1#رسم الفنان عبادي الجوهر برصاص - YouTube
- مشاهد المملكة | شاهد.. رسمة تشعل غضب الفنان “عبادي الجوهر” ويعطي صاحبها “بلوك”
- شاهد.. رسمة تشعل غضب الفنان “عبادي الجوهر” ويعطي صاحبها “بلوك” - الآحرار نيوز
- رسم عبادي الجوهر.. abdu67ah - YouTube
- هل يقع الطلاق البدعي؟ الطلاق في الحيض
مشاهد المملكة | شاهد.. رسمة تشعل غضب الفنان “عبادي الجوهر” ويعطي صاحبها “بلوك”
وتهكم ناشطون على رسمة صاحب الحساب، والتي أخذت طابع المزاح والفكاهة، مطالبين صاحب الحساب بعدم الرسم مجددا. 😂😂😂😂😂تستاهل والله خلي مواهبك في الرسم تنفعك
— علي الباز (@AybCamera) March 17, 2020
— علي الباز (@AybCamera) March 17, 2020
شاهد.. رسمة تشعل غضب الفنان “عبادي الجوهر” ويعطي صاحبها “بلوك” - الآحرار نيوز
بوب آرت رسم ( عبآدي الجوهر) سناب ibra. 143 - YouTube
رسم عبادي الجوهر.. Abdu67Ah - Youtube
رسم: عبادي الجوهر Sandra l
المشرف: alhitary
alwannah
عضو جديد
مشاركات: 34 اشترك في: الاثنين فبراير 14, 2005 8:48 pm??? :??????????? Sandra l??? :??????????? Sandra l -------------??????????? مشاهد المملكة | شاهد.. رسمة تشعل غضب الفنان “عبادي الجوهر” ويعطي صاحبها “بلوك”. [url=??????????? [/url]
قلب العالم
عضو مطرود
مشاركات: 1397 اشترك في: الأحد سبتمبر 19, 2004 3:52 pm
مكان: في قلب امرأة اعشقها بجنون
اتصال:
مشاركة بواسطة قلب العالم » الاثنين إبريل 04, 2005 8:51 pm???????????????????????????????????????????????????????????????? احصائيات مواقعي حتى الآن هي: منوع إسلامي لقد عربت او برمجت او طورت ستايات وعددهم: 4 لقد عربت او برمجت او طورت هاكات وعددهم: 16 لا تحاول الحصول على بريدي فأنا لا ادعم بالرسائل الخاصة ولا البريد من يريد مساعدة يضعها لكي يشاركه الجميع
مشرف سابق
مشاركات: 282 اشترك في: الجمعة سبتمبر 03, 2004 1:28 am
مكان: مصر (أم الدنيا)
مشاركة بواسطة » الثلاثاء إبريل 05, 2005 2:41 am????????????? استخدام الفصحى قدر الامكان يساعد في الحصول على مساعدة ادق واسرع
العودة إلى "[ ×. 2. 0] الاستايلات"
الموجودون الآن
المستخدمون الذين يتصفحون المنتدى الآن: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 46 زائراً
أثارت صورة "طريفة" رسمها أحد القائمين على حساب إخباري غضب المطرب عبادي الجوهر، حين أبدى اعتراضه عليها باستخدامه ميزة "الحظر". ونشر حساب "معالي/موجز الأخبار" صورة لعبادي الجوهر وبجانبها رسمة، أكد في تعليق أنه رسمها في ظل إجراءات كورونا: "المتنفس الوحيد من الكورونا، الرسم حياتي". ولكن على ما يبدو أن الرسمة لم ترق للفنان الجوهر، حيث قام بحظر صاحب الحساب، وذلك بعد إعلان صاحب الحساب نفسه ذلك، معبرا عن صدمته: "عطاني بلوك عبادي الجوهر".
حياك الله السائل الكريم، وبارك الله فيك، لا يقع الطلاق البدعي في المحاكم السعودية؛ لأنه مخالفٌ لما أمر الله –تعالى- ومخالفٌ لتوجيهات النبي الكريم –صلى الله عليه وسلم-، وقام العلماء بتقسيم الطلاق البدعي المخالف للشريعة الإسلامية إلى قسمين كما يأتي: طلاق بدعي من حيث الوقت وهو أن يطلق الزوج زوجته في فترة الحيض أو النفاس أو في فترة طهر جامعها فيه ولم يتبين حملها ويقع هذا النوع من الطلاق لكن فاعله يأثم. طلاق بدعي من حيث العدد وهو أن يطلق الزوج زوجته بالثلاث فيقول لها: أنت طالق بالثلاث، أو يقول: أنت طالق، طالق، طالق في مجلس واحد فيقع الطلاق مرة واحدة ويأثم فاعله.
هل يقع الطلاق البدعي؟ الطلاق في الحيض
تاريخ النشر: الخميس 6 رجب 1431 هـ - 17-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136955
5700
0
212
السؤال
طلقني زوجي 3 مرات طلاقا صريحا بلفظ أنتي طالق الأولى كنت في فترة النفاس والثالثة كانت عبر الهاتف وكانت أيضا في فتره حيض وبعد المرتين الأولى والثانية ردني بعد حوالي شهرين ولكن الثالثة هو مسافر ببلدة أخرى ولكن اتصل بدار الإفتاء المصرية فأفتوه بعدم وقوع الثالثة باعتبار أنه قال إنه لم تكن لديه نيه للطلاق، فهل للطلاق الصريح نية وهل الأخذ برأي دار الإفتاء ليس علي به وزر رغم أني استفتيت شيخا خطيب مسجد ولكنه أفتى لي بأني محرمة عليه. فأفتوني وأنجدوني أفادكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن اللفظ الصريح في الطلاق لا يحتاج إلى نية، بل يقع به الطلاق ولو لم ينوه الشخص، فقد روى أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. وعليه فإذا كان الحال على ما ذكرته من أن زوجك قد طلقك ثلاث مرات بلفظ صريح فإنك تكونين قد بنت منه بينونة كبرى، فلا تحلين له حتى تنكحي زوجاً غيره، قال الله تعالى: الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ {البقرة:229}، وقال تعالى: فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {البقرة:230}.
أما طلاقها وهي حائض أو نفساء، أو في طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها؛ فهذا يسمى طلاقًا بدعيًا في هذه الثلاثة المواضع: في حال النفاس، في حال الحيض، في حال طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها، هذه الثلاث الحالات الطلاق فيها بدعي، والحالان الأوليان سني: في حال كونها طاهرًا لم يجامعها في طهرها، وفي حال كونها حاملًا قد استبان حملها، فهاتان الحالتان الطلاق فيهما سني لا بدعي. أما الحالات الثلاث: حال الحيض، والنفاس، وحالة الطهر الذي جامعها فيه، هذه الطلاق فيها بدعي، لا يجوز للزوج أن يطلق في هذه الأحوال الثلاثة: لا في حال الحيض، ولا في حال النفاس، ولا في حال طهر جامعها فيه. وإذا أراد أن يطلق، يسألها ويقول: ما هي حالها، يستفصل ويتثبت في الأمر، ولا يطلق في حال الغضب؛ لأن الغضبان ضعيف البصيرة، فالذي ينبغي له ألا يطلق في حال الغضب، بل يتثبت في الأمر، ولا يعجل، ويتعوذ بالله من الشيطان في حال الغضب، ثم إذا عزم على الطلاق ينظر، فإن كانت في حيض، أو في نفاس، أو في طهر جامعها فيه، فلا يطلق، وهذا من رحمة الله؛ لأنه سبحانه يحب أن تبقى الزوجية، ويكره الطلاق كما في الحديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. فمن رحمة الله أن ضيق طرق الطلاق، فجعله واحدة فقط على السنة، وجعله لا ينبغي أن يوقع إلا في حالين: في حال الطهر الذي لم يجامعها فيه، وحال ظهور حملها، أما في حال الحيض والنفاس، وفي حال الطهر الذي جامعها فيه؛ فينهى عن الطلاق، وهذا كله من تيسير الله، ومن تضييق مسالك الطلاق، وأوجه الطلاق؛ حتى تبقى الزوجية أكثر.