ونَهَى - أيضاً - عن احتقار الناس وازدرائهم، وأبان بأنَّ ذلك يصدر – في الغالب – عَمَّنْ غلب عليه داءُ الكِبْرِ والجهل، لذا يَسْتَصْغِرُ غيره، ويَنْظُر إلى نفسه بعين الرضا؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. اكرمكم عند الله اتقاكم – لاينز. قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ. الْكِبْرُ: بَطَرُ الْحَقِّ [أي: دَفْعُهُ ورَدُّه] وَغَمْطُ النَّاسِ [أي: هو احتقارُهم وازدراؤُهم]» رواه مسلم. الخطبة الثانية
الحمد لله...
عباد الله؛ إنَّ النَّجاة من النار لا تكون إلاَّ بالإسلام؛ فعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلاَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ، فَمَنْ أَنْتَ لاَ أُمَّ لَكَ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «انْتَسَبَ رَجُلاَنِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عليه السلام، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً، فَمَنْ أَنْتَ لاَ أُمَّ لَكَ؟!
إن أكرمكم عند الله أتقاكم - ملتقى الخطباء
فهذه الآيات ونظائرها كثيرٌ في القرآن تدل أن الفوز برضى الله، والسبق إلى المنازل العالية إنما هو بالأعمال الصالحات، والطاعات الزاكيات، والتقرب إلى الله بما يرضيه، وفعل طاعته وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أن يعول الإنسان على حسب أو نسب، أو مال أو جاه أو غير ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: ((إذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بَعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم من الإيمان والعلم باطناً وظاهراً، فكل من كان فيه أمكن كان أفضل، والفضل إنما هو بالأسماء المحمودة في الكتاب والسنة مثل: الإسلام والإيمان والبر والتقوى، والعلم والعمل الصالح، والإحسان ونحو ذلك، لا بمجرد كون الإنسان عربياً أو عجمياً أو أسود أو أبيض ولا بكونه قروياً أو بدوياً)) (3) اهـ. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: لعمــرك ما الإنسان إلاّ بدينــه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب لقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضـع الشرك النسيب أبا لهـب ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، وإنما وليي الله وصالحو المؤمنين)) فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياء، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف، وأن الولاية لا تنال بالنسب وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان أكمل إيماناً وعملاً فهو أعظم ولاية له.
اكرمكم عند الله اتقاكم – لاينز
إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس، فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح، واللهُ تعالى يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً، وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم
كان علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم ـ المعروف بزين العابدين وهو من سكان مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل المسجد، يتخطى حلق قومه من قريش، حتى يأتي حلقة زيد بن أسلم ـ وهو مولى لكنه من علماء المدينة الكبار في زمانه ـ فيجلس عنده، فكأن بعض الناس لامه: كيف تجلس ـ وأنت الرجل القرشي وحفيد النبي صلى الله عليه وسلم ـ عند رجل من الموالي؟ فقال: كلمة ملؤها العقل: "إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه" [حلية الأولياء:3/138]. إن أكرمكم عند الله أتقاكم - ملتقى الخطباء. إن من عظمة هذا الدين أنه لم يربط مكانة الإنسان ومنزلته عند الله بشيء لا قدرة عليه به، فالإنسان لا يختار أن يكون شريف النسب، وإلا لتمنى الكل أن يتصل بالسلالة النبوية! ولم يربطه بطول ولا قصر، ولا وسامة ولا دمامة، ولا غير ذلك من المعايير التي ليست في مقدور البشر، بل ربطه بمعيار هو في مقدور الإنسان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وليس في كتاب الله آية واحدةٌ يمدح فيها أحداً بنسبه، ولا يَذُمُّ أحداً بنسبه، وإنما يمدحُ الإيمان َ والتقوى، ويذمَ بالكفرِ والفسوقِ والعصيان" [ الفتاوى الكبرى:1/164].
عباد الله؛ كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ عليه السلام هو أبو البشر جميعاً؟! وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ» صحيح – رواه أبو داود. 10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم. فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين، فلا يجوز لأحد – بعد ظهور هذه الحقيقة – أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى» صحيح – رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: «كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم.
ماكينة تنظيف الارضيات
ظهرت في الأونة الأخيرة العديد من أجهزة التنظيف سواء في تنظيف الارضيات أو تنظيف الحوائط والمفروشات.. إلخ.. ولكن من بين كل هذه الأجهزة كان أهمهم أجهزة وماكينات تنظيف الأرضيات لما يترتب على تنظيف الارضيات من تعب ومجهود كبير لدى السيدات لذلك أعتبرت ماكينات تنظيف الارضيات من أهم وأحدث وسائل أجهزة التنظيف وفيما يلي سنعرض عليكم مميزات ماكينة تنظيف الارضيات وكيفية استخدامها وتشغيلها وأنواعها. 1-مميزات ماكينة تنظيف الارضيات:
يوجد العديد من المميزات لأجهزة تنظيف الارضيات ومنها:
سهولة الاستخدام وسرعة الأداء. يوجد منها أجهزة صغيرة الحجم بالرغم من جودة أدائها في العمل. لا تأخذ حيذ كبير من المكان. بعضها يعمل بالشحن وبعضها يعمل بالكهرباء المباشرة. Cleaning Equipment Supplier – Saudi Arabiaأجهزة تنظيف الأرضيات الأوتوماتيكية | Product Categories |. توفير بذل المجهود والتعب لدى السيدات بسبب سهولة استخدامها. تنظيف الارضيات
2-أنواع ماكينات تنظيف الارضيات وكيفية استخدامها:
تتعد أنواع ماكينات تنظيف الأرضيات فمنها الذي يعمل بالماء ومنها الذي يعمل بالبخار ومنها العادي والكثير من الأنواع وفيما يلي سنتعرف على أنواع ماكينات تنظيف الأرضيات:
ماكينة تنظيف الارضيات بالماء:
من ضمن أنواع ماكينات تنظيف الأرضيات هي التي تعمل بالماء حيث يتم ضخ الماء بواسطتها على الأرض وتنشيفه مرة أخرى عن طريق قطعة القماش في نهاية الماكينة ويمكن أيضا إضافة مساحيق التنظيف على الماء بداخل الماكينة أو إضافة المطهرات.
Cleaning Equipment Supplier – Saudi Arabiaأجهزة تنظيف الأرضيات الأوتوماتيكية | Product Categories |
يمكن أن تحمل ماكينة تنظيف الارضيات الكبيرة هذه الكثير من الماء والطاقة للتعامل مع معظم الأوساخ، ونظرًا لأنها يمكن أن تعمل باستمرار بفضل البطاريات عالية الطاقة فلا داعي للتوقف عن مهمة التنظيف لإعادة الشحن. عناصر اختيار ماكينة تنظيف الأرضيات إذا كنت تفكر في ماكينة تنظيف مناسبة لاحتياجاتك فهناك عدد من الأمور التي يجب وضعها في الاعتبار. المساحة بادئ ذي بدء ستحتاج إلى ملاحظة حجم المنطقة المراد تنظيفها، فعلى سبيل المثال إذا كنت بحاجة إلى تنظيف أرضية مصنع أو مستشفى أو مستودع أو أرضية غرف العمليات بالكامل فقد لا يكون من العملي شراء ماكينة تنظيف تعمل بتقنية الدفع، وبدلاً من ذلك تعد ماكينة التنظيف التي تعمل بتقنية الركوب خيارًا أفضل. سعة الماكينة تعد سعة ماكينة تنظيف الأرضيات عاملاً آخر يجب أن تضعه في الاعتبار، فإذا كان لديك مساحة كبيرة لتنظيفها فأنت بحاجة إلى أن تكون الماكينة أكثر سعة وقدرة واحتمالا، بينما أجهزة الغسيل الصغيرة المحمولة وخفيفة الوزن على سبيل المثال مثالية للمساحات الصغيرة التي لا تستغرق سوى دقائق لتنظيفها. هل تبحث عن ماكينة تنظيف أرضيات تناسب احتياجاتك؟ شركة الثروات تعد الخيار الأفضل لك حيث توفر العديد من الأشكال والأنواع المختلفة لماكينة تنظيف الأرضيات التي تناسب احتياجاتك ومساحة العمل الخاصة بك، كما أنها تتميز بأنها واحدة من أفضل شركات بيع ادوات نظافة في مصر لما لديها من مرونة في التعامل وتنوع في الأسعار والمنتجات.
ولأن أغلب قطع السجاد مصنوعة من أنسجة وألياف صناعية فإنها تكون كثيرة الامتصاص للأتربة والغبار مهما كانت تخضع إلى التنظيف وشفط الأتربة بصفة مستمرة، ذلك لأن التراب في المملكة العربية السعودية يمتاز بكونه تراب ناعم للغاية يخترق أنسجة المفروشات ويستقر بها مسببا له وجود طبقات من العث الذي يقلل من كفاءة السجاد وجودته، لأن الغبار يسبب تآكل الأنسجة شيئا فشيئا نظرا إلى نعومته الشديدة، لذا يتطلب الأمر اللجوء إلى الغسيل العميق المعتمد على منظفات مخصصة للسجاد. شركة غسيل فرشات بجازان تنجح مهمة غسيل سجاد بجازان في حالة اختيار المنظفات المثالية والمناسبة لكل نوع من أنواع السجاد، وهو ما أدركته شركتنا وعملت على تنفيذه على مدار تاريخها الطويل والمشرف في أعمال غسيل السجاد، خاصة وأن الغسيل لا يتم للتخلص من الأتربة والبقع فقط، بل أنه أيضا يكون وسيلة للتخلص من عوامل الرطوبة التي تظهر آثارها على السجاد خاصة عندما يكون مفروشا بالأرضيات إلى فترة طويلة، فإنه يكون في بيئة خصبة لنمو الحشرات والطفيليات والبكتيريا التي تتكاثر. لذا فإن اللجوء إلى المنظفات يحتاج إلى دراسة واختيار النوع المناسب منها حتى تكون آمنة على السجاد، خاصة وأن أغلب أنواع المنظفات الموجودة بالأسواق المحلية هي منظفات ذات جودة رديئة لا تصلح لتنظيف السجاد لأنها قد تسبب اختلاط ألوانه أو تضر بأنسجته، لذا فإنه من اللازم تحرى الدقة في انتقاء المنظفات ومساحيق غسيل السجاد والموكيت، وهو ما تفعله الشركة من خلال استيراد أنواع معينة من مستحضرات تنظيف السجاد التي تعرف بمدى جودتها وفاعليتها في إزالة البقع.