تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1435 هـ - 23-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 262501
21588
0
184
السؤال
هل يجوز تشقير أو نتف الحاجب إذا كان به عيب، مثل مكان جرح لا ينبت فيه الشعر، ويجعل الحاجبين مختلفين؛ لكي يتساوى شكل الحاجبين؟ وهل الأفضل في الحكم الشرعي النتف أم التشقير؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الأصل في نمص الحاجبين أنه حرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه-. هل يجوز تشقير الحواجب الشيخ كهلان. قال ابن قدامة في المغني: فهذه الخصال محرمة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم، لعن فاعلها، ولا يجوز لعن فاعل المباح. اهـ. وقد ذكرنا في الفتوى رقم: 20494 ، أنه يجوز الأخذ من الحاجبين في حالتين وهما:
1ـ أن يكون ذلك لضرورة العلاج الذي لا يتم إلا بالأخذ منهما. 2ـ أن يكون شعر الحاجبين، زائدًا زيادة مؤذية أو مشينة للخلقة بحيث تصل إلى حد التشويه. وعليه، فإن كان ما تعنين ملفتًا ومشينًا فلك الأخذ من الحاجب حتى يزول ما يشين الخلقة، وإن لم يكن كذلك فلا يؤخذ منه.
هل يجوز تشقير الحواجب الشيخ كهلان
هل يجوز تشقير الحواجب وصبغ الشعر بالألوان؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - YouTube
هل يجوز تشقير الحواجب في نهار رمضان
[٢] وأفتى العلماء المعاصرون بحُرمة نمص شعر الحاجبين، وفصّل بعضهم في ذلك؛ فقالوا إنّ الأخذ من شعر الحاجب على قسمين، الأول منهما أن يكون الأخذ منه عن طريق النتف وهذا حرام، والقسم الثاني ما يكون الأخذ فيه عن طريق القصّ، واختلفوا في هذا القسم على قولين، الأول أنّه يعدّ نمصاً أيضاً فهو داخل بالحرمة، والثاني أنّه لا يعدّ نمصاً حينها، ولا يدخل في اللعنة الواردة في الحديث، ومع ذلك فقد قالوا إنّ الأخذ بالقصّ لا ينبغي أن يكون بلا سبب، فإنّما يسوغ الأخذ من شعر الحاجب بالقصّ إن كان كثيراً يعيق في النظر فحينها لا بأس من قصّه. [٢]
حُكم صبغ الشعر
ورد عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- مرّةً أنّه رأى يوم فتح مكّة أبا قحافة، وكانت لحيته حينها شديدة البياض، فقال الرسول مُشيراً إلى بياض لحيته: (غيِّروا هذا بشيءٍ، واجتَنِبوا السَّوادَ) ، [٩] يتّضح من الحديث السابق أنّ أصل تغيير لون الشعر جائز، إلّا أنّه يفيد كذلك النهي عن صبغه باللون الأسود، وقال بعض العلماء إنّ هذا النهي يفيد التحريم، وقال بعضهم إنّه يفيد الكراهة التنزيهية. [٢] أمّا في ما يتعلّق بأنواع الصبغات المستخدمة في ذلك فالأصل فيها الجواز، إلّا أنّها تخرج عن الجواز إن طرأ عليها ما يخالف الشرع، كأن تؤدّي في استعمالها إلى ضرر، أو أن يكون في استخدامها تشبّه بالفاجرات، أو تستخدم في الخداع والتدليس، أو أن تشتمل على مواد تحول دون وصول الماء إلى شعر الرأس في الوضوء ، أو الاغتسال.
هل يجوز تشقير الحواجب ابن باز
اهـ. فتوى رقم ( 21778) وتاريخ 29/12/1421 هـ. وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله -:
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها. فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى.
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134). وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، فأجاب حفظه الله:
لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط. والله أعلم. لا بأس به, لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة. من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/2/1421هـ ص/
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها. فيكون الأولى والأحوط تركها. حكم تشقير الحواجب ونتفها تزينا للزوج وتجمل المرأة لغير زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه.
هل يجوز تشقير الحواجب وانا صايمه
تاريخ النشر: السبت 9 ذو القعدة 1431 هـ - 16-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140934
19228
0
241
السؤال
أنا امرأة محجبة بفضل الله، ولكن لا ألبس الخمار الذي يغطي الوجه، فما حكم هذه الأمور بالنسبة لي:
أولا: حكم تشقير الحواجب؟. ثانيا: حكم نتف الحواجب بنية التزين للزوج؟. هل يجوز تشقير الحواجب وصبغ الشعر بالألوان؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - YouTube. ثالثا: عندي حجابان أحدهما يجعلني أكثر جمالا من الآخر، فأيهما ألبس؟. رابعا: هل هذا القول حديث: إن الله جميل يحب الجمال؟ وهل هو خاص بالتجمل بالثياب؟ وهل يشمل المرأة؟
يعني: هل تلبس المرأة الجميل من الثياب؟ أم الأجمل؟ وإن كان الأجمل يظهرها بمنظر أجمل، فهل يعد ذلك من باب الفتنة؟ أم من باب التجمل؟ وهل إذا تجملت المرأة بثيابها مراعية الشروط الشرعية ـ كأن تلبس ما هو واسع وساتر للبدن ـ بنية أن تكون المسلمة مرتبة وأنيقة في أعين غير المسلمين، تؤجر على ذلك؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن العلماء اختلفوا في جواز كشف المرأة وجهها أمام الأجانب، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 80256. أما بخصوص تشقير الحواجب: فراجعي الفتوى رقم: 120591. وبخصوص نتف الحواجب للتزين للزوج: فهو محل خلاف بين العلماء، والراجح عندنا عدم جوازه، و راجعي الفتوى رقم: 102335.
هل يجوز تشقير الحواجب
والله أعلم.
[٢] اعتنى الإسلام بالنظافة وحُسن الهيئة، ولذلك كان من أمور الزينة ما هو مستحبّ بعينه، بل مدعوّ إليه في سنة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، من هذه الأمور سنن الفطرة الخمسة؛ الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقصّ الشارب، وهي المذكورة في قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (خمسٌ من الفطرةِ: الختانُ، والاستحدادُ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقصُّ الشاربِ). [٣] [٢]
المباح من الزينة
ومن الزينة ما كان حُكمه الإباحة، وهي الزينة التي تحقّقت فيها الضوابط المذكورة مسبقاً، إذا أحبّت المرأة أن تتجمّل بها كانت جائزة ومباحة، وهي من مثل لبس الحليّ، أو الحرير، أو الذهب أو غير ذلك من أنواع الزينة، ومنها أيضاً: الطيب والعطر، فيجوز للمسلمة أن تطيّب نفسها بما شاءت من أنواع العطور، سواءً أكان ذلك التطيّب في لباسها أو في جسدها، على ألّا يكون ذلك التطيّب خارج المنزل وأمام الأجانب من الرجال، ودليل ذلك قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (إذا استعطرتِ المرأةُ فمرَّت على القومِ لِيجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ). [٤] [٢]
المحرّم من الزينة
ومن الزينة ما كان محرّماً كذلك، وذلك لما قد تسبّبه من تغيير في خلق الله تعالى، أو ضرر للمتزيّن بها، أو خروج عن الفطرة البشرية، أو التدليس على الناس، وإيهامهم بخلاف الواقع، وذلك مثل تحريم وصل الشعر ، وتحريم النمص، وتحريم الوشم ، وتفليج الأسنان، فالمتزيّن بمثل هذه الزينة ملعون بأحاديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الناهية عنها، ممّا يدلّ على أنّها كبائر يجب على المسلم تركها والابتعاد عنها.
كما أوضح أن التمثيل مع الفنان عمرو سعد متعة كبيرة بالنسبة له، وهو يعتبره صديق وفنان صاحب شخصية قوية ومؤثرة، بينما أكد عمرو سعد أنه استفاد كثيراً من وجوده إلى جانب نجم مثل النجم مصطفى شعبان وأن المشاهد بينهما كانت دافع قوي لكي يخرج العمل بهذا الشكل، وقد بدأت حلقة البرنامج في أولها بجو من المزاح بين النجوم والإعلامي عمرو أديب، حيث اقتحما الثنائي الاستوديو بعد أن انتظروا عمرو أديب طويلاً فقالوا له: "بقالنا كتير مستنيين انت واخد البرنامج لحسابك يالا لم حاجتك"، ورد عليهم عمرو أديب قال: "لأ مش هنا الكلام ده". مصطفى شعبان ويوسف شعبان
قدم الفنان مصطفى شعبان دور متميز في مسلسل "ملوك الجدعنة" والذي تم عرضه في رمضان عام 2021، وقد شارك في العمل الفنان القدير الراحل يوسف شعبان والذي قدم 12 حلقة فقط من المسلسل وذلك قبل أن يتوفى بعد إصابته بفيروس كورونا، ولكن بدأت الشائعات تلاحق الفنان مصطفى شعبان حيث ظن البعض أنه نجل الفنان يوسف شعبان، ولكن الفنان يوسف شعبان اسمه الكامل هو يوسف شعبان شميس بينما الفنان الشاب هو مصطفى محمود شعبان ولذلك لا توجد صلة قرابة بينهما. كذلك أكد الفنان مصطفى شعبان أنه برغم أن الفنان يوسف شعبان قد شارك في عدة حلقات فقط من المسلسل إلا أنه أشار إلى أن جميع العاملين قد استفادوا من خبرة فنان قدير مثل الراحل يوسف شعبان، وأكد في تصريح له عبر برنامج "الحكاية" مع الإعلامي عمرو أديب قال: "رزقنا كان بوجود الفنان يوسف شعبان صور معانا 12 يوم فقط، وكان محقق توازن كبير، شعرنا معه بالتاريخ والثقافة والقدوة الله يرحمه، وتحدثنا معه كثيراً وحصلنا منه على بعض الحكايات الجميلة من الزمن الجميل، وكان متواجد معنا في نفس الفندق أنا وعمرو سعد"، وقد توفي الفنان يوسف شعبان في 28 فبراير عام 2021 وذلك عن عمر يناهز 90 عام.
مسلسل ״الوتد״ ׀ هدى سلطان – يوسف شعبان ׀ الحلقة 01 من 25 - Youtube
يوسف شعبان وُلِدَ يوسف شعبان شميس 16 يوليو 1931 شبرا ، القاهرة ، مصر توفي 28 فبراير 2021 القاهرة ، مصر سبب الوفاة فيروس كورونا الجنسية مصري المهنة ممثل سنوات النشاط 1961 - 2017 الزوج مسلم الشريك نادية إسماعيل شيرين - ليلى طاهر - سهام فتحي - إيمان الشريعان الأنجال سيناء عز الدين زينب مراد
يوسف شعبان شميس (و. 17 يوليو 1936 - ت. 28 فبراير 2021)، هو ممثل مصري ، قدم العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية وكذلك المسرحية لنحو 50 عاماً، كما كان نقيباً للممثلين لدورتين متتاليتين ابتداء من عام 1997 إلى عام 2003......................................................................................................................................................................... مواعيد مسلسلات رمضان 2022 المصرية.. أبرزها مسلسل يوسف الشريف رمضان 2022 وجزيرة غمام | الشرقية توداي. السنوات المبكرة [ تحرير | عدل المصدر]
ولد في حي شبرا، ووالده مصمم إعلانات مشهور في شركة (إيجبشان جازيت). تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة الإسماعيلية والتعليم الثانوي في مدرسة التوفيقية الثانوية. بسبب تفوقه في مادة الرسم قرر الانتساب في كلية الفنون الجميلة ولكن عائلته رفضت بشدة وخيرته بين كلية البوليس (ليلتحق بأبناء أخواله) أو الكلية الحربية (ليلتحق بأبناء أعمامه) أو كلية الحقوق.
مواعيد مسلسلات رمضان 2022 المصرية.. أبرزها مسلسل يوسف الشريف رمضان 2022 وجزيرة غمام | الشرقية توداي
يوسف شعبان (16 يوليو 1931 -)، ممثل مصري معتزل، قدم العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية وكذلك المسرحية لنحو 50 عاماً، كما كان نقيباً للممثلين لدورتين متتاليتين ابتداء من عام 1997 إلى عام 2003.
يوسف شعبان - المعرفة
في فترة السبعينات قدم شخصية مثيرة للجدل في الفيلم حمام الملاطيلي حيث أدى دور الرجل الشاذ. وعلى الرغم من اللغط الذي دار في مصر وخارجها فقد حصل على العديد من الجوائز المحلية والعالمية وتقرر تدريس دوره في هذا الفيلم في معهد السينما وأكاديمية الفنون. في سنة 1995 قرر الابتعاد عن المجال السينمائي والاكتفاء بتمثيل مسلسل واحد أو اثنين في السنة للتركيز في مهمته الجديدة وهي رئيس نقابة الممثلين التي نجح في انتخاباتها سنة 1997. مسلسلات يوسف شعبان. واستطاع تسديد جميع الديون المترتبة على النقابة وأنشأ ناديا كبيرا في القاهرة لاجتماع جميع الممثلين وعالج العديد من الفنانين الذين لم يكونوا يستطيعون دفع مصاريف علاجهم، واستطاع أن يستمر في منصبه دورتين متتاليتين قبل أن يخسر في انتخابات 2003 أمام الفنان أشرف زكي.
يوسف شعبان النقراشي باشا بـ مسلسل الجماعة
يوسف شعبان: يتم اغتيالي على يد الاخوان المسلمين في مسلسل الجماعة
مسلسل الجماعة يتناول بحياد كبير الاخوان المسلمين
مصريات
سحر صلاح الدين
انضم الفنان يوسف شعبان الى اسرة مسلسل الجماعة اخراج محمد ياسين تأليف وحيد حامد ليلعب دور "النقراشي باشا" رئيس وزراء مصر الراحل الذي تم اغتياله على ايدي الاخوان المسلمين كما يصور حاليا دورا جديدا عليه من خلال احداث مسلسل "أكتوبر الاخر" والذي يدخل من خلاله في صراع مع فاروق الفيشاوي.
عام 1968 تواجد في أربعة أفلام سينمائية "المساجين الثلاثة، الرجل الذي فقد ظله، الطريد، بنت من البنات" وثلاثة مسلسلات تلفزيونية "لعبة الرجال، نوادر جحا المصري، مفتش المباحث". عام 1969 كان في أربعة أفلام سينمائية "ميرامار، الرعب، أبواب الليل، نص ساعة جواز". عام 1970 شارك في السهرة التلفزيونية "النشال" ومسرحية "مطار الحب" وسبعة أفلام سينمائية "أوهام الحب، الساعات الرهيبة، الوادي الأصفر، هروب، مطار الحب، واحد في مليون، نهاية الشياطين". عام 1971 شارك في ستة أفلام سينمائية "باريس والحب، عالم الشهرة، عصابة الشيطان، شباب في عاصفة، قطط شارع الحمرا، حادثة شرف". عام 1972 كان في المسلسل الإذاعي "عودة ريا وسكينة" و "صابرين وفي خمسة أفلام سينمائية هي "الورطة، زهرة البنفسج، لحظات خوف، المدينة الهادئة، رغبات ممنوعة" والمسلسل التلفزيوني "الرجل الثالث". عام 1973 تواجد في خمسة أفلام سينمائية "امرأة سيئة السمعة، 3 فتيات مراهقات، شمس وضباب، حمام الملاطيلي، زائر الفجر"، وعندها أثار الرأي الفني المصري من خلال تأديته دور رؤوف الرسام في فيلم حمام الملاطيلي، وهو شاب له ميول جنسية مختلفة "مثليّ الجنس". عام 1974 كان في مسلسلين تلفزيونيين "قيس ولبنى، دمعة على خد القمر" وأربعة أفلام سينمائية "امرأة في مهب الريح، وكان الحب، العمالقة، الرصاصة لا تزال في جيبي".