تاريخ النشر:
13 أبريل 2020 20:15 GMT
تاريخ التحديث: 13 أبريل 2020 21:07 GMT
نفى عبيد الشامسي نائب رئيس مجلس إدارة نادي الشارقة، صحة الأنباء التي تشير إلى غضب المحترف البرازيلي ايغور كورنادو على وضعه مع الفريق بعد قدوم مواطنه كايو لوكاس فرنانديز، نافيا مطالبة الأول بزيادة راتبه. وقال الشامسي في مداخلة هاتفية مع برنامج "ملاعبنا" والمذاع عبر قناة الشارقة الرياضية: "هذا الكلام غير صحيح، والعلاقة بين اللاعبين تقوم على مستوى عال من الاحترافية والاحترام". وتابع "اللاعبان يحترمان عقودهما مع الفريق، ويسكنان بجوار بعضهما، وعلاقتهما ببعضهما ممتازة، ويحرصان على وحدة الفريق، لكن كل ما يشاع عن وجود خلافات بينهما غير صحيح بالمرة". كايو - ويكيبيديا. كما أوضح أن الحديث عن رحيل الكابتن محسن مصبح رئيس شركة كرة
المصدر: عبدالعزيز فتحي - إرم نيوز
نفى عبيد الشامسي نائب رئيس مجلس إدارة نادي الشارقة الإماراتي ، صحة الأنباء التي تشير إلى غضب المحترف البرازيلي ايغور كورنادو على وضعه مع الفريق بعد قدوم مواطنه كايو لوكاس فرنانديز، نافيا مطالبة الأول بزيادة راتبه. وقال الشامسي في مداخلة هاتفية مع برنامج "ملاعبنا" والمذاع عبر قناة الشارقة الرياضية: "هذا الكلام غير صحيح، والعلاقة بين اللاعبين تقوم على مستوى عال من الاحترافية والاحترام".
كايو - ويكيبيديا
من هو اللاعب كايو لوكاس فرنانديز، تصدر اسم كايو لوكاس فرنانديز كافة عناوين مواقع التواصل الاجتماعي، في الآونة الأخيرة حيث يعتبر اللاعب كايو لوكاس من ابرز اللاعبين البرازيليين الوافدين الى الشرق الأوسط، وذلك من بوابة نادي الشارقة الاماراتي الذي استطاع الحصول على خدماته على سبيل الإعارة من نادي، بنفيكا البرتغالي ويعد اللاعب البرازيلي من ابرز لاعبي خط الوسط في نادي الشارقة حيث ساهم في احراز الكثير من الأهداف التي ساعدت الفريق في الصعود الى مراكز متقدمة، من خلال المقال التالي سوف نوضح لكم من هو اللاعب كايو لوكاس فرنانديز.
وأضاف "إنه لاعب يافع ويملك إمكانات تؤهله للعب في أقوى بطولات الدوري في أوروبا. "
وَإِنَّمَا الدَّرَجَاتُ تَفَاوُتُهَا بِحَسَبِ عَمَلِ الصَّالِحَاتِ ". وأورد في تفسير الآية " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ حَسْرَةً، فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [الزُّمَرِ: 57] وَكُلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرَى مَنْزِلَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: ( وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ) [الْأَعْرَافِ: 43] ، لِيَكُونَ لَهُ شُكْرًا. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( ما من أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ ، فَالْكَافِرُ يَرِثُ المؤمنَ منزلَه مِنَ النَّارِ ، وَالْمُؤْمِنُ يَرِثُ الكافرَ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ"، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)" انتهى. تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!!. وقال الشيخ عمر سليمان الأشقر، رحمه الله:
"أهل الجنة يرثون نصيب أهل النار في الجنة:
جعل الله لكل واحد من بني آدم منزلين: منزلاً في الجنة، ومنزلاً في النار، ثم إن من كتب له الشقاوة من أهل الكفر والشرك يرثون منازل أهل الجنة التي كانت لهم في النار، والذين كتب لهم السعادة من أهل الجنة يرثون منازل أهل النار التي كانت لهم في الجنة، قال تعالى في حق المؤمنين المفلحين بعد أن ذكر أعمالهم التي تدخلهم الجنة: (أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خلدون) [المؤمنون: 10-11].
تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!!
{ تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً}
أبو مهند القمري
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا النداء الرباني الجميل.. وكأنه يحمل بين طياته العديد من الرسائل..
الرسالة الأولى:
أن تحمَّل أيها السائرُ على درب التقوي مشاق المسير رغم قلة الرفقاء،
واشتداد المغريات التي سرعان ما تمنح أصحابها متعها العاجلة!! وأنت لا زلت تواجه صراعاً داخلياً مع رغبات نفسك وشهواتها..
وصراعاً خارجياً بسخرية الغافلين منك واستهزائهم بك..
ولا ترى في الأمد القريب ثواباً عاجلاً!! لكن ما أشد فرحتك.. حين ينادى عليك يوم القيامة بعد طول عناء..
وقد ذهبت لذة الغافلين، ولم يبق لهم سوى حسرة النادمين!! أن يا عبد الله.. صدقت وصبرت بل وصابرت.. وتحملت مشاق الطريق..
فتعال إلى وعد ربك:
الرسالة الثانية:
ها أنا امنحك الزاد لمواصة الطريق.. فاجعل الجنة تزهو دائماً بين عينيك..
واسحق ببهجتها جميع بهارج الشهوات والغفلات من نفسك؛ فبسحقك لآثارها..
ستُفقد الشيطان أهم عوامل إغوائك..
وحين تواصل بهذا الزاد الطريق إلىَّ حتى يسلمك الناس إلى قبرك..
سأجعل لك نافذة في قبرك.. كي تتطلع من خلالها على عاقبتك.. فتأنس فيه..
حتى تحط بقدميك يوم القيامة أولى خطواتك لأعتاب وعدي لك..
فتعلم حيينها كم كان وعداً ثرياً..
الرسالة الثالثة:
هناك في الأفق البعيد فرح كبير.. لا حزن بعده أبداً!!..
وإنما قلنا: ذلك أولى التأويلات به، لأن ذلك هو الظاهر الأغلب، وإنما يحمل تأويل القرآن على الأغلب من معانيه، ما لم يمنع من ذلك ما يجب التسليم له. فتأمل الكلام إذن: فلا تستبطئنا يا محمد في تخلفنا عنك، فإنا لا نتنزل من السماء إلى الأرض إلا بأمر ربك لنا بالنزول إليها، لله ما هو حادث من أمور الآخرة التي لم تأت وهي آتية، وما قد مضى فخلفناه من أمر الدنيا، وما بين وقتنا هذا إلى قيام الساعة، بيده ذلك كله، وهو مالكه ومصرّفه، لا يملك ذلك غيره، فليس لنا أن نحدث في سلطانه أمرا إلا بأمره إيانا به ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ يقول: ولم يكن ربك ذا نسيان، فيتأخر نزولي إليك بنسيانه إياك بل هو الذي لا يعزب عنه شيء في السماء ولا في الأرض فتبارك وتعالى ولكنه أعلم بما يدبر ويقضي في خلقه. جلّ ثناؤه. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ ما نسيك ربك.