك عام 1403هـ / 1983 م ثم على الثانوية من ثانوية فيفاء بجبل فيفاء 1407هـ / 1986 م. واستطاع الحصول على البكالوريوس من قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1412هـ /1991 م. محكمة سعودية تؤجل محاكمة الباحث الشرعي حسن المالكي – الرأي الآخر. كما حضر بعض الدروس لعدد من العلماء في مدينة الرياض. العمل عمل المالكي بعد تخرجه مراقباً للمطبوعات بالمديرية العامة للمطبوعات بوزارة المعارف بالرياض عام 1413 هـ / 1992 م ثم اشتغل في التلفزيون السعودي من العام نفسه، كما عمل مشرفاً على الصفحات الدينية بمجلة الشرق السعودية عامي 1413 ـ 1414هـ / 1992 - 1993 م أيام رئاسة تحرير الدكتور عبد الله الطويرقي، وعمل معلماً بإدارة تعليم الرياض في الأعوام 1414 - 1417هـ / 1992-1996 م.
- مؤلفات حسن فرحان المالكي
- نبات السعد للشعر السعودي المعاصر
مؤلفات حسن فرحان المالكي
والرد الذي قلته سابقا يحوي الرد على هذه الفكرة. ولكني أزيد فأقول: نحن كمسلمين من أهل السنة والجماعة لا نقبل خبرًا حتى تنطبق عليه شروط قبول الرواية التي ذكرناها آنفًا. وأما أصحاب الكتب التي ذكرت الرواية فليس بينهم وبين أصحاب هذه الواقعة إسناد إليهم. فإذا كنا رفضنا الرواية التي نعرف مَن الذي رواها لأنَّ فيها كذابين أو ضعفاء أو انقطاعا, فهل نقبل الرواية التي لا سند لها أصلا ؟؟ قليل من العقل يا سادة!! كتب حسن فرحان المالكي. خامسا: الرواية تخالف الصحيح الثابت:
{ جَاءَ أَبُو مُسْلِمٍ الخَوْلاَنِيُّ وَأُنَاسٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَقَالُوا: أَنْتَ تُنَازِعُ عَلِيًّا، أَمْ أَنْتَ مِثْلُهُ ؟
فَقَالَ: لاَ وَاللهِ، إِنِّيْ لأَعْلَمُ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنِّي، وَأَحَقُّ بِالأَمْرِ مِنِّي، وَلَكِنْ أَلَسْتُم تَعْلَمُوْنَ أَنَّ عُثْمَـانَ قُتِلَ مَظْلُوْماً، وَأَنَا ابْنُ عَمِّهِ، وَالطَّالِبُ بِدَمِهِ، فَائْتُوْهُ، فَقُوْلُوا لَهُ، فَلْيَدْفَعْ إِلَيَّ قَتَلَةَ عُثْمَـانَ، وَأُسْلِمَ لَهُ. فَأَتَوْا عَلِيّاً، فَكَلَّمُوْهُ، فَلَمْ يَدْفَعْهُم إِلَيْهِ}. (8)
وقال المحققون: رجاله ثقات. فهذا إقرار من معاوية لعليٍّ رضي الله عنهما بالخلافة وأنه أفضل منه وأحق بأمر الخلافة منه.
(1)
وللرد على هذا الافتراء أقول:
أولا: الرواية غير صحيحة:
فسندها تالف ساقط مليء بالعلل التي تمنعنا من قبوله. والمسلمون لا يقبلون في دينهم خبرًا حتى تنطبق عليه شروط قبول الرواية بقسميه الصحيح والحسن, وللصحيح شروط خمس وهي:
اتصال السند. عدالة الرواة. ضبط الرواة. انتفاء الشذوذ. انتفاء العلة. قال أبو عمرو بن الصلاح: { أَمَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ: فَهُوَ الْحَدِيثُ الْمُسْنَدُ الَّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَلَا يَكُونُ شَاذًّا ، وَلا مُعَلَّلًا}. (2)
علل الرواية:
العلة الأولى: هشام بن محمد بن السائب الكلبي. قال الإمام الذهبي:
{ قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سَمَرٍ وَنَسَبٍ، مَا ظَنَنْتُ أنَّ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْهُ. وقال الدارقطنيُّ وغيره: متروك. وقال ابنُ عساكر: رافضي؛ ليس بثقة. وقال الذهبي: وهشام لا يُوثق به}. (3)
العلة الثانية: أَبُو مِخْنَف؛ لُوط بن يحيى. الشيخ حسن فرحان المالكي. { لُوط بن يحيى أبو مِـخْنَـف؛ أخباري تالف لا يوثق به. تركه أبو حاتم وغيره. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف. وقال ابنُ مَعِينٍ: ليس بثقة. وقال مرة ليس بشيء. وقال ابنُ عَدِيٍّ: شِيعِيٌّ مُحترق صاحبُ أخبارهم}.
يساعد في الحد من الإصابة بنوبات صرع أو الإصابة بالتشنجات التابعة لنوبات الصرع. يعمل على الشعور بالاسترخاء ويساعد في ارتخاء العضلات. يساعد في التخلص من القيء أو الشعور بالغثيان. يساعد في علاج ضغط الدم المرتفع. يعمل على خفض مستوى الكوليسترول الضار الموجود بالجسم. يعمل على حماية الكبد من الإصابة بتليفات ويساعد فيه تحسين وظائف. يحتوي على مضادات الأكسدة التي تعمل على حماية الجسم من جميع الأضرار التي يمكن أن تلحق به. يعمل على مساعدة المرضى المصابين بداء السكري حيث يساعد في تخفيض مستوى السكر في الدم. يساعد في زيادة الدورة الشهرية عند النساء ويعمل على تحفيز تدفق الدم. يساعد على إدرار الحليب عند النساء المرضعات. شكل نبات السعد عند العطار
يطلق على نبات السعد العديد من الأسماء من أهمها السعادي، السعيط، سعدة زبل المعيز، وغيرها من الأسماء المختلفة، أما الدرنات يطلق عليها حب العزيز. نبات السعد عبارة عن ريزوم حرفشي في الشكل وطويل يشمل العديد من العقد التي تبدو كانتفاخات لونها أسود، تحتوي بداخلها مواد كيميائية تعرف برائحتها المميزة وتوجد أوراق شريطية تنتشر فوق الريزوم وهذه الأوراق هوائية، وتوجد فوق قمة السيقان بعض السنابل الزهرية التي تكون مجمعة وتحيط بها ثلاث وريقات.
نبات السعد للشعر السعودي المعاصر
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
hdhdoil
2 months ago
بسم الله توكلت على الله وما توفيقي الا بالله بفضل الله منتج جديد من هدهد ولله الحمد زيت نبات السعد مركز وطبيعي 100٪ لإيقاف نمو الشعر. زيت نبات السعد الطبيعي لإيقاف نمو الشعر في اليدين, الساقين و الاماكن الحساسة. حيث يقوم بضعف البصيلة بانقاص الغذاء الواصل اليها. هذا يؤدي بدوره الى انقاص نمو الشعرة وترقيقها حتى يتوقف نموها نهائيا طريقة الاستخدام بعد نزع الشعره من جذورها بالطريقة التقليديه تغسل بماء فقط ويدهن به الجسم يوميا لمدة خمس او 6 أيام بعد كل إزالة للشعر وهكذا في كل مره حتى تضعف ويوقف نمو الشعر نهايا بإذن الله بدون ليزر يعني لو كنتي بتنظفي جسمك مل شهر مع زيت نبات السعد يقل فترة التنظيف ولتكون كل شهرين وهكذا لين ما ينتهي الشعر كله باذن الله
اووو كنت ادور عليه
أهلين حبيبتي
تحت أمرك والله بس على ما أظن انتي خارج السعوديه ومن الصعب شحن زيوت في اي شركه الله المستعان
– يُستخدم لعلاج حالات الإسهال و عسر الهضم والغثيان والقئ و الطفيليات المعوية. خلطة نبات السعد لإزالة الشعر حسب ما قام به الدكتور جابر القحطاني:
قام الدكتور جابر القحطاني بتوضيح الطريقة الصحيحة التي يتم من خلالها استخدام نبات السعد في إزالة الشعر، ويجب الحرص على أتباع الخطوات التالية:
– يتم شراء عشبة السعد من عند العطار، وهي تتكون من جذور وأوراق ولكن لعمل الخلطة يتم الاستعانة بالأوراق فقط. – تؤخذ الأوراق ويتم طحنها جيداً ثم يتم خلط ملعقتان من الأوراق المطحونة مع كأسين من الماء، بعد ذلك يتم وضعهما بداخل قدر على النار. – يجب الإنتظار حتى تتبخر نصف كمية الماء، وتتحول الخلطة إلى عجين، وبعد حدوث ذلك تؤخذ الخلطة وتوضع على المكان المراد إزالة الشعر منه. ملحوظات هامة:
– يجب مراعاة أن يتم وضع الخلطة على المكان الذي يريد الشخص إزالة الشعر منه بشكل نهائي، وليس في أي مكان آخر، كما أنه يجب أن يتم وضعها قبل النوم مباشرة لكي تبقى على الجسم لفترة طويلة على الأقل لمدة 6 أو 8 ساعات. – يتم دهن هذه الخلطة على الجلد بعد الانتهاء من عملية إزالة الشعر، مع مراعاة تكرار هذا الأمر لمدة 5 أيام متتالية، وأيضاً يظل استخدام هذه الخلطة مستمراً لحوالي 3 أو 4 أشهر، وبعدها ستتم ملاحظة الفرق حيث سيقل نمو الشعر إلى أن يختفي تماماً.