منتديات كووورة
رئيس ريال موريسا يعلن مدرب ريال مدريد القادم | في الاستاد
وصلات خارجية [ عدل]
هذا المقال لا يملك بيانات على ويكي بيانات
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
منتديات كووورة
موريس جونز
معلومات شخصيه
الميلاد
30 نوفمبر 1919
ليفربول
الوفاة
سنة 1993 (73–74 سنة)
مركز اللعب
مهاجم (كوره قدم)
الجنسيه
المملكه المتحده المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا (–12 ابريل 1927)
الحياة العمليه
الفرق
كريستال پالاس (1950–1951) پورت ڤايل (1939–1947) سويندون تاون (1947–1950) نادى واتفورد (1951–1952)
المهنه
لعيب كورة قدم
الرياضه
كورة قدم
تعديل
موريس جونز كان لعيب كورة قدم من المملكه المتحده. رئيس ريال موريسا يعلن مدرب ريال مدريد القادم | في الاستاد. المحتويات
1 حياته
2 الحياه الرياضيه
3 لينكات برانيه
4 مصادر
حياته [ تعديل]
موريس جونز اتولد يوم 30 نوفمبر 1919 فى ليفربول, مات فى 1 يناير 1993. الحياه الرياضيه [ تعديل]
لعب فى مركز مهاجم, و لعب مع فريق نادى واتفورد و كريستال پالاس و سويندون تاون و بورت فايل. لينكات برانيه [ تعديل]
موريس جونز معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
موريس جونز معرف برابوك
مصادر [ تعديل]
لمعانٍ أخرى، طالع مايكل جونز (توضيح). مايكل جونز
معلومات شخصية
الميلاد
24 مارس 1947 (75 سنة) سندرلاند
مركز اللعب
مُدَافِع
الجنسية
المملكة المتحدة
الحياة العملية
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
م. (هـ. )
حكم مس المصحف بحائل
اختلف الفقهاء بشأن حكم مس المصحف بحائل أو غلاف أو قفازين أو قطعة قماش للحائض والنفساء والجنب، وكان ذلك على النحو التالي:
رأى الشافعية والحنابلة أنه غير جائز ومحرم شرعًا. حكم مس المصحف للحائض العثيمين. رأى المالكية أنه من الجائز للحائض مس المصحف بحائل. فرق الحنفية بين الحائل المنفصل والمتصل، موضحين أن الحائل يجب ألا يكون مخيط. أما رأي أغلب الفقهاء أن يتم الأخذ بالأحوط بألا يتم مس المصحف للحائض والنفساء والجنب بحائل أو بدون. محرر في العديد من المواقع الاخبارية وخبير تربوي وحاصل الدراسات العليا في علم التربية ونظم المعلومات.
حكم الشرع في مس الحائض للمصحف .. وقراءة القرآن أثناء فترة الحيض - اليوم الإخباري
الحمد لله. يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن على الراجح من أقوال أهل العلم ، وخاصة إذا احتاجت
إليه خشية النسيان أو للمراجعة للاختبار أو للاستشفاء به ، بشرط عدم مساسه ؛ فإنه
لا يمسه إلا طاهر ، فإن احتاجت إلى القراءة من المصحف مسته بحائل ، بخرقة نظيفة أو
منديل أو قفاز أو نحو ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" مَعْلُومٌ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَحِضْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْهَاهُنَّ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. كَمَا لَمْ يَكُنْ يَنْهَاهُنَّ عَنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ، بَلْ أَمَرَ
الْحُيَّضَ أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُكَبِّرنَ بِتَكْبِيرِ
الْمُسْلِمِينَ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (21 /460). حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. وقال أيضا:
" لَيْسَ فِي مَنْعِهَا مِنْ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ أَصْلًا.
حكم مس الحائض والنفساء المصحف
وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ النِّساءَ كنَّ يحِضنَ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يكُنْ ينهاهنَّ عن قراءةِ القُرآنِ، ولو كانت الحائِضُ ممنوعةً منه لجاءَت الأحاديثُ الصَّحيحةُ الصريحةُ بمَنعِها، كما جاءت في مَنعِها من الصَّلاةِ والصِّيام؛ فلمَّا كانت الأحاديثُ الواردةُ لا تقوم بها حُجَّة، عُلِمَ أنَّ الشَّرعَ لم يَمنَعْها من ذلك ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/460). ثانيا: أنَّ الحيضَ ليس من كسْبِ المرأة، ولا تملِكُ رَفعُه، وقد يطولُ بها، وقد تتعرَّضُ لنسيانِ ما حَفِظَت ((إعلام الموقعين عن رب العالمين)) لابن القيم (3/25). المسألة الثَّانية: مسُّ الحائضِ المُصحَفَ لا يجوز للحائِضِ مسُّ المصحَفِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (1/292،293)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/44)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/168-169). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/172)، وينظر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/49). حكم مس الحائض والنفساء المصحف. المالكية استثنوا المعلمة والمتعلمة. ينظر: ((منح الجليل)) لعليش (1/175). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/ 367)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/80)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/384).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : &Quot; إن حيضتك ليست بيدك &Quot;
السؤال: وردتني عدة أسئلة من مجموعة من الأخوات حول قراءة الحائض للقرآن
الكريم ومسها للمصحف الشريف ودخولها المسجد، وطلبن توضيح هذه المسائل. الإجابة: هذه المسائل مما اختلف فيها أهل العلم وتعددت الأقوال فيها، ولكل قول
حجته ودليله، والقول الذي أرجحه في هذه المسائل هو التالي:. أولاً: يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم من حفظها على أصح قولي
العلماء في المسألة، وهو مذهب الإمام مالك، ورواية عن الإمام أحمد
اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ، ورجح هذا القول الشوكاني والشيخ
الألباني ، وهو الذي أرجحه حيث إنه لم يثبت دليل صحيح صريح على منع
الحائض من قراءة القرآن الكريم من حفظها. وأما ما روي في الحديث أنه
صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقرأ الجنب
ولا الحائض شيئاً من القرآن " (رواه أبو داود والترمذي وابن
ماجة وغيرهم)، فهو حديث ضعيف عند المحدثين. حكم الشرع في مس الحائض للمصحف .. وقراءة القرآن أثناء فترة الحيض - اليوم الإخباري. قال البيهقي: "فيه نظر، قال محمد بن إسماعيل البخاري فيما بلغني عنه:
إنما روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة، ولا أعرفه من حديث
غيره، وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق... وقد روي عن
غيره عن موسى بن عقبة، وليس بصحيح وروي عن جابر بن عبد الله من قوله
في الجنب والحائض والنفساء وليس بقوي" (السنن الكبرى 1/89).
مس المحدث والحائض لغلاف المصحف وكتب التفسير - الإسلام سؤال وجواب
كما أن الكثير من أهل العلم سواء من الحنابلة أو الشافعية أو المالكية رأوا أن ليلة القدر هي ليلة
غير ثابتة ولكنها تنتقل بين جميع الليالي الوترية الموجودة في العشر الأواخر من شهر رمضان،
وتختلف كل عام عن العام السابق له، وهذا هو القول الراجح والأصح من بين جميع الأقوال،
وما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة إنما هو يخص السنة التي كانت فيها الحديث الشريف
وليست كل سنة. فضل ليلة القدر
أن لليلة القدر فضائل كثيرة منها ما يأتي:
المسلم إذا قام هذه الليلة كانت سبباً في غفران ذنوبه المتقدمة طوال العام. هي الليلة الوحيدة التي ينزل فيها الكثير من الملائكة ويطوفون علي أهل الأرض والعباد الصالحين. تعتبر ليلة القدر من أفضل وأعظم الليالي وذلك لأنها ليلة مباركة كما انها سلام حتي مطلع الفجر. كما انها الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم كاملاً لذلك هي ليلة مباركة. وفي نهاية مقالنا هذا نكون قد وضحنا لكم أفضل الأعمال التي تقوم بها الحائض في ليلة القدر وهي الذكر والتسبيح والدعاء والتهليل. مذاهب العلماء في مس الحائض المصحف وقراءتها منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما تعرفنا علي أعمال الحائض من حيث قراءة القرآن وأيضا القراءة في كتب أهل العلم والأحاديث. كما انها تستطيع أن تقوم بإخراج الصدقات وإعانة أسرتها علي الطاعة، واخيرا تعرفنا علي فضائل ليلة القدر وفي اي يوم من العشر الأواخر تكون هذه الليلة.
مذاهب العلماء في مس الحائض المصحف وقراءتها منه - إسلام ويب - مركز الفتوى
، والحنابلة ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/111)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/197).
يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "يحلُّ ما لم يقصد به تلاوة القرآن الكريم؛ لأنه لا يكون قرآناً إلا بالقصد وعقد النية" "الإقناع في حلِّ ألفاظ أبي شجاع" (1/ 236-237). والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا