وانظر الفتويين: 63279 ، 22277 والله أعلم. اسلام ويب محمد شريف عضو فعال عدد المساهمات: 222 نقاط: 274 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 09/02/2022 موضوع: رد: حكم تزويج المرأة نفسها الأحد فبراير 20, 2022 7:54 pm جزاك الله خيرا رشيد التلمساني المدير العام عدد المساهمات: 365 نقاط: 669 السٌّمعَة: 48 تاريخ التسجيل: 27/10/2016 موضوع: رد: حكم تزويج المرأة نفسها الأحد فبراير 20, 2022 9:19 pm محمد شريف كتب: جزاك الله خيرا آمين وإياكم _________________ لا حول و لا قوة إلا بالله حكم تزويج المرأة نفسها صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى إسلامي:: القسم الإسلامي العام:: منتدى الفتاوى الشرعية انتقل الى:
حكم تزويج المرأة نفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم تزويج المرأة نفسها: حكم تزويج المرأة نفسها: من المتعارف عليه عند جماهير الفقهاء، على أنَّه لا يصحُ على المرأة أن تُزوج نفسها بدليل قول الله تعالى: "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى" النور:32. وقول الله تعالى: "وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا" البقرة:221. فالله تعالى بالنكاحِ خاطب الرجال ولم يُخاطب النساء. فالذي يدلُّ على ذلك حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلّا بوليّ". حكم تزويج الثيب نفسها - فقه. رواه أحمد وأبو داود. روى ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها". وهناك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ مَواليها ، فنِكاحُها باطلٌ ، ثلاثَ مرَّاتٍ فإن دخلَ بِها فالمَهْرُ لَها بما أصابَ منها ، فإن تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ" رواه أحمد وأبو داود. وهناك أيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأةُ المرأةَ ولا تزوج المرأةُ نفسَها" أخرجه ابن ماجه.
ما حكم تزويج المرأة نفسها دون ولي ؟ الشيخ عبدالله السلمي - Youtube
حكم تزويج المرأة نفسها ؟ هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية والتي لا بدَّ من توضيحها وبيانها، فإنَّ الزواج هو اللبنة الأولى لتكوين الأسرة، وهو أمرٌ حثَّ عليه الدين الإسلامي، ووضَّح أحكامه والقواعد التي يجب أن يتَّبعها المُقبلون على الزواج من الرجال والنساء، كما بيَّن أحكام عقد النكاح وشروطه الأساسية، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على حكم تزويج المرأة لنفسها، كما سنذكر حكم عقد النكاح بدون ول، والشروط التي يجب توافرها بالولي. حكم تزويج المرأة نفسها؟
إنَّ حكم تزويج المرأة نفسها هو غير جائز ، حيث بيَّنت الشريعة الإسلامية ضرورة وجود ولي للمرأة عند القيام بعقد النكاح ، وقد أجمع أهل العلم من الشافعية والمالكية والحنابلة على أنَّ وجود الولي هو أمر أساسي لعقد الزواج ولا يجوز للمرأة تزويج نفسها، إلَّا أنَّ أبي حنيفة خالفهم الرأي في هذا الحكم، وإنَّ في قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها " [1] تأكيد على عدم جواز تزويج المرأة لنفسها، والله أعلم. [2]
حكم عقد الزواج بدون ولي
إنَّ حكم عقد الزواج الذي يتم بدون وجود ولي هو باطل ولك بحسب رأي جمهور العلماء، حيث أنَّه لا نكاح بدون ولي، وإنَّ وجوده شرط أساسي لثبات صحَّة هذا العقد، فيجب على المرأة أن تفوض أمر زواجها إلى وليها أي والدها فإن لم يكن موجودًا فجدها ثم ابنها ثم أخيها ثم بحسب ترتيب العصبة أي الميراث، وليس لها أن تزوّج نفسها فإن فعلت فإنَّ عقدها باطل ويستوجب التجديد والتوبة، والله أعلم.
حكم تزويج الثيب نفسها - فقه
الراجح في تزويج الثيب هو ما يستفاد مما جاء في الحديث النبوي الشريف من أن "الثيب تستأمر وأنها أحق بنفسها من وليها" وهذه الأحقية تشمل ضرورة إذنها ورضاها لتزويج وليها، وأنها لا تجبر على الزوج الكفؤ الذي يختاره لها الولي، وأنه يجبر على تزويجها بالكفؤ الذي تختاره عن طريق القضاء إذا رفض تزويجها به؛ لأنه يكون عاضلا. وأن إذنها للولي بتزويجها يجب أن يكون صريحا بالقول ولا يكفي سكوتها. وأنها إذا أرادت تزويج نفسها بعبارتها بأن تكون طرفا في عقد النكاح موجبة أو قابلة فيه فيشترط لها إذن الولي لأن هذا الإذن ورد في الأحاديث النبوية وعاما في كل نكاح، سواء كان في نكاح الثيب أو البكر كما في الحديث: "لا نكاح إلا بولي". وأنه إذا عضلها الولي بعدم إذنه لها بالزواج بالكفؤ أو بعدم تزويجه لها به، فلا يجوز لها أن تباشر النكاح بنفسها بل عليها مراجعة القاضي لتثبت العضل، ثم يأذن لها بأن تزوج نفسها أو يأذن للولي الذي يلي العاضل بتزويجها أو يزوجها القاضي.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
يحدثُ أحياناً في وقتنا الحاضر وفي بعض الدول بأنّ الولي يعلمُ بالخاطب ولا يعترضُ عليه، ولا يُباشر في إجراءات الزواج ، فقد أقرّ فقهاء الحنابلة أنَّه إذا زوجت المرأة نفسها بإذنّ وليها، فهذا لا يجوز ذلك؛ وهذا بدليل الحديث الشريف: "لا نِكاح إلّا بوليّ" أمّا القول الثاني وهو تخريج من عند الحنابلة بأنّه يحق لها ذلك بدليل: "أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها" والمقصود فيه أنّها إذا زوجت نفسها بإذن وليّها فإنّ زواجها صحيح. وإذا كانَ الزوج والزوجة أو القاضي يعتقدون بأنّ الزواج صحيح من غيرِ وليّ، أو أنّهم ينتسبون إلى مذهبٍ يُصحح ذلك مثل مذهب الحنفية، إنّ القضاء الشرعي عند أحد الدول بأنّه يحكم على صحة تزويج المرأة دون وليٍ، أمّا حكم القاضي على صحّة تزويج امرأة نفسها بغير وليّ، فلا يصحُّ نقضهُ، فعند الحنابلة هذا صحيح. وخلاصة الأمر بأنّ اشتراط اعتقاد كلّ من الزوجين والقاضي بصحة الزواج من غير وليّ هو قول النبي عليه الصلاة والسلام: "إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فلا يأخذ منه شيئًا، فإنما أقطع له قطعة من النار" متفق عليه.
أن تكون في المنزل يحمل العديد من الذكريات التي لا تُنسى. الوطن هو ميدان الحياة الذي يعيشه الإنسان في تقلباته المختلفة. كون الوطن يحوي فوق تراب الأسرة والأحباء والأصدقاء. في الداخل تزرع الآمال وتتسع الطموحات. الوطن هو الذاكرة الحية التي تجعل الإنسان يشعر بالكرامة والشرف ، ويدفعه إلى الولاء والانتماء. لماذا نحب بلادنا للأطفال؟
يحب الطفل الوطن لأنه يجعله يشعر بالأمان داخل أراضيه التي تضم الأسرة الكريمة من الأب والأم والإخوة والجيران والأصدقاء ، ليلعب معهم ويكبروا معهم بحرية تامة ، وكذلك لأنه المكان المناسب. الذي يعيش فيه ، يأكل من بضاعته ، ويشرب من مائه ويتنفس من هوائه ، وغير ذلك من الأسباب المنطقية التي تدفع أي طفل إلى حب وطنه. كيف نخدم بلدنا؟
بعد أن أوضحنا سبب حبنا للوطن يجب أن نترجم هذه المشاعر الشديدة إلى أفعال فكيف نخدم أوطاننا؟ حيث يمكننا خدمة بلادنا من خلال ما يلي:
الجهد المستمر في خدمة المجتمع وخدمة الوطن. لماذا نحب الوطنية. أنفقوا الروح والجسد والمال من أجل الوطن. بذل كل جهد لتنمية البلاد. الولاء والتفاني للوطن وحبه له وحب جميع أبنائه. الحرص على أمن الوطن وسلامته ونظافته وإعادة إعماره. احترام القانون الذي تعمل فيه الدولة وعدم مخالفته.
لماذا نحب الوطن – المنصة
صور حب الوطن
تتعدد أساليب وصور حب الوطن، ومنها ما يلي: [١]
الاهتمام بصلة الرحم، والإحسان إلى الجيران؛ فهم شركاء المواطن في أرض الوطن، وبوجودهم يتميز العيش على أرض الوطن. الحفاظ على تقوية أواصر الرابطة الواحدة بين أبناء الوطن الواحد، والابتعاد عن العصبيّة. خدمة الوطن بالقول والفعل، والسعي الدؤوب إلى تطويره والازدهار به، والمحافظة على ممتلكات الوطن ومرافقه وعدم إلحاق أي ضرر به. التضحية في سبيل الوطن، ومن الواجب على المواطنين بذل الغالي والنفيس في سبيل الدفاع عنه، وتحريره. المراجع
^ أ ب أ. د. صالح بن علي أبو عراد (25-11-2017)، "حب الوطن في كلمات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2018. بتصرّف. لماذا نحب الوطن. ↑ "حب الوطن من دروس الهجرة النبوية" ، ، 9-11-2014، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن عبدالبر، في التمهيد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6/33 ، صحيح.
الوطن هو مصدر مشاعر العزة والفخر
لكل وطن أمجاده وذكرياته في التاريخ ، سواء كان لهذا الوطن ما يفخر به من بطولات أبنائه، أو منجز تاريخي وعلمي قام به هذا الوطن وغيرها من هذه الأمور التي تبعث في نفوسنا العزة والمجد، فمهما وصل الإنسان بفرده من إنجاز وقيمة لن تساوي مشاعر العزة والقيمة التي يجلبه الوطن كله لنا، إن الوطن بذاكرته الجمعية تجعل لنا مشاعر خاصة لا نشعر بها إلا معه وهي مشاعر العزة والفخر التي لن تجدها أبداً إلا مع وطنك. بدون الوطن لا يوجد كرامة خاصة للإنسان
كرامة الإنسان من كرامة وطنه، إن حب الوطن يحتّم علينا الحفاظ على كرامته التي هي جزء لا يتجزأ من كرامتنا، والكرامة هي مجموعة من العوامل التي تزيد من انتماء جذورنا لهذا الوطن والفخر به، فالانتماء والكرامة يقترنان، ولن نجد أفضل من وصف الجاحظ للعرب في حبهم لكرامتهم وانتمائهم للأرض التي تحملهم حيث قال في هذا الوصف: "كانت العرب إذا غزت أو سافرت حملت معها من تربة بلدها رملاً وعفراً تستنشقه". لأن شعور الأمان يجعلنا نلتصق أكثر بالوطن
مشاعر الأمن والأمان قد لا نجدها أبداً في اي قيمة من القيّم التي يحملها الإنسان، إلا مع الوطن، إن حب الوطن الوطن يجعلنا آمنين من داخلنا، نشعر بالاطمئنان بوجود مكان نرجع إلينا إذا عظمت علينا الخطوب وإذا عظمت علينا المصاعب في الحياة، إنه المرجع النهائي الأخير الذي يزيد من مشاعرنا الآمنة، لذلك فإن حب الوطن هو حب لقيمة الأمن والأمان.