الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب الدول الاوروبية Europe Countries Students Forum طلاب فرنسا و اسبانيا و بلجيكا و سويسرا France, Spain, Belgium and Switzerland Students
استفسار الضمان الاجتماعي!!!!!!! تنبيه: هذا الموضوع قديم. استفسار فى قانون التامين الاجتماعى 79 لسنة 75 75-لإعفاء من الضرائب والرسوم - منتديات الصياد دوت نت. تم
طرحه قبل 4163 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
starex مبتعث مستجد Freshman Member فرنسا starex, أنثى. مبتعث مستجد Freshman Member.
- استفسار الضمان الاجتماعي بالسجل المدني
- استفسار عن الضمان الاجتماعي
- استفسار الضمان الاجتماعي
- استفسار الضمان الاجتماعية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 3
- وهديناه النجدين
استفسار الضمان الاجتماعي بالسجل المدني
أهلية الضمان الاجتماعي المطور بعد الإعلان عن فعالية الضمان الاجتماعي المطور الجديد اعتبارًا من منتصف نوفمبر 2021 م، تعتبر نتائج أحقية الضمان الاجتماعي المطور الجديد من أهم الأمور التي يبحث عنها المتقدمون الراغبون في الحصول على معاش تقاعدي داخل الدولة. استفسار الضمان الاجتماعي بالسجل المدني. برنامج دعم المستفيد الأمني الجديد 1443 بعد استكمال الطلب بنجاح. تقبل منصة الدعم والحماية الاجتماعية، التي يتم نقل جميع خدمات الضمان إليها حَالِيًّا، الطلبات المقدمة من الأشخاص الذين يتطابقون مع متطلبات أهلية الوزارة للتسجيل في الضمان الذي تم إنشاؤه. أهلية الضمان الاجتماعي المطور
من أجل الامتثال للآلية الجديدة للنظام المطور، أعدت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية موقعًا للضمان الاجتماعي أو منصة دعم إلكتروني وحماية اجتماعية لتلقي طلبات الحصول على الضمان الاجتماعي الجديد عبر الإنترنت بدلاً من الذهاب إلى المكاتب، ودعت جميع المجموعات للتسجيل في البرنامج للاستفادة من الإعانات النقدية للعلاقات العامة. منذ تطبيق نظام الضمان الاجتماعي المطور، توقفت الوزارة عن قبول طلبات التأمين من خلال موقع الضمان السابق، والآن لا تقبل الطلبات إلا من خلال بوابة الأمان المطورة الجديدة.
استفسار عن الضمان الاجتماعي
قد يعطي بعض المبتعثين المعلومات الصحيحة لنا والبعض الاخر لا ( لا تسألني عن السبب لكن انا عشة التجربة)
في النهاية الموضوع عبارة عن وجهات نظر ذاتية قد لا تعجبك وجهة نظر وانا لا تعجبني وجهة نظرك starex December 4th, 2010, 06:24 PM 7 " المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aabdu7642
اتمنى لكي التوفيق اخي الكريم كما هو موضح في دوله الابتعاث انت في سويسرا وانا في فرنسا وحتى وان الملحقية واحدة لكن القرارات الصادرة لكل دوله مختلفة فالمسؤول مختلف والمعيشة في كل دولة مختلفة.
استفسار الضمان الاجتماعي
06-12-2011, 12:33 PM
# 1
إحصائية
العضو
استفسار - بشأن معاش الضمان الأجتماعى
أرجو من سيادتكم الافادة بخصوص شخص مؤمن عليه ويصرف معاش الضمان الأجتماعى
هل يجوز له أن يستحق معاش الضمان الأجتماعى مع العلم أت هذا الشخص عندة نسبه عجز
06-12-2011, 09:43 PM
# 2
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
يرجع في هذا الشأن لمديرية الضمان الاجتماعي المختصة
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
آخر تعديل الصياد يوم
06-12-2011 في 09:58 PM.
استفسار الضمان الاجتماعية
كيف تقول يا اختي الملحقية ما تعوض ؟؟؟
التفصيل الي تشوفيه في بوابة الطالب المبتعث مش دقيق وغير محدث بعض الاحيان والسبب انه ما في تامين في اوربا شهريا قيمة 140 ريال ؟؟؟!!!! ) ( انا استلم مكافائتي في البنك ولا تنزل في بوابة الطالب المبتعث لها شهرين اخر راتب شفته في البوابه راتب شوال).
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أنه يتم التحقق من أهلية المستفيدين للضمان المطور بشكل شهري، وذلك بعد استفسار أحد المستفيدين قائلاً: «مستفيدة من النظام القديم، وقدمت على الضمان المطور ونزلت الدفعة الأولى ٢٠ يناير، وما نزلت الدفعة الثانية ولم تصدر أهلية الدورة الثانية، ما الحل؟». ورد الحساب الرسمي للعناية بعملاء وزارة الموارد البشرية عبر موقع «تويتر»: «يتم التحقق من أهلية المستفيدين بشكل شهري ويصرف لهم بناءً على استيفاء معايير الاستحقاق لديهم». وكانت العناية بالعملاء، التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، قد ألزمت المستفيدين من نظام الضمان الاجتماعي المطور، بضرورة إعادة التسجيل في النظام الجديد. استفسار الضمان الاجتماعي. وأضافت العناية بالعملاء، أنه على المستفيد في هذه الحالة، إعادة التسجيل من جديد عبر منصة الدعم والحماية الاجتماعية، إضافةً إلى تعبئة الملف الموحد لجميع أفراد الأسرة في نفس المسكن مع المستفيد الحالي. ونوهت العناية بالعملاء، أن عملية إعادة التسجيل في النظام الجديد، متاح خلال 6 أشهر كحد أقصى من تاريخ الإطلاق. وجاء ما سبق، خلال رد الحساب الرسمي للعناية بالعملاء عبر موقع التغريدات القصيرة «تويتر»، على سؤال من أحد المواطنين، مفاده: «من كان مسجلًا في الضمان الاجتماعي مسبقًا هل يلزمه التسجيل مرة أخرى في نظام الضمان الاجتماعي المطور الجديد؟ أم يُضاف مباشرة بدون تسجيل؟».
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: الخير والشرّ. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: سبيل الخير والشرّ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 3. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) نجد الخير، ونجد الشرّ. حدثنا عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هُمَا نَجْدَانِ: نَجْدُ خَيْرٍ، وَنَجْدُ شَرّ، فَمَا جَعَلَ نَجْدَ الشَّرّ أحَبَّ إلَيْكُمْ مِنْ نَجْدِ الخَيْرِ". حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عطية أبو وهب، قال: سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إنَّمَا هُمَا نَجْدَانِ: نَجْدُ الخَيْرِ، وَنَجْدُ الشَّرّ، فَمَا يَجَعَلُ نَجْدَ الشَّرِّ أحَبَّ إلَيْكُمْ مِنْ نَجْدِ الخَيْرِ". حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا هشام بن عبد الملك، قال: ثنا شعبة، عن حبيب، عن الحسن، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، نحوه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 3
وأما الدلالة والبلاغ والبيان فهذا بيد الرسل وأتباعهم مستطاعة، والمراد في قوله جل وعلا: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [البلد:10]، يعني: دللناه وأرشدناه، وهو المراد أيضًا في قوله تعالى: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى [فصلت:17]، أي: دللناهم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وهديناه النجدين
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) وقوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) يقول تعالى ذكره: وهديناه الطريقين، ونجد: طريق في ارتفاع. واختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: عُنِي بذلك: نَجْد الخير، ونَجْد الشرّ، كما قال: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: الخير والشرّ. انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله، مثله. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم، قال: ليسا بالثديين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان؛ وحدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، قال: ثنا عمران، جميعا عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: نجد الخير، ونجد الشرّ. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا هشام بن عبد الملك، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عاصم، قال: سمعت أبا وائل يقول: كان عبد الله يقول في: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: نجد الخير، ونجد الشرّ. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) يقول: الهدى والضلالة.
وهناك أصل عظيم آخر دلَّ عليه قوله: ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185]، وهو مدعاة لأمن الإنسان وطمأنينته إلى إرشاد ربه وهدايته السبيل، فلم يوكله إلى نفسه ليهوي بها مهاوي الردي؛ ذلك لأنه قال: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ﴾ [يوسف: 53]. وكان قمنٌ ألا يَهديه ربُّه إلى سواء السبيل؛ ذلك لأنه تعالى رحيم لطيف بعباده، وهو أيضًا إعمال لدلالات أسمائه الحسنى وصفاته العلا كيما يمتن بها على العباد رزقًا للحاضر منهم والباد، ففضل الهداية وفضل سواء السبيل موجبان لشكره تعالى أبدًا، بيد أن علاج مسألة الشكر دين في عنقي؛ ذلك أن مرورًا عليها هكذا ليس يسد ولو جانبًا من فضله أن كان شكورًا؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 30]، فما بال الإنسان إذًا؟ كيف كان شكره لمولاه على منه وعطائه وهداه؟! وكونه (السبيل) يشي بأنه سبيل واحد لا اثنان؛ حفظًا للإنسان من خبط عشواء إذا ما أوكله ربُّه ومولاه إلى نفسه وهواه، فإنه إن سلك سبيلًا واحدًا إلى الهدي، فمؤكد عقلًا أنه ستفوته سُبل كفاه الله تعالى عناء بحثها، ووقاه عثرات طريقها، وهو سبيل فلاحه ونجاته وفوزه وسعادته في الدارين، وكان من لوازم ذلك شكره تعالى وعبادته وحده بلا شريك أيضًا.