جزاك الله خيرا ونفع بك وبعلمك أبا مالك
وكذلك الشكر موصول للأخت الفاضلة هناء عبد الله 2011-10-08, 08:43 AM #5 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
والله أعلم. وهذا ما أراه. 2011-10-09, 01:40 AM #6 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
والله أعلم. هذا القول فيه نظر فليراجع الأستاذ أبو مالك نفسه ويقدم قوله بعد التصحيح مشكورا
2011-10-09, 06:57 AM #7 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
معذرة يا شيخنا الفاضل، أرجو أن تصحح لي ما تراه من خطأ، ولا أستحيي أن أتعلم لا سيما من أمثالكم. 2011-10-09, 02:19 PM #8 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
الأخ الفاضل أبا مالك.. يُرجى تكرُّمًا إعادة النظر في كون الفاء تَمنع الموصولية. ويُرجى مطالعة هذا الموضوع: توجيه قراءة يعقوب: ومن يؤت الحكمة وفي المرفق الصفحتان اللتان من مغني اللبيب. 2011-10-09, 07:27 PM #9 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
جزاكم الله خيرا. وهذا نص كلام ابن هشام للفائدة:
(( تنبيه: كما تربط الفاء الجواب بشرطه، كذلك تربط شبه الجواب بشبه الشرط، وذلك في نحو "الذي يأتيني فله درهم"، وبدخولها فُهم ما أراده المتكلم من ترتب لزوم الدرهم على الإتيان، ولو لم تدخل احتمل ذلك وغيره.
من غشنا فليس من هنا
إن كان اعتبارُك بالرسم.... فما أكثر المواضع التي تردّ على هذا الدليل، نحو/ ننج المؤمنين، يناد المناد، سندع الزبانية. وإن كان اعتبارُك بعدم ظهورها في النطق، فكيف تظهر وبعدها ساكن.. ((يؤت الحكمة))؟
وعندك موضع مماثل لهذا في سورة النساء: ((وسوف يؤْتِ اللهُ المؤمنين)). يا سيدي.. إن الفعل "يؤتِ" هنا في قراءة يعقوب مرفوع، وليس مجزومًا. فلا يُحمَل على باب: "ألم يأتيك والأنباء تَنمي". 2011-10-10, 10:12 AM #11 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
ويُرجى مراجعة إعراب قوله تعالى: ((وما بكُم من نعمةٍ فمِن الله)) [سورة النحل: 53]..
في "الدر المصون" مثلاً. ج 7 ص 238 وما بعدها. قال في أحد إعرابيْه: والفاء زائدة في الخبر لتضمُّن الموصول معنى الشرط، تقديرُه: والذي استقرَّ بكم، و "من نِعمة" بيانٌ للموصول. 2011-10-10, 10:18 AM #12 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل، فقد تسرعت في الكلام السابق، فأرجو المعذرة، ولا تترددوا في توجيه أخيكم الضعيف في كل ما يظهر لكم خطؤه. وعودا إلى المسألة الأصلية أقول:
إن الاحتجاج بإثبات الياء في قراءة ليس بدليل صريح على المطلوب؛ لأن جمهور القراء لم يثبتوا الياء، والأصل اتفاق معاني القراءات كما أشار ابن هشام وغيره.
من غشنا فليس من أجل
- مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
الراوي:
حذيفة بن اليمان
| المحدث:
الهيثمي
| المصدر:
مجمع الزوائد
| الصفحة أو الرقم:
4-82
| خلاصة حكم المحدث:
رجاله ثقات وفي قيس بن الربيع كلام وقد وثقه شعبة والثوري
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ علَى صُبْرَةِ طَعامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا فقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ أصابَتْهُ السَّماءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ، مَن غَشَّ فليسَ مِنِّي. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الأمانةُ من مَحاسِنِ الأخلاقِ، والتَّعاملُ في التِّجارةِ والأمورِ المادِّيَّةِ يَستلزِمُ الأمانةَ؛ حتَّى تَتِمَّ الأمورُ والتَّعاملاتُ بين النَّاسِ بلا مُنازَعاتٍ، وبلا إثارةِ شُرورٍ في المُجتمَعِ، وعلى العكسِ من ذلك؛ فإنِّ الغِشَّ والخِداعَ يَجلِبُ على المجتمَعِ الوَيْلاتِ والبَغضاءَ والتَّشاحُنَ بين النَّاسِ.
وقال محمد شمس الحق العظيم
آبادي رحمه الله:
" ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ): قَالَ الْخَطَّابِيّ: مَعْنَاهُ لَيْسَ عَلَى
سِيرَتنَا وَمَذْهَبنَا, يُرِيد أَنَّ مَنْ غَشَّ أَخَاهُ وَتَرَكَ مُنَاصَحَته ،
فَإِنَّهُ قَدْ تَرَكَ اِتِّبَاعِي وَالتَّمَسُّك بِسُنَّتِي. وَقْد ذَهَبَ بَعْضهمْ: إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ نَفْيَه عَنْ الْإِسْلَام, وَلَيْسَ هَذَا التَّأْوِيل بِصَحِيحٍ, وَإِنَّمَا وَجْهُه مَا ذَكَرْت لَك,
وَهَذَا كَمَا يَقُول الرَّجُل لِصَاحِبِهِ أَنَا مِنْك وَإِلَيْك, يُرِيد
بِذَلِكَ الْمُتَابَعَة وَالْمُوَافَقَة, وَيَشْهَد لِذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: (
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّك غَفُور رَحِيم)
اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث دَلِيل عَلَى تَحْرِيم الْغِشّ ، وَهُوَ مُجْمَع عَلَيْهِ
" انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (9/231). وينظر: " فتح الباري "
(3/163). والله أعلم.
هاني الغامدي
"كل عام والوطن بخير"
**أفتخر بوطن العطاء، واحتفل في يومه المجيد، فكل عام والوطن وقيادته الحكيمةوأهله الكرام، وكل من يعيش على أرضه، بخيرٍ وسلام ومحبة. **وطن الفخر والاعتزاز.. كل عام والوطن بخير وتقدم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. رؤيته البارزة هي الثبات على المبادئ والقيم، وعلامته الفارقة هي الوقوف ضد كل محاولة تسعى إلى نشر الفرقة بين أفراده، ورغبته الجادة هي التصدي لكل متطاول على مقدرات هذا الوطن. ومع كل ما تمر به البلدان حولنا من اضطرابات وفتن، فإنها لم تزد هذا الوطن وأبناءه إلا ثباتا ورسوخا ورغبة طموحة لتقديم المزيد، والمضي قُدُما للحاق بركب الدول المتقدمة. **الاحتفال باليوم الوطني تأكيد لقيمة العطاء والوفاء ، فاليوم الوطني هو يوم ذكرى يربط الحاضر بالماضي، ويُذكِّر الأجيال ببطولات الأجداد، ولكن ما يجب أن نسعى له هو أن نعمل على أن نحتفل بالوطن في كل يوم من خلال ما نُقدِّمه من عملٍ مميز لرفعة هذا الوطن وحمايته، والمحافظة عليه والدفاع عنه، والعمل على تحقيق أهدافه، وتجديد العهد والولاء والوفاء لهذا الكيان العظيم، ولقيادته الرشيدة، والتي تمضي بهذا الوطن الشامخ بكل ثقة واقتدار نحو المجد والعلياء. **في يوم الوطن ليس ثمة شيء في هذه الدنيا أجمل من أولئك الأبطال في الأمن والصحة، الذين يخوضون المستحيل من أجل راحتنا وصحتنا، هذه القلوب الشجاعة التي تتخطى الأهوال حفاظا على عزة الوطن وسيادته وكرامة أبنائه هم مبعث فخرنا الأكيد وهم أيقونتنا الفاخرة في ذكرى اليوم الوطني لهذا العام.
كل عام والوطن بخير وتقدم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ما اجتمعت قلوب السعوديين بهذا اليوم إلا على المحبة والإخلاص لهذا الوطن الحبيب فكل عام والوطن بخير. أعشقك يا بلادي وأدعو لك الله أن يديمك ويحفظك من كل من أراد بك سوء، كل عام وأنت بخير وشعبك بخير وقيادتك بخير. زادك الله جمالًا وألق يا بلادي يا خير البلاد وأعاد عليك عيدك هذا وأنت أفضل وأقوى كما كنت منذ اجتمع أهلك تحت راية واحدة.
وإن ذكرى اليوم الوطني تحتم علينا جميعاً أن نستشعر ما أفاء الله به علينا وعلى بلادنا من أمن وأمان وخير كثير وقيض لنا ولاة أمر استقاموا على صراطه وطبقوا شرعه القويم وحكموا بالعدل والتقوى حتى أصبحت بلادنا اليوم مثالا يحتذى به بين الأمم في أمنها واستقرارها، وهذا بلا شك يجعلنا نستبشر بمستقبل زاهر ينتظر أبناءنا بإذن الله. عشت يا وطني واحة أمن وأمان ونماء، وسدد الله على طريق الخير خطى قيادتنا الرشيدة ونصرهم بنصره وأمدهم بعونه وتوفيقه.. وكل عام والوطن بخير وأمان وعزة.
كل عامٍ والوطن بخير
نقلاً عن " الجزيرة "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ومارقى متن السماء شعبٍ سوانا..
ولا لمع بين النجوم إلا وطّنا. وسلامتكم؛؛؛
23/09/2018 4:33 م
لا يوجد وسوم
0
61399
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
Mlhs &Amp; Hok School | كل عام والوطن بخير
ففي كل عيد لأي دين تتقارب الشعائر والمظاهر وتسود المشاركة من الجميع وإن بأشكال وتعبيرات على درجة قليلة من الاختلاف. وأقرب الأمثلة على ذلك ترافق احتفال المسيحيين ب «سبت النور» في هذا العام مع احتفال المسلمين بالعشر الأواخر من رمضان، ومشاركة الكل الوطني في الاحتفالين. لكن وفي كل الاحتفالات ولكل الأديان يبقى العامل المشترك الأكثر عمقاً ووضوحاً، هو عامل النضال الوطني والتصدي المشترك ضد الاحتلال ومضايقاته واعتداءاته بقواه العسكرية والأمنية ضد الوطن وكل اهله وكل مقدساته وفي كل مدنه. MLHS & HoK School | كل عام والوطن بخير. لا فرق في ذلك بين المسجد الأقصى وكنيسة القيامة والمسجد الابراهيمي. عبر السنوات الطويلة من التصدي للاحتلال الصهيوني، كرس الفلسطينيون في مسار نضالهم الوطني، معادلة راسخة تقوم على الجمع بين النضال اليومي المستمر والمتواصل بأشكاله وتعبيراته المتنوعة، وبين التمسك بالهوية الوطنية بكل خصائصها وتعبيراتها، ومعها وفي مقدمتها التفاؤل بالنصر ودحر الاحتلال واستعادة الوطن. ويقوم كل ذلك على قاعدة راسخة لا تهتز او تلين من الأمل الواثق بالنصر النهائي والأكيد، وعلى أساس المعادلة المذكورة. والى جانب ذلك وبالترافق مع نضالهم اليومي بكل أشكاله ووسائله المتعددة، يتمسك اهل الوطن جاهدين بأن يعيشوا حياتهم بشكل أقرب ما يمكن إلى الطبيعي، ويحيون معها مناسباتهم على اختلاف طبيعتها، ويقيمون أفراحهم أيضاً.
ويا شيخ أحمد قل ما عندك... فأنا راض بحكمكم... سلبا كان أو ايجابا.......!! احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست