لا يذوب الزيت في الماء لان ؟ وضح ذلك – تريند
تريند
»
تعليم
لا يذوب الزيت في الماء لان ؟ وضح ذلك بواسطة: Ahmed Walid هل يذوب الزيت في الماء بسبب؟ اشرح أن الماء والزيت لا يختلطان في الظروف العادية وعندما يختلطان ، يطفو الزيت على السطح ويبقى الماء في القاع ، وهذه الظاهرة تفسر كيميائيًا بسبب الطبيعة الجزيئية للمادتين. يعتبر علم الكيمياء من أهم العلوم التي تهتم بدراسة المواد والتفاعلات التي تحدث بينها وكيف تؤثر على باقي المواد ، وفي هذا المقال سنعرض لكم إجابة لسؤال لا يذوب الزيت في الماء بسبب؟ اشرح ذلك. طريقة عمل الكنافة العادية زي المحلات.. سهلة وموفرة ومش هتاخد منك وقت. هل يذوب الزيت في الماء بسبب؟ اشرح ذلك هناك مجموعة من الطرق التي يمكن بواسطتها خلط الزيت والماء ، منها المستحلب المؤقت ، حيث يتم خلط الزيت بالماء في وعاء وإغلاقه ، ثم يتم فصل المادتين إلى طبقتين ، والمستحلب الدائم. الجواب: هل يذوب الزيت في الماء بسبب؟ اشرح ذلك ، الإجابة هي أن الزيت مصنوع من جزيئات غير قطبية بينما جزيئات الماء قطبية بطبيعتها. نظرًا لأن جزيئات الماء مشحونة كهربائيًا ، فإنها تنجذب إلى جزيئات الماء الأخرى
لماذا لا يذوب الزيت في الماء - المصدر
الاجابة هي: بسبب تكون الزيت من جزيئات غير قطبية بينما جزيئات الماء قطبية بطبيعتها. لأنّ جزيئات الماء مشحونة كهربائياً فهم ينجذبون إلى جزيئات الماء الأخرى، وتستبعد جزيئات الزيت. وهذا ما يسبب في نهاية المطاف تجمع جزيئات الزيت أو الدهون مع بعضها البعض.
امزج الزيت بالماء! - للعِلم
لا يختلط الزيت بالماء بسبب ؟ الزيت هو عبارة عن مادة كارهة للماء ،وذلك نظرا لانه لا يذوب فيه ،حيث انه علي العكس من السكر والذي يصنف بانه من المواد المحبة للماء ،اذ انه يذوب فيه بسرعة ،حيث انه وعند دمج مادة كاهة للماء ،كالزيت مع الماء فانها تتنافر ،ولاتستطيع احداهما الاندماج مع الاخري. لا يختلط الزيت بالماء بسبب ؟ يذكر هنا بأن اهمية المستحلب تظهر في هذه الحالة ،حيث انه يستطيع دمج الزيت مع الماء ،وذلك لانه يمتاز بالمكونات التي تتألف من مواد كارهة للماء ،ومواد اخري محبة له ،حيث ان الاجزاء الكارهة للماء تتمكن من الاختلاط مع الزيت ،بينما تختلط الاجزاء المحبة للماء مع الماء. اجابة سؤال لا يختلط الزيت بالماء بسبب ؟ الاجابة: يعود السبب في ذلك الي تكون الزيت من جزيئات غير قطبية ،بينما جزيئات الماء القطبية بطبيعتها ،وايضا بسبب ان كثافة الزيت اقل من كثافة الماء.
طريقة عمل الكنافة العادية زي المحلات.. سهلة وموفرة ومش هتاخد منك وقت
لا يذوب الزيت في الماء لان ؟ وضح ذلك
هناك مجموعة من الطرق التي يمكن من خلالها خلط الزيت مع الماء و التي منها المستحلب المؤقت حيث يتم خلط الزيت مع الماء في وعاء و يغلق و من ثم تنفصل المادتين على شكل طبقتين، و المستحلب الدائم. الجواب:
لا يذوب الزيت في الماء لان ؟ وضح ذلك ، الاجابة هي وذلك بسبب تكون الزيت من جزيئات غير قطبية بينما جزيئات الماء قطبية بطبيعتها. لأنّ جزيئات الماء مشحونة كهربائياً فهم ينجذبون إلى جزيئات الماء الأخرى
أي باختصار الشبيه يحل الشبيه. الماء والزيت لا يختلطان وذلك بسبب تكون الزيت من جزيئات غير قطبية بينما جزيئات الماء قطبية بطبيعتها. لأنّ جزيئات الماء مشحونة كهربائياً فهم ينجذبون إلى جزيئات الماء الأخرى، وتستبعد جزيئات الزيت. وهذا ما يسبب في نهاية المطاف تجمع جزيئات الزيت أو الدهون مع بعضها البعض. كل شيء سيكون جيداً إذا انتهى بشكل جيد:
مع التكنولوجيا المتقدمة، لدينا المنظفات والصابون التي تساعد في تنظيف الأوساخ والزيت من كل من جسمنا والأواني. لذلك لا تقلق، ودع الكيمياء تلعب دورها، بينما نلعب نحن دورنا. المصدر:
"Everyday Chemistry – Why Oil and Water do not mix?. " Everyday Chemistry – Why Oil and Water do not mix?. N. p., n. d. Web. 16 Aug. 2014. بكالوريوس كيمياء تطبيقية من جامعة دمشق مشرفة على الجوانب التطبيقية في جامعة دمشق. مهتمة بالأعمال التطوعية، والتعلّم عبر الانترنت.
ويدل لجواز تناجي اثنين دون باقي الجماعة إذا كانوا أربعة فأكثر ما في صحيح مسلم من مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها بحضرة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. وقال النووي في شرح حديث لا يتناجى اثنان دون الآخر: في هذه الأحاديث النهي عن تناجي اثنين بحضرة ثالث وكذا ثلاثة بحضرة واحد، وهو نهي تحريم فيحرم على الجماعة المناجاة دون واحد منهم إلا أن يأذن، ومذهب ابن عمر ومالك وأصحابنا وجماهير العلماء أن النهي عام في كل الأزمان وفي الحضر والسفر، وأما إذا كانوا أربعة فتناجي اثنان دون اثنين فلا بأس بالإجماع. من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن حجر في الفتح عند شرح حديث مناجاة الرسول لفاطمة: قال ابن بطال مُسَارَرَة الواحد مع الواحد بحضرة الجماعة جائز، لأن المعنى الذي يخاف من ترك الواحد لا يخاف من ترك الجماعة. والله أعلم.
لا يتناجى اثنان دون آخر - منتديات برق
لا يتناجى اثنان دون الآخر
وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه » (1)
متفق عليه، واللفظ لمسلم. نعم، وحديث ابن مسعود ثبت في الصحيحين معناه أيضا من حديث ابن عمر، وجاء تعليله: حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه. 503 من: (باب النَّهي عن تناجي اثنين دونَ الثالث بغير إذنه إِلَّا لحاجة..). يقال: يُحزِنه ويَحزُنه، والعلة كما في الخبر أنه يقع له حزن، ولهذا أمر الشارع: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان" فالنجوى لا خير فيها إلا ما كان لله: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ (2) كل ما يتناجاه الناس ويقولونه لا خير فيه "إلا" إن كان الاستثناء منقطع هنا، وذلك أن النجوى والتناجي وهو الاختصاص بالنجوى، سواء كان جماعة أو فرادى، بمعنى أن تختص إنسانا أو جماعة بالمناجاة، وهي المشاورة والمحادثة، مأخوذة من النجوى من الأرض، وهي المكان المرتفع، كأنك خصصت فلانا دون غيره، كما اختصت هذه البقعة من غيرها بارتفاعها. "لا يتناجى" -وظاهر النهي التحريم- دون الثالث، وهذا ليس المعنى أنه يختص بالثلاثة لا، حتى الأربعة دون الرابع، والخمسة دون الخامس وهكذا، بل إنه إذا كثر العدد كانت التهمة أشد، والنبي -عليه الصلاة والسلام- ذكر عدد الثلاثة؛ لأنها أقل ما يتصور، أقل ما يتصور ثلاثة في التناجي، أما إذا كانوا اثنين لا يحصل التناجي، لأن من يناجي؛ لأنه ذكر أقل العدد إذا كانوا ثلاثة يتناجى اثنان ويبقى واحد، وكذلك يلحق به فيما إذا كانوا أكثر من ثلاثة.
503 من: (باب النَّهي عن تناجي اثنين دونَ الثالث بغير إذنه إِلَّا لحاجة..)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإنَّ ذلك يُحزِنُه) رواه مسلم. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذا كُنْتُمْ ثلاثة فلا يتناجى اثْنان دون الثّالث، إلَّا بإذنه، فإنّ ذلك يُحْزِنه) رواه أحمد, وفي رواية أخرى: ( إذا كُنْتُم ثلاثة فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما حتَّى يختلِطوا بالنَّاس، فإنَّ ذلك يُحزِنه). قال الخطابي: "وإنما قال ليحزنه لأنه قد يتوهم أن نجواهما إنما هي سوء رأيهما فيه، أو لدسيسة غائلة له". لا يتناجى اثنان دون آخر - منتديات برق. وقال النووي: "في هذه الأحاديث النهي عن تناجي اثنين بحضرة ثالث، وكذا ثلاثة بحضرة واحد، وهو نهي تحريم فيحرم على الجماعة المناجاة دون واحد منهم إلا أن يأذن، ومذهب ابن عمر و مالك وأصحابنا وجماهير العلماء أن النهي عام في كل الأزمان وفي الحضر والسفر.. أما إذا كانوا أربعة فتناجي اثنان دون اثنين فلا بأس بالإجماع". ومما يدل على جواز تناجي اثنين دون الجالسين معهم إذا كانوا أربعة فأكثر، ما رواه مسلم في صحيحه من مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها بحضرة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى
رابط الموضوع:
*****************
التوقيع
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.
وقال السندي: "قَوْله ( إذا كنتم ثلاثة) يَدُلّ على أَنَّه يجوز ذلك إذا كان أكثر مِنْ ثلاثة، لأَنَّه يُمْكِن أَنْ يَأْتَنِس الثالث بالرّابع، وأيْضاً بوجود الرَّابع لا يخاف الثّالث على نفسه منهما الشَّر". ـ ومما ينبغي على المسلم إذا دخل على اثنين يتناجيين قبل دخوله عليهما، أو كان موجوداً معهما في وجود آخرين: ألا يتصنت لسماع كلامهما، أو يجلس بينهما، فقد روى أحمد في مسنده عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: (جلست إلى ابن عمر ومعه رجلٌ يُحدِّثه، فدخلتُ معَهما فضرب بيدِه صدري وقال: أما علمت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تناجى اثنان فلا تجلسْ إليهما حتى تستأذِنُهما). قال ابن حجر: "قال ابن عبد البر: ولا يجوز لأحد أن يدخل على المتناجيين في حال تناجيهما، قلت: ولا ينبغي للداخل القعود عندهما إلا بإذنهما، لما افتتحا حديثهما سرّاً وليس عندهما أحد، دلَّ على أن مرادهما ألا يطلع أحد على كلامهما.. فالمحافظة على ترك ما يؤذي المؤمن مطلوبة وإن تفاوتت المراتب".