دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أعلنت وزارة الداخلية السعودية، الثلاثاء، تنفيذ حكم القتل تعزيرا بحق مسلم بن محمد المحسن بعد إقدامه على المشاركة في خلية إرهابية تهدف لزعزعة الأمن الداخلي. جاء ذلك في بيان للداخلية السعودية نشرته وكالة الأنباء الرسمية، وذكر فيه: "أقدم مسلم بن محمد المحسن - سعودي الجنسية - على المشاركة في خلية إرهابية تهدف لزعزعة الأمن الداخلي وقتل رجال الأمن والاعتداء عليهم وعلى الممتلكات العامة، والخروج المسلح على ولي الأمر، والاشتراك في جريمة قتل مواطن، وحيازة وصنع قنبلة (مالتوف) من أجل الاعتداء بها على رجال الأمن أثناء أداء واجبهم".
جريدة الرياض | ابن مسلم و قصيدة البارحة يوم الخلايق نياما
وأضافت: "تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني/ مسلم بن محمد المحسن، اليوم الثلاثاء 28 / 02 / 1443 هـ بالدمام بالمنطقة الشرقية.. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل، وأن هذه البلاد لن تتوانى عن ردع كل من تسوّل له نفسه المساس بأمنها واستقرارها ومواطنيها والمقيمين على أراضيها، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسوّل له نفسه الإقدام على مثل هذه الأعمال الإرهابية الإجرامية بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره".
مسلم بن محمد المحسن من وين - عربي نت
مكتبة زاد 😚 تسجيل دخول صديق جديد لزاد 😍 روايات عربية اسامة المسلم احلام مستغانمى ايهاب عدلان حجي جابر جميع الروايات العربية روايات عالمية باولو كويلو غابرييل غارسيا ماركيز هاروكي موراكامي اجاثا كريستى عرض الروايات العالمية فكر وثقافة الأدب و الشعر قصص عربية قصص عالمية مجلات وموسوعات DMCA احكام وقوانين الاستخدام عن مكتبة زاد مكتبة زاد | بالقراءة يرتقى الإنسان قصص عربية كتب متنوعة عن مكتبة زاد مكتبة زاد بالقراءة نرتقي عدد الكتب في المكتبة 15215 كتاب عدد مرات التحميل 946621 تحميل راسلنا [email protected] 15215 كتاب 946621 تحميل قصص عربية كتب متنوعة عن مكتبة زاد
جميع كتب الكاتب: د. عبد المحسن بن محمد القاسم
× أضف للمفضلة قراءة لاحقاً مشاركة تحميل الآن د. عبد المحسن بن محمد القاسم 1435 12.
مختصر شرح النووي على صحيح مسلم | الامام مسلم بن الحجاج | الامام النووي | محمد بشير الدرة – سفينة النجاة
وكانت محكمة الاستئناف التابعة للمحكمة الجزائية المتخصصة -غير المستقلة- صادقت على حكم يقضي بإعدام الشاب مسلم المحسن، بعد محاكمة جائرة افتقدت لجميع شروط المحاكمة العادلة. ففي 23 نوفمبر 2015 اعتقلت قوات الأمن السعودي المحسن بطريقة وحشية من مركز الأعراف للمواد الغذائية في مدينة العوامية شرق المملكة. وفي 24 نوفمبر 2015 نشرت وسائل إعلام رسمية خبرًا أشار إلى اعتقال "قاتل" ضيف الله القرشي ونقلت أن المحسن حاول مقاومة رجال الأمن بإطلاق النار أثناء عملية الاعتقال، ما اقتضى التعامل معه وفق الأنظمة وتبادل إطلاق النار معه وإصابته في قدمه والقبض عليه، ولم يتعرض أيُّ من رجال الأمن لأذى. ولم يشر التقرير الذي استند لبيان المتحدث الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية العقيد زياد الرقيطي إلى أن المداهمة كانت في موقع عمل المحسن، كما لم يذكر شيئا عن مصير السلاح المزعوم الذي أطلق به النار على قوات الأمن، ولم يقدم لاحقاً في المحكمة كدليل إدانة. في حين كانت المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان قد أوردت في تقرير سابق لها، بأنها تلقت تأكيد من عدة أشخاص في المنطقة التي جرت فيها عملية الاعتقال، وممن يعرفون مسلم، أنه شخصية مسالمة ولا توجد لديه سوابق عنف، ولم يسبق له حمل أو امتلاك أسلحة.
عبد المحسن حليت مسلم - ويكيبيديا
جريدة الوطن/
مراجع [ عدل]
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن الشيخ علي بن آدم الإتيوبي رحمه الله
عبد المحسن حليت مسلم وُلِد 1958 (العمر 54 سنة) المدينة السعودية
عبدالمحسن حليت مسلم ، عبد المحسن بن حليت بن عبد الله بن محمد مسلّم الحربي ، شاعر وكاتب سعودي ، وأحد الصفوة الأدبية في المملكة. ولد في المدينة المنورة عام 1377هـ الموافق 1958 وتربى في كنف والده الاديب الشيخ حليت مسلم وهو احد وجهاء المدينة المنورة وأمام مسجد قباء سابقا. انهى عبدالمحسن دراستة الجامعية بحصوله على درجة البكلريوس في الادارة العامة من احدى الجامعات بالولايات المتحدة الامريكية ، وعند عودتة الي السعودية في منتصف الثمانينات استقر في مدينة جدة ، ليعمل في جريدة سعودي جازيت الناطقة باللغة الإنجليزية [1]. أشتهر عبد المحسن حليت بمقالاته وقصائده القومية فله مقالات وقصائد كثيرة تركت أصداء كبيره جدا في وسائل الإعلام بما فيها الصحف الورقيه والالكترونية على حد سواء.
وبحسب تتبع قضية المسلم منذ لحظة اعتقاله حتى بدء
مسرحية محاكمته، لمست المنظمة تخبط الجهات الرسمية في دوره المزعوم في حادثة قتل
الشاب ضيف الله القرشي، بالإضافة لنسج الفرقة القابضة للرواية المختلقة حول مقاومة
الضحية لهم أثناء عملية اعتقاله. كما وجدت المنظمة أن القضاة لم يستجيبوا للمحسن
بإحضار أشرطة فيديو كاميرات مركز المواد الغذائية التي تدحض رواية الفرقة القابضة،
بالإضافة لإمتناعهم عن المطالبة بإحضار أشرطة فيديو جلسات التحقيق التي تثبت
التعذيب والإكره الممارس بحقه، وهذا يكشف أن القضاة غير مستقلين وخاضعين بشكل كامل
لرئاسة أمن الدولة، وأن المحاكمات ليست سوى أداة لقمع المحتجين وأصحاب الرأي
والمعارضين. وأكدت المنظمة أن "السعودية" استندت بشكل تام لاعترافات منتزعة تحت وطأة التعذيب في إدانتها للمحسن، ولم تقدم أية أدلة مادية رصينة، في انتهاك صارخة لاتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة القاسية. لمتابعتنا على وسائل التواصل الاجتماعي
وأردف: الأعراف تنشأ من البيئة ونظم الحياة الاجتماعية جودة ورداءة وغنى وفقراً وعلماً وجهلاً واستقامةً وانحرافاً؛ ففي الحياة الطيبة تتولد أعراف مجيدة، ومن الحياة الرذيلة تنشأ عادات سيئة مرذولة؛ فعادات كل مجتمع تعبر عن حاله، استقامةً وانحرافاً وانفتاحاً وعصبيةً؛ فالصلاح ينتج عادات صالحة، والجهل ينتج عادات جاهلية، وكلما حَسُن تديّن المجتمع واستقامَتْ تربيته وارتقت ثقافته وازداد وعيه؛ ارتقى في عاداته وأعرافه، وقلّت فيه العادات السيئة. وتابع: العادات تنشأ وتتولد من معانٍ كريمة وأخلاق رصينة وقيم عالية وكرم وشهامة، تورثها عقائد مستقيمة وتديناً صحيحاً ورجالاً كراماً ومبادئ في الصلاح راسخة؛ مما ارتضته النفوس السوية في أمور معاشها ومكاسبها وعلاقاتها، كما قد تنشأ العادات من سلوكيات منحرفة من الخرافة والظلم والعصبية والاستكبار والتسلط والجاهلية والعادات والأعراف والتقاليد، تعبر عن حياة الناس، وتجارب المجتمعات خلال مسيرة تاريخهم الحافل بالأحداث والمتغيرات والتطورات وللعادات تأثير بليغ؛ فهي تبني وتهدم وترفع وتخفض وتجمع وتفرق.
خطيب الحرم المكي أثناء خطبة
واتهمت الداخلية السعودية المعدومين بالانتماء لتنظيمات "الدولة" و"القاعدة" والحوثيين، قائلة إن المعدومين "تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء، وتلوثت أفكارهم وأفعالهم بالخيانة لهذا الوطن، فكفروا بنعمة الله، واستبدلوها بالضلال والإجرام". وقوبل إعدام الـ81 الذي يعتبر أكبر حكم جماعي في تاريخ المملكة الحديث، بإدانات دولية وحقوقية. المصدر |
الخليج الجديد + متابعات
وأوضح شهر شعبان الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر فيه الصيام، معللاً ذلك بأن الناس تغفل عنه, وفي هذا توجيه بعدم الغفلة عن الله حينَ يغفُل الناسُ؛ فكم ممن أضاع حياته وخسر زمانه ففرط في اغتنام عمره فيما يقربه من ربه؛ مع أن الله أكرمه ونعمه ومتعه بحواسه وقُواه ورزقه العافية في جسده وسلمه مما ابتلى به غيره.