تحميل ملف الوقاية من
مرض السكري pdf اضغط هنا للتحميل ********************
- الوقاية من مرض السكري عند الأطفال - اكيو
- دراسة توضح أهمية القهوة في الوقاية من السكري - مجلة هي
- التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد
الوقاية من مرض السكري عند الأطفال - اكيو
وبمرور الوقت، يمكن أن يؤدي ذلك إلى ارتفاع تدريجي في مستويات السكر والأنسولين في الدم، وتحول الحالة لتصبح سكري من النوع الثاني. وبناء على ذلك ينصح بتجنب هذه الأطعمة واستبدالها بأطعمة لها تأثير أقل على نسبة السكر في الدم. وقد أشار تحليل مفصل لـ 37 دراسة، أن اتباع نظام غذائي يحتوي على نسب منخفضة من السكر والكربوهيدرات المكررة، يقلل من خطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني، وأمراض القلب، وغيرها من الأمراض المزمنة. وإن الأشخاص الذين يتناولون كميات كبيرة من الكربوهيدرات سريعة الهضم يكونون أكثر عرضة للإصابة بمرض السكري بنسبة 40٪ مقارنة بأولئك الذين يتناولون أقل كمية. سبل الوقاية من مرض السكري. ممارسة الرياضة بانتظام
قد يساعد ممارسة التمارين الرياضية بانتظام في الوقاية من السكري، وذلك عن طريق زيادة حساسية الجسم للأنسولين، مما يقلل من كمية الأنسولين التي يحتاجها الجسم للحفاظ على مستويات السكر في الدم. واستناداً لما نشرته دراسة أجريت على الأشخاص المعرضين لخطر الإصابة بمرض السكري أن حرق أكثر من 2000 سعرة حرارية أسبوعياً عن طريق ممارسة التمارين الرياضية، كفيل بزيادة حساسية الجسم للأنسولين. ولقد ثبت أن هناك العديد من أنواع النشاط البدني التي بإمكانها أن تقلل من مقاومة الأنسولين وسكر الدم، وتشمل التمارين الهوائية ، التمارين عالية الكثافة وتدريبات القوة وغيرها.
دراسة توضح أهمية القهوة في الوقاية من السكري - مجلة هي
يذكر أن الركن التوعوي الذي أقيم لمدة يومين في فرع بنده
للتسوق بحوطة سدير، قام بتوفير لقاح الإنفلونزا الموسمية مجاناً، وبلغ عدد
المطعَّمين 42 زائر ومتسوق.
يرتبط مرض السكري بالعديد من الحالات الطبية الأخرى، حيث أن الإصابة به يمكن أن تؤدي إلى مجموعة من المشاكل الصحية، ولذلك يجب على مريض السكري الانتباه لبعض الأمور ومتابعة حالته الصحية باستمرار للوقاية من المضاعفات التي يمكن أن تحدث له نتيجة الإصابة بهذا المرض. مرض السكري ومشاكل العين
يؤثر مرض السكري على العيون بشكل كبير، ويمكن أن يتسبب في الإصابة ببعض المشكلات الصحية، وأبرزها:
عدم وضوح الرؤية
عند ارتفاع مستويات السكر بالدم ، فإنه يؤثر على وضوح الرؤية، وبمرور الوقت، يمكن أن يعاني مريض السكري من ضبابية وتشوش النظر، ولتفادي هذه المشكلة، يجب القيام بفحص النظر بشكل دوري ، واستشارة طبيب العيون في حالة وجود أي تغيرات في الرؤية أو الشعور بوجود ضباب أمام العين. إعتام عدسة العين
يمكن أن تتسبب ضبابية الرؤية في إعتام عدسة العين، وذلك مع استمرار ارتفاع مستويات السكر في الدم وعدم الحفاظ على مستوياته الطبيعية من خلال تناول الأدوية التي يصفها الطبيب، وللوقاية من هذه المشكلة، ينبغي قياس السكر باستمرار والتأكد من عدم ارتفاع مستوياته، كما يجب إخبار الطبيب بأي تغيرات في النظر. الوقايه من مرض السكري النوع الثاني. المياه الزرقاء
يتسبب اعتام عدسة العين في زيادة فرص الإصابة بالمياه الزرقاء في العين التي تسمى " الجلوكوما " ، والتي تسبب المزيد من المشاكل في الرؤية وتحتاج إلى علاج مبكر حتى لا تتفاقم الحالة.
طلاق المُكرَه: ذهب جمهور العلماء إلى أنّ طلاق المُكرَه لا يقع، ودليل ذلك، عن ابنِ عبَّاسٍ أنّه قال: "ليس لمُكْرَهٍ ولا لمُضْطهَدٍ طَلاقٌ". [٨]
الطلاق الصّريح والكنائي: الصّريح، هو الذي يقع بالألفاظ الصّريحة، كأن يقول الزّوج لزوجته: أنتِ طالق، أمّا الكنائي هو الذي يتمّ بالألفاظ التي تحتمل معنى الطّلاق كأن يقول الزّوج لزوجته: الحقي بأهلك، اخرجي من المنزل، ونحو ذلك. الطّلاق المعلّق على شرط: كأن يقول الزّوج لزوجته: أنتِ طالق إن خرجتِ من المنزل، هذا الطّلاق واقع وصحيح إذا لم يكن مستحيلًا عقلًا أو عادة كأن يقول الزّوج: أنتِ طالق إن أصبحت الأرض ذهبًا. الطلاق المُضاف إلى المُستقبل: كأن يقول الزّوج لزوجته: أنتِ طالق غدًا، أو أنتِ طالق في السّنة القادمة، في هذه الحالة لا يقع الطّلاق. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد. طلاق الثلاث بلفظ واحد: إنّ الطّلاق المُكرّر في مجلس واحد لا يقع إلّا طلقة واحدة ودليل ذلك، عن ابن عبّاس قال: "أن أبا ركانةَ طلَّق امرأتَه ثلاثًا فردَّها عليه النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وقال: إنها واحدةٌ". [٩]
الحلف بعليّ الطّلاق وعليّ الحرام: لا يلزم الحالف شيئًا إن لم يحنث في يمينه اتفاقًا، فإن حنث فيه خلاف، فقد عدّه البعض طلقة، ولم يعدّه آخرون شيئًا، وأعدل الأقوال أنّ الطّلاق لا يقع إلا إذا كان بنيّة إيقاع الطّلاق.
التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها - للشيخ عبد المحسن العباد
[٧] [٨]
أمّا الرّجل الذي طلّق زوجته فيجوز له أن يتزوّج بأخرى دون انتظار عدّة كالمرأة إلّا في حالاتٍ معيّنة منها: كمن كان يريد الزّواج من إحدى محارم مطلّقته؛ كأختها أو عمّتها أو خالتها، فإنّه ينتظر انقضاء عدّة زوجته ثمّ يتزوّج؛ لأنّ الجمع بين المرأة وإحدى محارمها في آنٍ واحد من الأمور التي حرّمها الله -تعالى-، وكذلك من طلّق زوجته الرّابعة ثمّ أراد الزّواج بأخرى، فعليه أن ينتظر حتّى تنقضيَ عدّتها، ثمّ يتزوج؛ لأنّه لا يجوز للرّجل أن يجمع في عصمته أكثر من أربع نساءٍ معاً، وهذا لا يُسمّى عدّة بالمعنى الاصطلاحي، ولكنّه انتظار يُشبه معنى العدّة بسبب قيام حكم شرعي عليه كما بيّنا في الأمثلة. [٩] [١٠]
الحكمة من تشريع العدة
شرع الله -تعالى- العدّة للمرأة المطلّقة لحِكم عظيمة، وهي:
المحافظة على الأنساب من الاختلاط، وذلك بالتأكّد من خلوّ رحم المرأة وبراءته، وكي لا يجتمع ماء الزّوجين، فتنتظر المرأة انقضاء العدّة ثمّ تتزوّج؛ كي لا تفسد الأنساب. [١١]
إعطاء فرصةٍ أكبر للمطلّقَيْن للرّجوع، علّهما يراجعان نفسيهما في فترة العدّة ويندمان ويعدلان عن الطّلاق، وهذا يكون في الطّلاق الرّجعي فقط. [١٢]
تعظيمٌ لأمر الزّواج ورفعٌ لقدره، فكما أنّ الزواج لا يتمّ إلا بشروطٍ وعقد معيّنٍ، فهو كذلك لا ينتهي مباشرة، بل يجب التأنّي والانتظار في ذلك.
بتصرّف. ↑ أبو إسحاق الشيرازي، المهذب في فقة الإمام الشافعي ، دار الكتب العلمية، صفحة 119، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد بن نصر المروزي (2000م)، اختلاف الفقهاء (الطبعة الاولى)، الرياض: أضواء السلف، صفحة 245، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابو اسحاق الشيرازي، المهذب في فقة الإمام الشافعي ، دار الكتب العلمية، صفحة 118، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق، آية: 4. ↑ سيد سابق (1977م)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 328، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 313، جزء 29. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيار (2011م)، الفقه الميسر (الطبعة الاولى)، الرياض: مَدَارُ الوَطن، صفحة 164، جزء 5. بتصرّف. ↑ سيد سابق (1977م)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 330، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المسور بن مخرمة، الصفحة أو الرقم: 5320، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 317-318، جزء 29. بتصرّف.