فكانت مكانة المرأة في الجاهَلْية وضيعا لا وزن لها إلى أن جاء الإسلام فغير هذا. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس
المرأة في الإسلام والسنة النبوية
كرم الدين الإسلامي الحنيف المرأة فيحرم قتل الأنثى وجعل لها ميراث من أبيها وأخيها وزوجها وما كان ذلك يحدث من قبل. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمرأة في أكثر من حديث وأكثر من موضع من بينهم الحديث موضوع المقال. في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات. كما قال صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا " وذلك في آخر خطبة له صلى الله عليه وسلم قبل وفاته في خطبة الوداع. وبين رسول الله ان البنات يدخلن ابويهم الجنه اذا ما احسن تربيتهم وكان رؤفا بهم رحيما عليهم
فقال صلي الله عليه وسلم «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النار ِ يومَ القيامة». واشار صلي الله عليه وسلم ان البنات ستر لابويها من النار فقال عليه الصلاة والسلام " «من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النار». اقرأ ايضًا: ما صحة حديث خير اجناد الارض
وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال "صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال.
- لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
- في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات
- متي تبدا العشر الاواخر من رمضان مكتوب
- متي تبدا العشر الاواخر من رمضان محمد حسان
- متي تبدا العشر الاواخر من رمضان عمر عبد الكافي
لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
2020-06-16
زهرة, قضايا اجتماعية, كاتب
☝️🏻 كانت العرب تقول: "مِنْ يُمْنِ المرأة أن تلد الأنثى قبل الذكر؛ لأن الله تعالى بدأ بالإناث، فقال تعالى: { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}. لا تكرهوا البنات فإنهن. 🌱 قال رسول الله ﷺ لما بشر بفاطمة وهي أصغر بناته ﷺ: (ريحانة أشمها ورزقها على الله) وكان يكنّيها بـ ( أم أبيها)
ويقول أيضًا ﷺ: (فاطمة بضعة مني يسوؤني ما يسوؤها ويسرُّني ما يسرُّها). 🌱 وقال ابن عبد البر المالكي في بهجة المجالس: " الْبنون نعم، والْبنات حسنات، واللهٌ -عز وجل- يحاسِب على النِّعم، ويجازي على الحسنات ". 🌱 وكان صلى الله -عليه و سلم- يقول:
"لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنِسات الغاليات"♥️
تقييم المستخدمون:
4. 7
( 1 أصوات)
في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات
* الداعية نائلة هاشم صبري-القدس
قال تعالى: «لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ» سورة الشورى –الآية 49. الله -سبحانه وتعالى- مالك السّموات والأرض وخالقها بيده مقاليدها... يوجد ويخلق كيفما شاء فالملك له وحده -سبحانه وتعالى- يعطي ويخص عباده الإناث والذكور. وبدأ الله -عزوجل- بذكر الإناث قبل الذكور تأنيساً بهنّ وتشريفاً لهنّ وتكريماً بهنّ. لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. ولقد أقبل الاسلام مضيئاً ليشرق وجه الأنثى ويخلصها من ظلمة الجاهلية، قال تعالى: « وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ « سورة النحل- الآية58. هكذا كانت الأنثى في الجاهلية هماً وغمّاً على أهلها. فإذا بشرّ أحدهم برزقه بنتاً صار وجهه متغيراً من الغمّ والحزن والغيظ... فسواد الوجه يدلّ على الحزن وعدم الرضا على المرأة التي أنجبت بنتاً. وهذه صورة منكرة لعادات الجاهلية والتي ما زالت آثارها تغزو مجتمعنا فمن الناس من يظهر عدم الرضا عندما يهبه الله بنتاً فكأن مصيبة نزلت عليه. وإذا ما أنجبت المرأة بنات عديدة يهددها زوجها بالزواج عليها قائلاً لها: «إنها لا تنجب الا بنات»، ومنهم من يطلق زوجه لأنجابها بنات!!
فالحرمان العاطفي والعنصرية التي قد يظهرها الآباء تجاه الولد والبنت يجعلها متخبطة لا تعي ما الذي تريده ويشعرها بالرفض. مما يجعل حياتها أثناء التنشئة وبعد الكبر جحيم قد لا تستطيع التخلص منه ولا تستطيع العيش بشكلاً سليم وسوي مهما كان عمرها. لذا علينا بالتوازن ؛
فالتوازن في كل شيئ يزينه، فلا يكون العطاء مجرد عاطفة بلا وعي أو توجيه أو ارشاد. ولا يكون التوجيه بالشدة والقسوة، فالنعتدل ونربيهن بالمعروف والعدل. فبالتوازن الآباء والأمهات في تربية بناتهم بما يناسب الاخلاقيات والقيم الحميدة التي قام عليها ديننا الحنيف وسنة الحبيب محمداً صل الله عليه وسلم. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ ثِنْتَانِ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ وَاحِدَةٌ. لا تكرهوا البنات فانهن المؤنسات. وهذا من فضل الإسلام ورحمته بالمسلمين ونساء وفتيات المسلمين. يعتدل ميزان العدل في تربية الفتيات ولايستطيع احد استغلالهن.
متى تبدأ العشر الاواخر من رمضان 1442. متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان. ومن أعظم هذه الفرص الحرص على ليالي العشر الأواخر من رمضان فإن لم يكن فعلى الأقل ليلة 21 23 25 27 29 لأن الراجح أن ليلة القدر لن تعدو إحدى هذه الليالي. ليلة القدر خير من ألف شهر. في اي يوم تبدأ العشر الاواخر من رمضان 2020. تبدأ العشر الأواخر من رمضان من ليلة إحدى وعشرين سواء كان الشهر تاما أم ناقصا. متي تبدا العشر الاواخر من رمضان وليله القدر. بعد صلاة العشاء كان النبي ﷺ يحيي العشر الأواخر من رمضان قالت عائشة رضي الله عنها. متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان الجمعة 24 أبريل 2020 – 2003. يجب أن يعلم كل مسلم متى تبدأ العشر الأواخر من رمضان حتى يقوم بأداء عباداته وأداء فرائض الإسلام كاملة وأثبت أنها تبدأ من اليوم الحادي والعشرون حتى نهاية الشهر الكريم وذلك لا يرتبط بعدد الايام حيث أنها أطلق عليها مصطلح العشر الأواخر من ليالي رمضان فقط مسمى لفظي. هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس أما من قواه. متى تبدأ ليالي العشر الأخيرة من. 20102020 تعتبر العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك من افضل واجمل الايام التي لابد أن يستغلها كل منا في العبادة والأعمال الصالحة تبدأ من ليلة 21 رمضان حتى ليلة 30 رمضان إذا كان.
متي تبدا العشر الاواخر من رمضان مكتوب
[2]
شاهد أيضًا: الايام الفرديه في العشر الاواخر
فضل العشر الأواخر من رمضان
توجد الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على فضل الايام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وهذه الأحاديث هي: [3]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ" [4]. عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّها قالت: " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ" [5]. عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ" [6].
متي تبدا العشر الاواخر من رمضان محمد حسان
قال الحافظ رحمه الله:
" هذا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ الْخُطْبَةَ كَانَتْ فِي صُبْحِ الْيَوْمِ الْعِشْرِينَ ، وَوُقُوعَ الْمَطَرِ كَانَ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ " انتهى من " فتح الباري " (4/ 257). وفي رواية للبخاري (2018) ، ومسلم أيضا (1167): " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ العَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ حِينَ يُمْسِي مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي ، وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ، وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ". فهذا يدل على أن العشر الأواخر تبدأ من ليلة إحدى وعشرين. متى تبدأ العشر الاواخر من رمضان - مخزن. ولذلك فإن مذهب جمهور العلماء - ومنهم الأئمة الأربعة -: أن من أراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، فإنه يدخل قبل غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين. انظر جواب السؤال رقم: ( 14046). وأوتار العشر الأواخر هي: ليلة الحادي والعشرين، والثالث والعشرين، والخامس والعشرين، والسابع والعشرين، والتاسع والعشرين. ولا تدخل ليلة التاسع عشر في أوتار العشر الأواخر، سواء كان الشهر تاما ، أو ناقصا ؛ لأنها من العشر الأوسط. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" لَيْلَةُ الْقَدْرِ مُنْحَصِرَةٌ فِي رَمَضَان ، ثُمَّ فِي الْعَشْر الْأَخِيرِ مِنْهُ ، ثُمَّ فِي أَوْتَارِهِ ، لَا فِي لَيْلَةٍ مِنْهُ بِعَيْنِهَا, وَهَذَا هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ مَجْمُوع الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِيهَا ".
متي تبدا العشر الاواخر من رمضان عمر عبد الكافي
الإكثار من قراءة القرآن الكريم. الدعاء وذكر الله -تعالى-. الصلاة بخشوع وإخلاص. إيقاظ الأهل في المنزل لقيام الليل. الاعتكاف. عدم تضييع الوقت بالطعام والشراب والملهيات أو بالبحث عن علامات ليلة القدر. تحرّي ليلة القدر، وعدم الاشتغال بما يصرف عنها. شاهد أيضًا: اذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر من العشر
موعد ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
اختلف أهل في تحديد موعد ليلة القدر، فذهب بعضهم إلى أنّها ثابتة لا تتغيّر، وذهب آخرون إلى أنّها تتغيّر، وجمهور العلماء على أنّها في العشر الأواخر، وفيما يأتي سيتم بيان أقوالهم في موعدها من بين العشر: [2]
الأوّل: القول المشهور عند المالكية والشافعية والحنابلة أنّ ليلة القدر أرجى في الأيام الوتر من العشر الأواخر، وقال الحنابلة والمالكية في المشهور بأنّ موعدها هو ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان. متى يبدأ إحياء ليالي العشر الأواخر من رمضان؟. الثاني: تتغيّر من سنة لأخرى؛ لأنّه لا سبيل للجمع بين الأحاديث التي تدلّ على وقتها إلا بقول إنّها متنقّلة. الثالث: ذكر عدد من الفقهاء أنها ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان؛ وهذا القول منسوب لابن عبّاس ومجموعة من الصحابة. الرابع: نقل النووي عن الشافعية أنّ ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، وهي مبهمة، لكنّها متعيّنة لا تتغيّر، وهي في كلّ ليالي العشر محتملة، وهي في الأوتار آكد، وأرجى الوتر عند الشافعي هو ليلة الحادي والعشري والثالث والعشرين من الشهر.
يحصل المسلم على أجر عظيم إذا صام وصلى واجتهد في هذه الليالي المباركة، ففي هذا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.