عندما علمت بمقتل لقمان سليم في جنوب لبنان، خطرت على بالي مباشرةً واقعة إعدام الشيخ نمر باقر النمر. كلا الرجلين يجمعهما المذهب نفسه، أي المذهب الشيعي، وكلاهما اختارا رحلة خوض تحدٍّ أدّت في نهاية الأمر إلى إنهاء حياتهما مبكراً. اختُطف لقمان سليم، وهو من المنتقدين البارزين في الطائفة الشيعية لحزب الله، وعُثر عليه مقتولاً في سيارته في الرابع من شباط/ فبراير 2021، في منطقة خاضعة لسيطرة هذا الحزب. وأعدَمت السلطات السعودية الشيخ نمر النمر، وهو شخصية معارضة، في الثاني من كانون الثاني/ يناير 2016، بعد محاكمة غير عادلة، ووفق إجراءات لا تتماىشى مع المعايير الدولية للمحاكمات. اقرأ أيضاً: بعد عام على اغتياله.. عائلة لقمان سليم تنتظر العدالة: أين أصبحت التحقيقات؟
كان كلا الرجلين اجتماعيين، ودودين، وحاضرين بشكل مستمر. حظي الشيخ نمر النمر بدعم وتقدير ومحبة العديد من أبناء الطائفة الشيعية، خاصة في مسقط رأسه، في العوامية، في المنطقة الشرقية حيث كان يعيش، وذلك بسبب تعبيره الدائم عن مظالمهم والمطالبة بحقوقهم بصوت عالٍ وواضح، في دولة عُرفت بقمعها المستمر للأقلية الشيعية منذ تأسيسها عام 1932. من ناحية أخرى، لم تكن السمة الشخصية الودودة للقمان سليم كافية لاجتذاب الشيعة في لبنان، بسبب معارضته لحزب الله الذي يعزو المجتمع الشيعي إليه الفضل في تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الإسرائيلي عام 2000 وتحويل الشيعة من طبقة دنيا مهمَلة ومحرومة تاريخياً إلى أقوى قوة سياسية في لبنان.
الشيخ نمر باقر النمر : تأملات في دعاء مكارم الأخلاق
2016/01/02, 05:57 PM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7, 544
المستوى:
((الشهيد آية الله نمر باقر النمر في #ســــــــطور))
((الشهيد آية الله نمر باقر النمر))
ولد الشيخ نمر باقر النمر عام 1959 في مدينة العوامية في محافظة القطيف بالسعودية. ** درس في مسقط رأسه العوامية، ثم هاجر بعد ذلك إلى إيران عام 1980 حيث التحق بالحوزة العلمية، وبقي هناك ما يقارب عشر سنوات قبل أن يتجه إلى سوريا. **اشتهر اية الله الشيخ النمر بإطلاقه العديد من التصريحات المعارضة للنظام السعودي، ففي مارس 2009 وجّه انتقادات عنيفة للحكومة بسبب أحداث البقيع وطالب بانفصال المنطقة الشرقية عن السعودية إذا كانت حقوق الأقلية الشيعية لم تحترم. وأعتقل بسبب هذه التصريحات و أفرج عنه لاحقا ويعتبر النمر أحد أبناء الطائفة الشيعية الذين يتهمون السلطات السعودية بتهميشهم في الوظائف الإدارية والعسكرية، خصوصا في المراتب العليا من الدولة. وفي خطبة ألقاها بتاريخ 16 يونيو 2012 عبّر عن ارتياحه لرحيل ولي العهد السابق وزير الداخلية المقبور نايف بن عبد العزيز
** تعرض النمر للاعتقال عدة مرات، فقد احتجزته السلطات لفترة قصيرة في مايو 2006 فور دخوله الأراضي السعودية قادما إليها من البحرين حيث شارك في ملتقى دولي عن القرآن الكريم.
((الشهيد آية الله نمر باقر النمر في #ســــــــطور)) - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
واعتقل نمر باقر النمر في عام 2008 لمده 24 ساعة فقط بمدينة القطيف وتم إيقاف نمر باقر النمر في عام 2009 وتم استجوابه بعد يومين من توجيه انتقادات حادة للحكومة بعد أحداث البقيع، وأما في عام 2012 فقد هاجم الأمير نايف بن عبد العزيز بعد وفاته واصفا نايف بن عبد العزيز بالطاغية الذي سيعذب في قبره ولن يدخل الجنة، مما استدعى إيقافه وعند محاولة اعتقاله قاوم رجال الأمن بإطلاق النر عليهم واصطدامه بإحدى سيارات الدورية في محاولة للهرب، ولكن تم القبض عليه بعد إصابته في فخذه وتم نقله للمستشفى. الحكم بإعدامه
وفي 15 أكتوبر 2014 أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة بالسعودية، اليوم الأربعاء، حُكماً يقضي بالقتل تعزيراً على المعارض الشيعي ورجل الدين البارز "نمر النمر"، أحد أبناء القطيف على خلفية مطالبته بـ"ولاية الفقيه" في البحرين والمملكة والطعن في بعض الصحابة، بالإضافة لسب رجال الدولة. وجاء ذلك بعد سلسلة من الجلسات في القضية التي أُغلق باب المرافعات فيها. وفي 2 يناير 2016 أعلنت الداخلية السعودية تنفيذ حكم الإعدام في المعارض الشيعي نمر باقر النمر بتهمة الإرهاب.
لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - رصيف 22
الملفات:27
تأملات في دعاء مكارم الأخلاق
الشيخ نمر باقر النمر
موقع آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (قدس سره) | الرئيسية
أدين الشيخ النمر بعدة تهم، من بينها تلك التي لا ينبغي أن تكون جرائم بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان لأنها تجرّم الحق في حرية التعبير، مثل دعواته لعصيان الحاكم، وإسقاط الأنظمة في المملكة العربية السعودية والبحرين وتحكيم ولاية الفقيه. ووفقا ً لمنظمة العفو الدولية، فإن الأدلة على التهم التي أدين بها جاءت من الخطب الدينية التي ألقاها والمقابلات المنسوبة إليه والتي خلت في مضمونها من التحريض على العنف وبالتالي فهي تقع ضمن حقه في حرية التعبير. كما أدين بتهم أخرى متعلقة بأعمال عنف دون تقديم أي دليل مادي على ذلك. من ناحية أخرى، صوّرت وسائل الإعلام الموالية لحزب الله لقمان سليم على أنه عميل يخدم مصالح للولايات المتحدة. وفي 11 كانون الأول/ ديسمبر 2019، دخلت مجموعة من الرجال حديقة منزل عائلته في الضاحية الجنوبية لبيروت حيث كان يعيش، وأطلقت هتافات ضدّه تتهمه بالخيانة، بعد أن نظّم مناظرة حول "تحييد" لبنان عن السياسة الإقليمية، اعتبر خصومه أنها تهدف إلى تطبيع العلاقات مع إسرائيل. وفي اليوم التالي، أُلصقت أوراق على جدران منزل عائلته كُتب عليها: "لقمان سليم الخاين العميل" و"المجد لكاتم الصوت" و"جاييك الدور".
وادعى أنه قد تم الإعتداء عليه بالضرب من قبل المباحث السعودية. واعتقل مجددا في 23 أغسطس 2008 بالقطيف على خلفية انتقادات وجهت للحكومة السعودية من سعد الفقيه بعدم قدرتها على اعتقاله لأنه محمي من إيران على حد وصف الفقيه. وشهدت منطقة القطيف اشتباكات على خلفية اعتقال النمر الذي قال قبل اعتقاله في خطبة بمسجده في العوامية "أنا على يقين من أن اعتقالي أو قتلي سيكون دافعا للحراك". **بعد وفاة الأمير نايف 26 يونيو 2012، وقف نمر النمر على منبره في القطيف، ليدافع عن الاحتفال الذي خرج به بعض شيعة المنطقة بموت الأمير نايف ، ووصفه بالطاغية، ثم تساءل: (( بأي حق يعين سلمان ولي عهد ونحن ساكتون نتفرج ؟؟؟))، في إشارة إلى اللعين سلمان بن عبد العزيز، الذي عينه المقبور عبد الله وليًّا للعهد خلفًا للمقبور نايف.
[ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
كلف النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلًا من الأزد يقال له ابن اللتبية بجمع الصدقة، فلما قدم المدينة بعد رجوعه من العمل، أشار إلى بعض ما معه من المال، وقال هذا لكم معشر المسلمين، وهذا أهدي إليّ، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر ليعلم الناس ويحذرهم من هذا الفعل، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أجعل الرجل منكم عاملا على العمل من العمل الذي جعل الله لي التصرف فيه من الزكوات والغنائم، فيأتي أحدهم من عمله، فيقول: هذا لكم وهذه هدية أهديت لي! أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد ... ) من صحيح البخاري. أفلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقًا في قوله، والله لا يأخذ أحد منكم معاشر العمال على الأعمال شيئا مما يعطاه وهو عامل بغير حق إلا لقي الله يحمله يوم القيامة على رقبته، وإن كان بعيرا أو بقرة أو شاة. ثم رفع يديه وبالغ في الرفع حتى رأى الصحابة رضي الله عنهم بياض إبطية، ثم قال اللهم قد بلغت ثلاث مرات. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الصينية
الفارسية
الهندية
الأيغورية
الكردية
عرض الترجمات
رتبة حديث الأمانة في الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى
فصل في قدوم الأزد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر أبو نعيم في كتاب (معرفة الصحابة) والحافظ أبو موسى المديني من حديث أحمد ابن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني قال: حدثني علقمة بن مرثد بن سويد الأزدي قال: حدثني أبي عن جدي، عن سويد بن الحارث قال: وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله ﷺ، فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا وزينا. فقال: «ما أنتم»؟
قلنا: مؤمنون. فتبسم رسول الله ﷺ وقال: «إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم». قلنا: خمس عشرة خصلة؛ خمس منها أمرتنا بها رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا أن نعمل بها، وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا. فقال رسول الله ﷺ: «ما الخمسة التي أمرتكم بها رسلي أن تؤمنوا بها؟». قلنا: أمرتنا أن نؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت. رتبة حديث الأمانة في الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: «وما الخمسة التي أمرتكم أن تعملوا بها؟». قلنا: أمرتنا أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا. فقال: «وما الخمسة الذي تخلقتم بها في الجاهلية؟». قالوا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضى بمر القضاء، والصدق في مواطن اللقاء، وترك الشماتة بالأعداء.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد ... ) من صحيح البخاري
– القسم الثاني (الصرة): ولقد اتخذ ذلك القسم من القبيلة جبال الصرة مسكن وإقامة لهم، ولم يقوموا بالهجرة منها أو يقبلوا بالانتقال مطلقًا. – القسم الثالث (العمانيون): وتلك القبيلة التي عاشت في عمان ولم تقوم بمغادرتها أو الهجرة والانتقال منها، وظلت تلك القبائل في عمان. – القسم الرابع (الشنوعة): وهو القسم الأخير وكان لذلك القسم بالأخص تراث وثقافة وحضارة خاصة به، حيث كان القسم الأكبر من القبائل وقد حصل عليها من حارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن ناصر بن الأزد، وظل ذلك القسم من القبيلة متواجد بمنطقتين وهم اليمن ومنطقة الصرة.
13- هذا الحديث حُجة على اتفاق العلماء أنَّ العاملين عليها هم السُّعاة المتولون لقبْض الصدقة، وأنهم لا يستحقون على قبْضها جزءًا منها معلومًا سبعًا أو ثمنًا، وإنما للعامل بقدْر عمالته على حسب اجتهاد الإمام [12]. 14- فيه أنَّ ما أُهْدِي إلى العامل وخِدمة السلطان بسبب سلطانهم، أنه لِبَيت مال المسلمين. 16- يُستفاد من الحديث عدمُ جواز اختصاص العامل بشيء مما يُهدى إليه، وأمَّا عدم جواز قبوله للهديَّة، فمأخوذ من أدلة أخرى غير هذا الحديث، وقد قدَّمنا حديث: ((مَنِ استعملناه على عمل، فرَزَقناه رزقًا، فما أخَذ بعد ذلك، فهو غُلول))، ولا سيَّما إذا كان المقصود بها الرِّشوة له والتوصُّل بها إلى مسامحتهم في بعض ما يجب عليهم [13]. 16- دلَّ الحديث على عدم الاعتبار بظاهر تلك الحال، رعيًا لباطن القصْد، وهو العطاء لأجْل الولاية [14]. 17- فيه تحذير أنَّ مُحاباة الولاة في المعاملة من نوع الهدية [15].