والجدة الطريقة ، والجمع جدد; قال تعالى: ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها أي طرائق تخالف لون الجبل. ومنه قولهم: ركب فلان جدة من الأمر; إذا رأى فيه رأيا. وكساء مجدد: فيه خطوط مختلفة. الزمخشري: وقرأ الزهري جدد بالضم جمع جديدة ، هي الجدة; يقال: جديدة وجدد وجدائد كسفينة وسفن وسفائن. وقد فسر بها قول أبي ذؤيب: جون السراة له جدائد أربع وروي عنه ( جدد) بفتحتين ، وهو الطريق الواضح المسفر ، وضعه موضع الطرائق والخطوط الواضحة المنفصل بعضها من بعض. ومن الناس والدواب والأنعام وقرئ: ( والدواب) مخففا. ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانه وغر. ونظير هذا التخفيف قراءة من قرأ: ( ولا الضالين) لأن كل واحد منهما فر من التقاء الساكنين ، فحرك ذلك أولهما ، وحذف هذا آخرهما; قاله الزمخشري. مختلف ألوانه فذكر الضمير مراعاة ل ( من); قاله المؤرج. وقال أبو بكر بن عياش: إنما ذكر الكناية لأجل أنها مردودة إلى ( ما) مضمرة; مجازه: ومن الناس ومن الدواب ومن الأنعام ما هو مختلف ألوانه ، أي أبيض وأحمر وأسود. وغرابيب سود قال أبو عبيدة: الغربيب الشديد السواد; ففي الكلام تقديم وتأخير ، والمعنى: ومن الجبال سود غرابيب. والعرب تقول للشديد السواد الذي لونه كلون الغراب: أسود غربيب.
وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ | الأستاذ الدكتور / مصطفي أبوكيفه
ونعود الآن لشرح الآية المتعلقة بألوان الجبال وهي قوله تعالى " وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ". فهذه الآية لا تتحدث فقط عن ظاهر ة إختلاف الألوان العامة للجبال بل تتحدث عن ألوان الطبقات التي يتكون منها الجبل الواحد. فقد أجمع معظم علماء تفسير القرآن الكريم على معنى كلمة جدد حيث قالوا أن جدد هي جمع جدة بضم الجيم وهي الطريقة والخطة في الشيء تكون واضحة فيه فيقال للخطة السوداء التي على ظهر الحمار جدة وللظبي جدتان مسكيتا اللون تفصلان بين لوني ظهره وبطنه، وعلى هذا فإن المقصود بالجدد في هذه الآية الكريمة هو الطبقات الصخرية التي تتكون منها كثير من الجبال والتي تتباين في ألوانها تبعا لنوع الصخر التي تتكون منها. وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ | الأستاذ الدكتور / مصطفي أبوكيفه. لقد ذكرت الآية ثلاثة ألوان رئيسية للجبال وهي الأبيض والأحمر والأسود بالإضافة وأما بقية الألوان فقد أجملها قوله تعالى مختلف ألوانها. ويقول بعض الباحثين أن هذه الألوان الثلاث قد ترمز إلى الأنواع الرئيسية الثلاث للصخور فاللون الأبيض يرمز للصخور الرسوبية ( sedimentary rocks) التي تتكون من الأحجار الجيرية أو الكلسية والرملية والجبس والفوسفات والسيليكا والملح والتي يغلب عليه اللون الأبيض بدرجاته المختلفة.
وبالفعل لو نظرنا إلى هذه الجبال من بعيد لرأينا طرقاً ملونة بألوان مختلفة وخطوطاً رائعة وظاهرة من بعيد، حتى يظن من لا يعرفها أن أحداً قد شق هذه الطرق داخل الجبال ولونها بشكل اصطناعي، مع العلم أن هذه الطرق ملونة طبيعياً ومن صنع الخالق تبارك وتعالى! ومن الجبال جدد بيض وحمر. ويبقى السؤال: ألا تصور لنا هذه الآية بدقة ما رأيناه من جبال ملونة؟ وكيف علم حبيبنا صلى الله عليه وسلم بمثل هذه الطرق المتعرجة الملونة على هذه الجبال؟ وهل ذهب إلى الصين ورأى هذه اللوحات الرائعة؟؟ إن هذه الآية لتشهد على أن هذا القرآن هو كلام الله تعالى..
ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع:
Danxia Landform of China., 16-12-2009. Zhang, Hayakawa, Wen, Yuichi. "DEM and GIS based Morphometric and Topographic Profile Analyses of Danxia Landforms".
خلال الحرب العالمية والحروب الأخرى التي شهدها القرن العشرين، إنظم الملايين من الناس للعمل التطوعي، فكانت النساء يقمن بالتطوع من أجل رعاية المصابيين والترفيه عن الجنود خلال الإجازة، أما الرجال فقد كانوا يقومون بالتطوع في الجيش والمشاركة في الحرب، وهذا التطوع يكون بمحض إرادتهم بدلاً من التجنيد. كيف تكون متطوعا
الكثير منا يرغب في تقديم المساعدة الأخرين، لكن القليل فقط يعرف من أي يمكنه أن يبدأ، أولا قبل كل شيء يجب أن يحيب المتطوع على نفسه بعض الأسئلة، منها:
هل ترغب في العمل مع الناس أم تفضل العمل في عزلة ؟
هل تفضل العمل بمفردك أو أن تكون جزءا من فريق ؟
كم من الوقت أنت على إستعداد لتقديمه لمساعدة الناس ؟
ما مقدار المسؤولية التي أنت مستعد لتحملها ؟
ما هي المهارات التي تتمتع بها ؟
بعد الإجابة عن هذه الأسئلة سيدرك المتطوع المهمة التي تناسبه، ولا يكون أمامه سوى التقدم للعمل التطوعي الذي تنظم العديد من المؤسسات، وتضع له إعلانات في الشوارع وعلى الإنترنت. انواع التطوع
يوجد أكثر من نوع أو مهمة يمكن للمتطوع القيام بها، تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على المجتمع، ومن اشهر الأعمال التطوعية التي يقوم بها الناس حول العالم هي العمل التطوعي البيئي الخاصة بالطبيعة، والعمل التطوعي في حالات الطوارئ، والعمل التطوعي في البلدان النامية.
مقال عن التطوع - موقع معلومات
وتضخمت هذه الفجوة على صعيد الجنس، وسجلت دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا أكبر فجوات فقر التعلم بين الجنسين لصالح الذكور بنسبة قدرها 10% أعلى من الإناث، وانخفضت هذه النسبة إلى 8% في دول شرق آسيا والمحيط الهادئ، ثم إلى 4% في دول أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، وإلى 3% في دول وسط وجنوب إفريقيا، بينما وصلت فجوة فقر التعلم بين الجنسين إلى أقل معدلاتها في دول أوروبا وآسيا الوسطى، حيث سجلت 2% فقط عام 2021 بحسب بيانات البنك الدولي. مقال عن التطوع - موقع معلومات. يتناسب مؤشر فقر التعلم عكسيًا مع نسب الكفاءة في مهارات القراءة، فتراجع نسب إتقان القراءة يعوق جميع مهارات التعلم الأخرى في باقي المواد التعليمية، لذا ترتبط نتائج التقييمات الدولية لقياس التقدم في مهارات القراءة بمستويات الأداء في الرياضيات والعلوم بنسب متقاربة لذات الدولة، من هنا يمكن أن تعكس نسب الكفاءة في مهارات القراءة مدى جودة النظام المدرسي. من جهة أخرى، يؤكد تقرير صادر عن البنك الدولي تأثير نسب الكفاءة في مهارات القراءة وتنمية اللغات بشكل عام على تطور مهارات التنظيم الذاتي للطفل، وتعزيز بعض المهارات الاجتماعية والعاطفية. حدد البنك الدولي مجموعتان من المهارات الأساسية للغة بمختلف أنواعها هما: القدرة على فهم الكلام المنطوق، والقدرة على تمييز الكلمات المكتوبة، وأكد على أن تنمية هذه المهارات يحتاج إلى توفير بيئة لغوية ثرية منذ سنوات الطفولة المبكرة نتيجة لتداخل وتكامل مهارات الاستماع والتحدث والكتابة.
مسار للمعالجة جاءت توصيات تقرير "حالة اللغة العربية ومستقبلها" الذي أعدته وزارة الثقافة والشباب بدولة الإمارات العربية المتحدة عام 2020 للنهوض بتعليم وتعلم اللغة العربية في مقدمة المبادرات التي استعرضتها الورقة الفنية الصادرة عن البنك الدولي في يونيو الماضي تحت عنوان "تعليم وتعلم اللغة العربية.. مسار للحد من فقر التعلم في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا". حيث رصد التقرير اتجاهات إيجابية نحو التعلم باللغة العربية، ولكنه رصد أيضًا آراء غير مواتية حول كيفية تحقيق ذلك، فقدم جملة من المقترحات على النحو التالي: 1. وضع أهداف محددة وقابلة للقياس الكمي لنتائج تعلم اللغة العربية للأطفال على المدى القصير والطويل بدعم من أعلى المستويات الحكومية، على سبيل المثال تدشين استراتيجية وطنية لمحو الأمية. 2. الترويج للأهداف على نطاق واسع وربطها بخطط عمل جميع الجهات الفاعلة وذات الصلة بتعليم وتنمية الأطفال، مع تطبيق آليات لرصد وتقييم التقدم نحو الأهداف. 3. تحديد السمات والمفردات المشتركة بين اللغة الفصحى والعامية لبناء جسر بين المعرفة المكتسبة من بيئة الطفل الاجتماعية والتعليمية. 4. تنمية سبل التعرض المبكر للغة العربية الفصحى، وخاصة المفردات والنحو من خلال تشجيع الآباء على القراءة لأطفالهم في سنٍّ مبكرة قبل الالتحاق بالمدرسة، وكذلك إشراك أدب الأطفال والرسوم المتحركة والتلفزيون لتنفيذ استراتيجيات تعزيز تطوير اللغة الشفوية الفصحى للأطفال في وقت مبكر.