فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) قوله تعالى: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون. قرأ حمزة: ( ما أخفي لهم) بإسكان الياء. وفتحها الباقون. وفي قراءة عبد الله ( ما نخفي) بالنون مضمومة. وروى المفضل عن الأعمش ( ما يخفى لهم) بالياء المضمومة وفتح الفاء. وقرأ ابن مسعود وأبو هريرة: ( من قرات أعين). فمن أسكن الياء من قوله: ( ما أخفي) فهو مستقبل وألفه ألف المتكلم. و ( ما) في موضع نصب ب ( أخفي) وهي استفهام ، والجملة في موضع نصب لوقوعها موقع المفعولين ، والضمير العائد على ( ما) محذوف. ومن فتح الياء فهو فعل ماض مبني للمفعول. و ( ما) في موضع رفع بالابتداء ، والخبر أخفي وما بعده ، والضمير في أخفي عائد على ما. قال الزجاج: ويقرأ ( ما أخفى لهم) بمعنى ما أخفى الله لهم; وهي قراءة محمد بن كعب ، و ( ما) في موضع نصب. المهدوي: ومن قرأ: ( قرات أعين) فهو جمع قرة ، وحسن الجمع فيه لإضافته إلى جمع ، والإفراد لأنه مصدر ، وهو اسم للجنس. وقال أبو بكر الأنباري: وهذا غير مخالف للمصحف; لأن تاء قرة تكتب تاء على لغة من يجري الوصل على الوقف; كما كتبوا ( رحمت الله) بالتاء.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 17
- ماذايعملون؟>>(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)🟢 - هوامير البورصة السعودية
- الدرر السنية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 80
- أطعمة وحلويات يابانية – صفحة 3 – Yorozuya Store
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 17
قال الله تعالى قال المؤلف: " وفي قراءة بسكون ياء المضارع " أخفيَ هذا فعل ماض، أخفي نعم فعل مضارع أُخفي يعني أنا (( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم)) أخفي لهم أنا يعني الله عز وجل (( من قرة أعين)) أما (( ما أخفيَ لهم)) فهو فعل ماض مبني للمجهول وفاعله مستتر جوازاً ولّا وجواباً؟ قالوا: مستتر جوازا ولّا وجوبا؟ إذا كانت أخفيَ فهو مستتر جوازاً، إذا كانت أخفيَ فهي فعل ماض وفاعله مستتر جوازاً، وإذا كانت أخفي بالسكون فهي فعل مضارع وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنا، والمعنى على كلتا القراءتين صحيح، فالله هو الذي أخفاه حتى على المبني للمجهول (( ما أُخْفِيَ)) فإن المُخفي هو الله (( ما أخفيَ لهم من قرة أعين)). قال: (( جزاءً بما كانوا يعملون)) ( جزاءً) مفعول لأجله، ولكن هل المفعول من أجله هل عامله ( أخفي) ولّا ( قرة) الظاهر أنها ( قرة) يعني قرت أعينهم جزاءً، وليس المعنى أخفيَ لهم جزاءً لأنه قد يقال: إن الإظهار أبلغ في الجزاء لكن من قرة أعين جزاءً نعم (( جزاء بما كانوا يعملون)) أي بالذي كانوا يعملونه في الدنيا من طاعة الله، فإن قلت: هذا يدل على أنهم يُجازون بعملهم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لن يدخل الجنة أحد بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله!
ماذايعملون؟≫≫(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)🟢 - هوامير البورصة السعودية
حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبيدة قال: قال عبد الله قال: - يعني - الله: " أعددت لعبادي الصالحين ما لم تر عين ، ولم تسمع أذن ، ولم يخطر على قلب ناظر ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون) ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن صلت ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن عبيدة بن ربيعة الحارثي ، عن عبد الله بن مسعود قال: إن في التوراة للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع من الكرامة ، ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر ، ولم تسمع أذن ، وإنه لفي القرآن ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين). حدثنا أبو كريب قال: ثنا الأشجعي ، عن ابن أبجر قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر: إن موسى - صلى الله عليه وسلم - سأل [ ص: 184] عن أبخس أهل الجنة فيها حظا ، فقيل له: رجل يؤتى به وقد دخل أهل الجنة الجنة ، قال: فيقال له: ادخل ، فيقول: أين وقد أخذ الناس أخذاتهم ؟ فيقال: اعدد أربعة ملوك من ملوك الدنيا ، فيكون لك مثل الذي كان لهم ، ولك أخرى شهوة نفسك ، فيقول: أشتهي كذا وكذا ، وأشتهي كذا ، وقال: لك أخرى ، لك لذة عينك ، فيقول: ألذ كذا وكذا ، فيقال: لك عشرة أضعاف مثل ذلك ، وسأله عن أعظم أهل الجنة فيها حظا ، فقال: ذاك شيء ختمت عليه يوم خلقت السموات والأرض.
الدرر السنية
قال الشعبي: فإنه في القرآن: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). حدثني أحمد بن محمد الطوسي قال: ثنا الحميدي قال: ثنا ابن عيينة ، وحدثني به القرقساني ، عن ابن عيينة ، عن مطرف بن طريف ، وابن أبجر ، سمعنا الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن موسى سأل ربه: أي رب ، أي أهل الجنة أدنى منزلة ؟ قال: رجل يجيء بعدما دخل أهل الجنة الجنة ، فيقال له: ادخل. فيقول: كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم ؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول: بخ أي رب قد رضيت ، فيقال له: إن لك هذا ومثله ومثله ومثله ، فيقول: رضيت أي رب رضيت ، فيقال له: إن لك هذا وعشرة أمثاله معه ، فيقول: رضيت أي رب ، فيقال له: فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ، ولذت عينك ، قال: فقال موسى: أي رب ، وأي أهل الجنة أرفع منزلة ، قال: إياها أردت ، وسأحدثك عنهم ، غرست لهم كرامتي بيدي ، وختمت عليها ، فلا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. قال: ومصداق ذلك في كتاب الله ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: ثنا إسحاق بن سليمان قال: ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله: ( وكان عرشه على الماء) وكان عرش الله على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنة ، ثم اتخذ دونها أخرى ، ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة ، قال: ( ومن دونهما جنتان) قال: وهي التي لا تعلم نفس ، أو قال: هما التي لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء [ ص: 185] بما كانوا يعملون.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 80
------------------- الهوامش: (5) عبيدة بن ربيعة بضم العين. وقيل: هو عبيد بفتحها وبلا هاء. وهو الذي يروي عنه أبو إسحاق كما في الخلاصة، وفي الأصل: أبي عبيدة، ولعل "أبي" زيادة من الناسخ.
وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الجنَّةَ دَرَجاتِ. وفيه: ثُبوتُ صِفةِ اليدِ لله عزَّ وجلَّ على ما يَليقُ بذاتِ وجَلالِه؛ من غَيرِ تَشبيهٍ أو تَعطيلٍ. وفيه: تَرغيبٌ للنَّاسِ في نَعيمِ الجَنَّةِ؛ ليَزدادوا عَمَلًا.
ومن الحلويات الشهيرة إلى أطباق الذواقة المحليين، تعتبر الأسواق تحت الأرض في المتاجر متعددة الأقسام في اليابان عوالم مصغرة عما يحبه اليابانيون. أفضل أسواق أطعمة تحت الأرض في متاجر متعددة الأقسام في طوكيو دايمارو طوكيو: يقع بالقرب من الجانب الشمالي الشرقي من محطة طوكيو، ويقدم سوق الأطعمة تحت الأرض في المتجر تشكيلة واسعة من علب بينتو وغيرها من الأطعمة. كما يضم حوالي 50 كشكا لبيع الحلويات من علامات تجارية شهيرة. تاكاشيمايا نيهونباشي: يمكن للمتسوقين في هذا المبنى التاريخي شراء علبة بينتو من الطابق تحت الأرضي ومن ثم الصعود إلى الأعلى بواسطة مصعد يعمل به موظفون يرتدون قفازات بيضاء وبعد ذلك الاستمتاع بتناول الوجبة في حديقة على السطح. إيسيتان شينجوكو: يعد إيسيتان واحدا من أرقى المتاجر متعددة الأقسام في الجانب الغربي من وسط طوكيو، حيث يبيع مجموعة رائعة من الحلويات الفاخرة في الطابق تحت الأرضي، ويمكن الوصول إليه مباشرة من محطتي مترو الأنفاق شينجوكو وشينجوكو سانتشومي. أطعمة وحلويات يابانية – صفحة 3 – Yorozuya Store. وتعد كعكة الجزر التي تُباع في مخبز Rose، وكعكة حلويات المكرون المتوفرة في Pierre Hermé Paris أصنافا تحظى بشعبية على نحو خاص. شيبويا توكيو: يقع هذا المتجر على بعد مسافة قصيرة من تمثال هاتشيكو المنصوب أمام محطة شيبويا.
أطعمة وحلويات يابانية &Ndash; صفحة 3 &Ndash; Yorozuya Store
يتميز سوق الأطعمة في الطابق تحت الأرضي في المتجر ببيع شوكولاتة Bel Amer وكعك الفواكه من تاكانو وأطباق جاهزة للأكل شعبية بين المتسوقين الشباب. تتميز منطقة ''هذا الأسبوع'' في طابق التخفيضات بوجود أفضل أنواع المتاجر التي تُستبدل كل سبعة أيام بمتاجر جديدة. ميتسوكوشي جينزا: يتميز المتجر بوجود سوق أطعمة ضخم تحت الأرض للمتسوقين في أكثر منطقة متخصصة بالبيع بالتجزئة في طوكيو. كما يمكن لعشاق المتاجر متعددة الأقسام أن يتوجهوا شمالا إلى متجر ماتسويا أو جنوبا إلى متجر جينزا سيكس لرؤية مزيد من أسواق الأطعمة تحت الأرض الممتعة. (النص الأصلي باللغة اليابانية، الترجمة من الإنكليزية. صورة العنوان: أحد موظفي المتاجر يعرض على الزبائن المارين عينات من بطاطا حلوة أرجوانية اللون).
ونظرا لأن الناس لديهم وقت أقصر من أجل التسوق، فإن وجود تشكيلة واسعة من الأطعمة الجاهزة والمميزة والقدرة على شراء كميات تناسب حاجيات الأفراد، قد ساعد على جذب الزبائن إلى متاجر الأطعمة الواقعة تحت الأرض. وقد اتسع هذا النموذج لينتشر خارج المتاجر متعددة الأقسام حيث يوجد في تجمعات تسوق داخل محطات القطارات. أسماك طازجة للبيع في متجر سيئيبو متعدد الأقسام في شيبويا بطوكيو (حقوق الصورة لجيجي برس). لمحة عن المذاق الياباني يتعين بالتأكيد على زوار اليابان الذين يبحثون عن سلع مشهورة أو هدايا تذكارية فريدة من نوعها أن يسيروا في ممرات المتاجر تحت الأرض قبل العودة إلى ديارهم. حيث تمتلك الكثير من العلامات التجارية اليابانية والأجنبية المعروفة أكشاكا مليئة بالبضائع المفضلة على الدوام، إلى جانب بضائع موسمية وخاصة لا تتوفر على نطاق واسع. كما تعرض معظم المتاجر عينات للزبائن، مما يوفر فرصة لتجربة أحدث نكهات الشوكولاتة والكعك وغيرها من الحلويات. تصطف أكشاك تبيع حلويات من صنع علامات تجارية مشهورة على جانب ممرات ''ديباتشيكا'' في متجر ماتسوزاكايا في حي جينزا بطوكيو (حقوق الصورة لجيجي برس). من المعروف عن المذاق الياباني المرهف أنه يميل لإبداع اتجاهات جديدة في الأطعمة، وتعد ''ديباتشيكا'' المكان الذي يتم فيه تجريب الأطعمة التي تعرض لأول مرة.