السنن الواردة في الحجامة:التداوي بالحجامة يعتبر أحد الأمور المستحبة شرعا، ويمكن استخدامها في أي وقت إذا كان استخدامها بغرض العلاج ، أما إذا كان استعمالها على سبيل الوقاية من الداء فمن المستحب أن تكون في أوقات مثلما نصت عليها بعض الأحاديث الصحيحة والتي سوف نناقشها لاحقا في المقال. ثبت عند الترمذي في الشمائل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمثل ما تداويتم به الحجامة"
وثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة"
وثبت عند ابن ماجه من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: يا محمد عليك بالحجامة"، فالملائكة قد أرشدت النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأمر. ثبت في سنن أبي داود عن أبي كبشة الأنماري قال:
"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه"
ويقول: "من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء"
فقد احتجم صلى الله عليه وسلم على هامته أي: رأسه، وبين كتفيه
وثبت أنه احتجم صلى الله عليه وسلم على قدمه، ويحتجم الإنسان مكان الداء والحاجة
وكان لابن عباس ثلاثة غلمان يحتجمون، وصار من غلمانه من يتقن الحجامة.
السنن الواردة في الحجامة والأيام المفضله لها - تريندات
وكذلك سائر من كرهه من الأئمة بتعين حمل كلامهم على هذا، ولا يكون في المسألة قائل بالتحريم. وإذا ثبت هذا فإنه يكره للحر أكل كسب الحجام، ويكره تعلم صناعة الحجامة، وإجارة نفسه لها، لما فيها من الأخبار، ولأن فيها دناءة فكره الدخول فيها…. ) انتهى كلام ابن قدامة. وعلل الشافعية الكراهة بما في الججامة من مباشرة النجاسة على الأصح عندهم لا لدناءة الحرفة. وبناء على ذلك نقول: من احتاج إلى هذا العمل فلا حرج عليه في أخذ الأجرة والمشارطة عليها، ومن لم يحتج له وفعل ذلك إعانة للمسلمين كان مثاباً مأجوراً فقد عد بعض أهل العلم من الشافعية عمل الحجامة من فروض الكفايات، فإن أعطي شيئاً فله أخذه. الصيام - ابن عثيمين. والله أعلم
الصيام - ابن عثيمين
وذهب الجمهور إلى الجمع بين الأحاديث وحمل النهي على الكراهة. قال ابن قدامة في المغني: ( ولأنها منفعة مباحة لا يختص فاعلها أن يكون من أهل القربة فجاز الاستئجار عليها كالبناء والخياطة، ولأن بالناس حاجة إليها ولا نجد كل أحد متبرعاً بها، فجاز الاستئجار عليها كالرضاع. السنن الواردة في الحجامة والأيام المفضله لها - تريندات. وقول النبي صلى الله عليه وسلم "وأطعمه رقيقك" دليل على إباحة كسبه، إذ غير جائز أن يطعم رقيقه ما يحرم أكله، وتخصيص ذلك بما أعطيه من غير استئجار تحكم لا دليل عليه، وتسميته كسباً خبيثاً لا يلزم منه التحريم، فقد سمي النبي صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل خبيثين مع إباحتهما، وإنما كره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك للحر تنزيهاً له، لدناءة هذه الصناعة. وليس عن أحمد نص في تحريم كسب الحجام ولا الاستئجار عليها وإنما قال: نحن نعطيه كما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم ونقول له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكله نهاه وقال اعلفه الناضح والرقيق"…. وأن إعطاءه للحجام دليل على إباحته، إذ لا يعطيه ما يحرم عليه، وهو صلى الله عليه وسلم يعلم الناس وينهاهم عن المحرمات فكيف يعطيهم إياها، ويمكنهم منها، وأمره بإطعام الرقيق منها دليل على الإباحة، فتعين حمل نهيه عن أكلها على الكراهة دون التحريم….
الحكمة من الحجامة وفوائدها
السؤال:
يسأل ما هي الحكمة والفوائد من الحجامة؟
الجواب:
الحجامة فيها مصالح لمن اعتادها في تخفيف الدم عنه الفاسد ، فيها مصالح لمن اعتادها إذا حجمه من يعرف هذه الأمور إذا حجمه من يعرف هذه الأمور، يستفيد منها في الحال، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم، هذه الفائدة، لكن هل هناك حكمة شيخ عبد العزيز. الشيخ: نعم. المقدم: هل هناك حكمة؟
الشيخ: الحكمة الفائدة التي يجدها في إخراج الدم هذه الحكمة، كونه ينتفع بذلك، ويجد يعني: مصلحة، راحة له في إخراج هذا الدم، تكون هذه الحكمة، الحكمة الفائدة مثلما أن الحكمة في الأكل والشرب.. يستغني عن أسباب الخطر. فالمقصود: أنه إذا كان يجد من الحجامة فائدة ينتفع بها، ويرتاح لها، وتدفع عنه ضررًا، هذا كله حكمة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1422 هـ - 24-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7756
120384
0
665
السؤال
ما هو الراجح في حكم كسب الحجام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحجامة معناها: الشق، أو جرح عضوٍ من الجسد كالظهر، ومص الدم منه بالفم أو بآلة كالكأس على سبيل التداوي. والتداوي بالحجامة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي". متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: " خير ما تداويتم به الحجامة" رواه أحمد والبخاري، وقد اختلف أهل العلم في كسب الحجام، فذهب جماعة منهم إلى إباحته وعدم كراهته، ونسب هذا القول إلى أبي حنيفة وأصحابه، وبه قال الليث بن سعد ومالك. قال مالك رحمه الله: ( ليس العمل على كراهية أجر الحجام، ولا أرى به بأساً) نقله الباجي في شرح الموطأ وقال: ( واحتج على ذلك بأن ما يحل للعبد أكله فإنه يحل للأحرار كأجرة سائر الأعمال). ونقل عنه قوله ( لا بأس بمشاطرة الحجام على الحجامة) انتهى من المنتقى شرح الموطأ وذهب الحنابلة والشافعية إلى كراهة كسب الحجام للحر دون العبد.
طريقة حجز تذكرة معرض العطور واجهة الرياض
يجب على الزائر حجز تذكرة دخول قبل الذهاب إلى المعرض من أجل ضمان عدم الازدحام داخل المعرض، وجاءت طريقة حجز التذاكر كالتالي:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني لشركة ريادة " من هنا ". الانتقال إلى نهاية الصفحة الرئيسية عند عنوان قسم التذاكر. زيادة عدد التذاكر بالضغط على أيقونة + أو تقليلها بالضغط على أيقونة -. الضغط على أضف تذكرة جديدة. الضغط على التسجيل. إدخال الاسم ورقم الهاتف. إدخال البيرد الإلكتروني. معرض العطور واجهة الرياضية. كنابة بيانات حامل التذكرة. تأكيد طلب التسجيل. شاهد أيضًا: معرض الصقور والصيد السعودي 2021
رابط التسجيل في المسبق لزوار معرض البخور والعطور
وضعت شركة ريادة المنظمة لمعرض البخور والعطور في نسخته الرابعة في مدينة الرياض رابط مخصص لتسجيل الزوار المسبق من أجل السماح لهم بالدخول إلى المعرض، وأعلنت الشركة أنه لا يمكن للزائر دخول المعرض إلا بالحجز الإلكتروني وإدخال بيانات التسجيل والحصول على التذكرة الإلكترونية من اجل تقديمها للسماح بالدخول للمعرض، ويمكن الدخول إلى رابط التسجيل في معرض البخور والعطور في الرياض " من هنا ". شاهد أيضًا: موعد معرض الصقور والصيد السعودي 1443
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على جدول معرض العطور واجهة الرياض 2021 ومواعيد فعاليات المعرض، كما تعرفنا على طريقة الحصول على تذكرة زيارة المعرض من خلال الموقع الإلكتروني لشركة ريادة المنظمة لفعاليات المعرض.
معرض العطور في الرياض .. نكهات محلية وعالمية | صحيفة الاقتصادية
وسط أجواء عطرية بنكهات محلية وعالمية، انطلق في العاصمة الرياض أكبر معرض متخصص للعطور، بمشاركة أكثر من 200 علامة للعطور العربية والعالمية. ورصدت "الاقتصادية" حضور الزوار من داخل المملكة وخارجها الذين حرصوا على الحضور، والاستمتاع برحلة تسوق مميزة بين أشهر علامات العطور والعود في واجهة الرياض. ويتيح موسم الرياض لزوار "واجهة الرياض" وجهة جديدة لخبراء ومحبي العطور العربية والعالمية، من خلال "معرض العطور" الأضخم من نوعه في المملكة. معرض العطور واجهة الرياض. ويضم "المعرض" عديدا من العلامات التجارية التي تعد من أفخم العطور العربية والعالمية في مكان واحد، وبمساحة تفوق 40 ألف متر، ومن ثم يستقطب المعرض المهتمين والخبراء وأبرز الشركات والمصنعين لأرقى العلامات التجارية في عالم العطور، كما يحضر لإطلاق عدد من العطور الجديدة ضمن فعالياته.
ويحتضن المعرض أبرز صناع المنتجات المحلية والخليجية العالمية، وسط حضور خبراء صُناع العطور ومكوناتها وتركيباتها الفريدة، ليكون بذلك أضخم معرض للعطور بالشرق الأوسط، حيث يُعد المعرض الذي يستمر حتى 14 مارس المقبل، من أبرز الأحداث المحلية التي تجمع أفخم العطور العربيّة والعالميّة وبين الأناقة والفن والإبداع في موسم الرياض في مكان واحد، وهو متخصص في العطور والبخور والمنتجات العطرية، ويندرج ضمن الفعاليات ذات الجماهيرية العالية التي ينظمها الموسم.