الحمى. فقدان الشهية. التقيؤ. بول بلون الشاي. أضرار حصوة المرارة - استشاري. براز فاتح اللون. اصفرار الجلد ، إذا كانت قنوات المرارة مسدودة. ألم في الجانب الأيمن العلوي من البطن، وخاصة بعد الوجبات وتناول الأطعمة الدهنية. لا تحتاج المرارة إلى علاج ما لم تسبب لك أية أعراض، بل في بعض الأحيان يمكنك تمرير حصوات المرارة دون أن تلاحظ، ولكن عند الشعور بأعراض، فمن المرجح أن يوصي طبيبك باستئصال المرارة ، وفي حالات نادرة، يمكن استخدام الأدوية.
- أضرار حصوة المرارة - استشاري
- ما أعراض حصوة المرارة؟ | سوبر ماما
- اسباب حصوة المرارة - استشاري
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
أضرار حصوة المرارة - استشاري
عدم تفريغ المرارة بطريقة صحيحة: إذا لم تتفرغ المرارة كاملة؛ فإن ّالعصارة الصفراوية تصبح أكثر تركيزًا، ممّا يؤدي إلى تكون الحصوات. عوامل الإصابة بحصوة المرارة
كما يوجد بعض العوامل التي تزيد من خطر تشكل حصوات المرارة عند الفرد، ومنها ما يأتي: [٣] [٢]
النساء أكثر عرضة للإصابة بحصوات المرارة مقارنة بالرجال. العمر 40 سنة فما فوق. السمنة والزيادة بالوزن. الكسل وقلة الحركة. الحمل. تناول الغذاء الغني بالدهون والكوليسترول. تناول كميات قليلة من الألياف. وجود تاريخ عائلي لحصوات المرارة. وجود مرض السكري. خسارة الوزن بوقت سريع. تناول الأدوية التي تحتوي على الأستروجين مثل؛ حبوب منع الحمل أو بدائل الهرمون. ما أعراض حصوة المرارة؟ | سوبر ماما. أمراض الكبد. وجود اضطرابات في الدم.
ما أعراض حصوة المرارة؟ | سوبر ماما
من الأعراض الأخرى: الغثيان. القيء. البول الداكن. البراز الداكن بلون الطين. التجشؤ. الإسهال المزمن لأكثر من 4 مرات يوميًا. عسر الهضم. التعرق الزائد. الإجهاد الشديد. الحمى والقشعريرة نتيجة تفاقم التهابات المرارة. تصل نسبة حصوات المرارة دون أعراض أو حصوات أو ما يسمى المرارة الصامتة إلى 80%، ما يعني عدم شعور المرضى بأي أعراض أو آلام. اسباب حصوة المرارة - استشاري. في هذه الحالة، يمكن اكتشاف الحصوات عبر الأشعة السينية أو في أثناء جراحة البطن. التعايش مع حصوات المرارة للتعايش مع حصوات المرارة وتجنب أي مضاعفات جانبية أو تفاقم التهابات المرارة، يحتاج المريض إلى اتباع نظام غذائي صحي وبعض العادات الصحية، منها: تناول الأطعمة منخفضة الدهون وتجنب اللحوم المصنعة والزبدة والسمن لمنع ارتفاع الكوليسترول وتراكم حصوات المرارة. تناول وجبات متوازنة غنية بالخضراوات والفواكه الصحية. تناول مصادر البروتين مثل اللحوم الحمراء الخالية من الدهون، البيض، الأسماك. تناول منتجات الألبان قليلة الدسم. تناول مصادر الدهون الصحية مثل الأفوكادو وزيت الزيتون والمكسرات. تناول الألياف الغذائية الصحية مثل الحبوب الكاملة والخضراوات والفواكه. كما ذكرنا فإن أعراض حصوة المرارة قد لا تكون ملحوظة في كثير من الحالات، لكن هناك بعض الأعراض الشائعة التي قد تشمل آلام البطن من الجهة اليمنى والقيء والغثيان، عند الاشتباه في وجود حصوات المرارة تكون الأشعة السينية الحل الأمثل للتأكد من وجودها.
اسباب حصوة المرارة - استشاري
إلى هنا نكون قد وصلنا لختام حديثنا عن أسباب تكون حصى المرارة ، وكيفية التعامل معها، والمضاعفات التي قد تحدث لك عند إصابتك بها، وكيفية علاجها، وطرق الوقاية من هذا المرض، نتمنى أن تكونوا استفدتم من هذه المعلومات، كما نتمنى لكم التمتع بحياة صحية رائعة..
تقع هذه المقالة ضمن سلسلة أمراض الجهاز الهضمي
علاج حصوة المرارة بالأشعة التداخلية
تعتبر تقنية الأشعة التداخلية من أحدث التقنيات الطبية حيث طورت أساليب دقيقة غير جراحية يتم بواسطتها تجميع الصديد والسوائل و اخراجها باقل تدخل ممكن و قد تكون كافية لعلاج المشكلة بدون اللجوء إلى التدخل الجراحي حيث يتم ازالة المرارة المتضررة بعد سحب الصديد بحوالي 4 غلى 6 أسابيع. و تتم ذلك عن طريق إدخال قسطرة رفيعة و مرنة لا تتجاوز بضع ميلليمترات عبر الجلد الخارجى للبطن إلى النسيج الكبدى وذلك للوصول إلى القنوات المرارية وسحب أى سوائل متجمعة. و تتم بواسطة طبيب الاشعة التداخلية مع توجيه القسطرة بواسطة أشعة موجات صوتية او اشعة مقطعية عالية الدقة و يتم تحت التخدير الموضعى فقط ويستطيع المريض العودة إلى المنزل بنفس اليوم. فبخلاف التدخل بالمنظار الجراحى فإن قسطرة الاشعة التداخلية ليست فقط تزيل السوائل والصديد المتجمع فقط بالمرارة ولكنها أيضاً تقوم بفتح معبر دائم عبر القنوات المسدودة وتقوم بإعادتها إلى وظيفتها الطبيعية عن طريق ادخال القسطرة الرفيعة حتى تصل الى مكان القناة المسدودة ويعبر ذلك الضيق لإعادة فتح القناة مباشرة إلى الأثنى عشر. و بذلك فانها تقوم بسحب السوائل إلى الكيس الخارجى لاخراج أى كميات مهما كان حجمها الى خارج الجسم بالإضافة أيضاً إلى إعادة الطريق الطبيعى للتخلص من السوائل عبر الاثنى عشر ثم خروجها مع البراز.
وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين: " والريحان " بالخفض عطفا به على العصف ، بمعنى والحب ذو العصف وذو الريحان. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب: قراءة من قرأه بالخفض للعلة التي بينت في تأويله ، وأنه بمعنى الرزق. وأما الذين قرءوه رفعا ، فإنهم وجهوا تأويله فيما أرى إلى أنه الريحان الذي يشم ، فلذلك اختاروا الرفع فيه ، وكونه خفضا بمعنى: وفيها الحب ذو الورق والتبن ، وذو الرزق المطعوم أولى وأحسن لما قد بيناه قبل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) ( والحب ذو العصف) أراد بالحب جميع الحبوب التي تحرث في الأرض ، قال مجاهد: هو ورق الزرع. قال ابن كيسان: " العصف " ورق كل شيء يخرج منه الحب ، يبدو أولا ورقا وهو العصف ثم يكون سوقا ، ثم يحدث الله فيه أكماما ثم يحدث في الأكمام الحب. وقال ابن عباس في رواية الوالبي: هو التبن. وهو قول الضحاك وقتادة. وقال عطية عنه: هو ورق الزرع الأخضر إذا قطع رءوسه ويبس ، نظيره: " كعصف مأكول " ( الفيل - 5). ( والريحان) هو الرزق في قول الأكثرين ، قال ابن عباس: كل ريحان في القرآن فهو رزق. وقال الحسن وابن زيد هو ريحانكم الذي يشم ، قال الضحاك: " العصف ": هو التبن. و " الريحان " ثمرته. وقراءة العامة: " والحب ذو العصف والريحان " ، كلها مرفوعات بالرد على الفاكهة. وقرأ ابن عامر " والحب ذا العصف والريحان " بنصب الباء والنون وذا بالألف على معنى: خلق الإنسان وخلق هذه الأشياء. وقرأ حمزة والكسائي " والريحان " بالجر عطفا على العصف فذكر قوت الناس والأنعام ، ثم خاطب الجن والإنس فقال:
والريحان الرزق ، عن ابن عباس ومجاهد. الضحاك: هي لغة حمير. وعن ابن عباس أيضا والضحاك وقتادة: إنه الريحان الذي يشم ، وقاله ابن زيد. وعن ابن عباس أيضا: أنه خضرة الزرع. وقال سعيد بن جبير: هو ما قام على ساق. وقال الفراء: العصف المأكول من الزرع ، والريحان ما لا يؤكل. وقال الكلبي: إن العصف الورق الذي لا يؤكل ، والريحان هو الحب المأكول. وقيل: الريحان كل بقلة طيبة الريح سميت ريحانا ؛ لأن الإنسان يراح لها رائحة طيبة. أي يشم فهو فعلان روحان من الرائحة ، وأصل الياء في الكلمة واو قلب ياء للفرق بينه وبين الروحاني وهو كل شيء له روح. قال ابن الأعرابي: يقال شيء روحاني وريحاني أي له روح. ويجوز أن يكون على وزن فيعلان فأصله ريوحان فأبدل من الواو ياء وأدغم كهين ولين ، ثم ألزم التخفيف لطول ولحاق الزائدتين الألف والنون ، والأصل فيما يتركب من الراء والواو والحاء الاهتزاز والحركة. وفي الصحاح: والريحان نبت معروف ، والريحان الرزق ، تقول: خرجت أبتغي ريحان الله ، قال النمر بن تولب: سلامُ الإلهِ ورَيْحَانُه *** ورحمتُه وسماءٌ دِرَرْ وفي الحديث: " الولد من ريحان الله ". وقولهم: سبحان الله وريحانه ، نصبوهما على المصدر يريدون تنزيها له واسترزاقا.