لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء إن منطقة الأنف و الذقن و الجبهة من أكثر المناطق التى تتعرض للإنسداد و الأتربة و الزيوت و الماكياج كما تصاب بالرؤوس السوداء ، و …
اقرأ المقال كاملا
- لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء الموسم
- لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء هي
- لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء مترجم
- استعاذات نبوية – اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر | موقع البطاقة الدعوي
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء الموسم
هالبوست بيكون عن لصقات الأنف كل النوعيات اللي جربتها والحيد والسيئ منها:
اللي عاليسار هالماركة من افضل لصقات الانف اللي استخدمتها
تشيل الروؤوس السوداء من قلب, ماااتخلي ولا راس من دون مبالغة
والاحلى من كذا متوفرة بكل المحلات العادية وببعض الصيدليات
سعرها برضو جميل 5 ريال بس
لصقات نيفيا إزالة الرؤوس السوداء للانف والمناطق الدهنية
كنت ادور على الاولة بس مالقيتها
سألت الصيدلي وش افضل شي ؟ عطاني هذي
طبعا مو حلوة ولا انصح فيها لسببين:
1- اذا حطيتيها شوي الا تحسين انها صارت زي الحصى على خشمك, مرررى قاسية تشيلين هم ألمها وقت الشيل
2- والأهم ماتشيل شيء يعني اشيلها اطالع اللصقة مافيها رؤوس سودا ولا شي! أحسن شي فيها ريحتها ليمون
سعرها: فالعشرين
لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء هي
القرفة هي واحدة من أهم المكونات المنزلية التي تساعد في تحقيق فوائد عظيمة لكلًا من البشرة والجسم كما يفيد في إزالة الرؤوس السوداء، يتم استخدامها من خلال خلط ملعقة صغيرة من القرفة مع عصير الليمون حتى تتكون عجينة متماسكة مع وضعها على الرؤوس السوداء وتركها لمدة دقائق مع ضرورة شطف الوجه بالمياه وتكرار هذا الأمر حتى لصاقات تختفي الهالات السوداء. يمكنك مشاهدة المزيد من المعلومات حول لصاقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء
لصقات نيفيا لازالة الرؤوس السوداء مترجم
22/March/2016
#1
тнє мαѕтєя
OffLine
تاريخ التسجيل: March-2016
الدولة: العراق
الجنس: ذكر
المشاركات: 4, 419 المواضيع: 1, 596
صوتيات:
35
سوالف عراقية:
6
التقييم: 1031
موبايلي: SONY Z3
الاتصال:
مقالات المدونة: 4
SMS:
يا بني الزهراء أنتم عدتي
وبكم في الحشر ميزاني"" رجح
وإذا صح ولائي لكم
لا ابالي أي كلب قد نبح
#2
من المشرفين القدامى
^_^
تاريخ التسجيل: September-2014
الدولة: بغداد
الجنس: أنثى
المشاركات: 38, 699 المواضيع: 6, 943
16
0
التقييم: 11303
مزاجي: الحمد الله
أكلتي المفضلة: الدولمة
موبايلي: ون بلاس
مقالات المدونة: 3
انا مثل نجمة
ميتة مُنذ آلاف السنين.. ولكن مضيئة. شكراً على الموضوع
لصقات لازالة الرؤس السوداء /نتيجة ممتازة /طريقة استخدام لصقات الانف الصحيحة - YouTube
وقد شدد النبي صلى الله عليه وسلم في التحذير من فتنة المسيح الدجال وقال: (إن ظهر فيكم وأنا بينكم فأنا حجيجه، وإن يظهر وأنا لست فيكم؛ فامرؤ حجيج نفسه). 5- مكان الاستعاذة: في التشهد الأخير بعد التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 6- عذاب القبر حق، ولكن الله أخفاه عن الناس لِحكمة وحِكمة إخفاء أصوات المعذبين في قبورهم عن الناس قوله صلى الله عليه وسلم: فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه. رواه مسلم. فما ترك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سؤالَ اللهِ أن يُسمع هذه الأمة من عذاب القبر إلا خشية ألا يتدافنوا. استعاذات نبوية – اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر | موقع البطاقة الدعوي. ولما كانت الحكمة مُنتفية في حق البهائم أُسمعت عذاب القبر. 7- فتنة القبر من العقائد التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم، وذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة. 8- هذه الأمور الأربعة لا يُجير الإنسان منها ولا يُعيذه إلا الله، وكلها أمور غيبية، والأمور الغيبية لا قدرة للإنسان فيها، لا في جلبها ولا في دفعها، وكلها مرجعها إلى الله. 9- فتنة القبر)): وهو سؤال الملكين في القبر، وجاء في تسميتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر ونكير ، وهي فتنة عظيمة، لا يثبت عندها إلا المؤمن، قال تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّه الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ ، وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها نزلت في عذاب القبر.
استعاذات نبوية – اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر | موقع البطاقة الدعوي
تحقيق الحديث وتخريجه:
إسناده حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 374، 10/ 190)، وأحمد (5/ 36، 39)، وابن أبي عاصم في (( السنة)) (896)، وابن خزيمة (847)، والطبري في (( تهذيب الآثار)) ( مسند عمر877) عن وكيع. وأحمد (5/ 44)، والطحاوي في (( شرح المشكل)) (5185)، والبيهقي في (( الدعوات الكبير)) (294)، وفي (( إثبات عذاب القبر)) (206)، وفي (( القضاء والقدر)) (320)، والحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 293) عن روح بن عبادة البصري. و البخاري في (( التاريخ الكبير)) (4/ 1/ 257)، والترمذي (3503)، والنسائي في (( الكبرى)) (7893)، والطبري في (( تهذيب الآثار)) ( مسند عمر875)، والحاكم (1/ 252، 533)، والحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 293) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد. والبزار (3675)، والنسائي (3/ 73، 74)، وفي (( الكبرى)) (1270)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (111) عن يحيى القطان. والنسائي (8/ 262)، وفي (( الكبرى)) (7901)، والطبري (876) عن محمد بن أبي عدي البصري. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. والحاكم (1/ 35)، وابن حبان (1028) عن حماد بن سلمة. والطبري (874) عن قريش بن أنس كلهم عن عثمان الشَّحَّام ثني مسلم بن أبي بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو ويقول:...
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجال ِ))( [1]). اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنم. قد تقدّم شرح بعض كلمات هذا الدعاء، مثل ((عذاب النار، وعذاب القبر، فتنة الدجال)) أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من هذه الأمور الأربعة؛ لأنها أشد الشرور في الدنيا والآخرة؛ ولهذا أمر صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها، وقد بيَّنا سابقاً أن الدعاء الذي فيه أمر من النبي آكدَ من غيره من الأدعية، وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها في دبر كل صلاة لشدة خطورتها. عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: (( كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتعوّذ في دبر كل صلاة من هذه الأربع)) ( [2]). وأمرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم التعوذ ( من الفتن ما ظهر منها وما بطن): لأنها في غالب سبب هتك الحُرَم، وسفك الدماء، ونهب الأموال، ومع هذا فهي أعظم الأسباب في الوقوع بالإثم، ولهذا سأله نبيه صلى الله عليه وسلم أنه إذا أراد بقوم فتنة أن يتوفاه غير مفتون( [3]). وأرشدنا إلى أن نقول ذلك، وندعوه به، ففي ذلك دليل على أن ((خطبها عظيم، وإثمها وخيم، وعقابها جسيم، وفيه دليل على أن الفتنة أعظم من الموت كما وصفها اللَّه سبحانه وتعالى بأنها أكبر من القتل))( [4])، قال اللَّه تعالى: " وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل" ( [5])، وقال عز شأنه: " وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْل" ( [6])، فإن فتنة المؤمن في دينه حتى يرد إلى الكفر بعد إيمانه، فذلك أكبر عند اللَّه تعالى من القتل( [7]).
- يا أَبتِ، إنِّي أَسمَعُك تَدْعو كلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ؛ تُعيدُها ثلاثًا حينَ تُصبِحُ، وثَلاثًا حينَ تُمسي؟ فَقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو بِهنَّ، فأَنا أُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. قال عبَّاسٌ فيهِ: وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثَلاثًا حينَ تُصبِح، وثَلاثًا حينَ تُمسي، فتَدْعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. الراوي:
عبدالرحمن بن أبي بكرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
5090
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده حسن
كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم يَحرِصونَ كلَّ الحِرصِ على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهَدْيِه، وكانوا يَحرِصون كذلك على تَعليمِها لِمَن بَعدَهم. حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرَةَ أنَّه قال لأبيه: "يا أبتِ، إنِّي أسمَعُك تَدعو كلَّ غَداةٍ"، أي: كل يوم في وقْتِ الصُّبحِ، "اللَّهمَّ عافني في بدَني"، أي: من الأمْراضِ والأسْقامِ لِأقوَى على الطَّاعةِ، "اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري "، أي: يَطلُب أنْ يُعافيَه اللهُ تعالى ممَّا قد يُصيبُه بالضَّعفِ، فلا يُدرِكُ نِعمَ اللهِ تعالى التي تُدرَكُ بتِلك الحاستَينِ، كما في حديثٍ آخَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "اللهمَّ أَمْتِعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا".