إفتتاح خروف الشيف في مكة!! Opening Lamb Chef in makkah - YouTube
- خروف الشيف مكة المكرمة
- شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
- يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
- يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - موقع مقالات إسلام ويب
- منتدى جامع الائمة الثقافي - يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي (حديث قدسي )
خروف الشيف مكة المكرمة
مكة
المملكة العربية السعودية
Beef and chicken are good Upvoted Mar 11 Great style and good food but needs improvement for family area and also with food presentation to make it look more attractive. خروف الشيف - - مرسول. Overall delicious food Nothing. Bad food, bad customer service رائع الرز واللحم والكنافة كل شي ممتاز يعطيهم العافية اللحم ذايب ونكهته جديده والمشاوي المشكل خيال وبهاراتهم مميزه جربت فرع الصفا وكان طلبنا لحم مشوي وكبدة وكنافة، اللحم المشوي كان صدمة غير مستوي والطعم أقل من المتوقع بكثير، أما الكبدة كانت جيدة والكنافة. لن أكرر التجربة فرق كبير بين فرع الصفا وفرع طريق الملك شخصيا افضل الصفا اللحم المشوي ياسلام سلم هيا خليني اعيش🤤🤤🤤 سواءً دجاج والا لحم كله رائع
الشرح
بين
يديك -
أخي
الكريم -
أحد
الأحاديث القدسية العظيمة ، التي يرويها
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب
العزة جل وعلا ، فتعال بنا نعيش مع هذا
الحديث ، ونستظل بفيئه ، وننهل من عذبه
الصافي. لقد
بدأ الحديث بإرساء قواعد العدل في النفوس
، وتحريم الظلم والعدوان ، يقول النبي
صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:
بينكم محرما فلا تظالموا)
،
وحقيقة الظلم:
وضع
الشيء في غير موضعه ، وهذا مناف لكمال
الله تعالى وعدله ، فلذلك نزّه الله تعالى
نفسه عن الظلم فقال:
{ وما
أنا بظلام للعبيد}
( ق: 29) ،
وقال أيضا:
الله يريد ظلما للعباد}
( غافر: 31). ولئن
كان الله تعالى قد حرّم الظلم على نفسه ،
فقد حرّمه على عباده ، وحذّرهم أن يقعوا
فيه ؛ وما ذلك إلا لعواقبه الوخيمة على
الأمم ، وآثاره المدمرة على المجتمعات ،
وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في
هلاكهم ، وتعجيل العقوبة عليهم ، كما
قال سبحانه في كتابه العزيز:
{ وكذلك
أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه
أليم شديد}
( هود: 102) ،
ومن ثمّ كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن
عند الله ، فإن أبواب السماء تفتح لها ،
ويرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ،
بل إنه سبحانه وتعالى يقول لها (
وعزتي
لأنصرنك ولو بعد حين)
كما
صح بذلك الحديث.
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
شرح الحديث يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - الشيخ عثمان الخميس - العلم نور - YouTube
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
ثانيهما: إنّ رفع الظلم عن الناس واجب شرعي، أمّا في حقّ الإمام والخليفة الذي تُناط به مسؤولية إقامة العدل فهو واجب عيني. [٥]
المعاني الأخرى التي اشتمل عليها الحديث
حاجة العباد إلى هداية الله تعالى
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -تعالى-: (يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ) ، [١] [٧] حيث بيّن الله -تعالى- أنّ النفس تميل إلى الضلال لكثرة ما يحيط بها من أهواء وشياطين، إلّا أنّه -سبحانه- إذا أراد بالعبد الهداية صدّ عنه سبل الضلال بأسباب الهدى، [٨] لذا حثّ الله -تعالى- عباده على طلب الهداية منه والتوفيق لها بقوله: (فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ). [٩]
فقر العباد إلى الله تعالى في طعامهم وشرابهم وكسوتهم
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -تعالى-: (كُلُّكُمْ جَائِعٌ، إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ، إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ) ، [١] بيّن الله -تعالى- مدى فقر العباد وحاجتهم إلى فضله وإحسانه، فكل إنسان جائع لا يمكنه رزق نفسه وإطعامها إلّا إذا أطعمه الله ويسّر له ذلك، لذا حثّ عباده على أن يطلبوا منه إطعامهم على ألا يغفلوا عن الأخذ بالأسباب في تحصيل الرزق، ثمّ بيّن -سبحانه- أنّ كل إنسان عار بحاجة إلى ستره وكسوته، ثمّ حثّ عباده على أن يطلبوا منه كسوتهم وسترهم.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - موقع مقالات إسلام ويب
فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فأعاد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأعاد فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. ثم بين لجميع الخلائق أنهم فقراء إلى الله وهو الغني عنهم فقال سبحانه
وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينة وعلف شاته
(وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)النور31
الحمد لله رب العلمين
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
أما بعد
ثم بين طلب المغفرة فإنه لا يغفر الذنوب إلا الله فقال سبحانه
يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. يارب إن ذنوبي في الورى عظمت
وليس لي من عمل يوم الحشر ينجيني
وجئتك بالتوحيديصحبه
حب النبي وهذا القدر يكفيني
يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم
في الحديث الصحيح: ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب).
منتدى جامع الائمة الثقافي - يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي (حديث قدسي )
* من فوائد هذا الحديث:
- رواية النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه وهو ما يسميه أهل العلم بالحديث القدسي. - أن الله عز وجل حرم الظلم عل نفسه لكمال عدله جل وعلا, فهو قادر على أن يظلم, قادر على أن يبخس المحسن من حسناته وأن يضيف إلى المسيء أكثر من سيئاته ولكنه لكمال عدله حرم ذلك على نفسه جل وعلا. - أن الظلم بيننا محرم وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يكون في الدماء والأموال والأعراض قال عليه الصلاة والسلام في يوم مِنى: ( إن دماءكم ، وأموالكم ، وأعراضكم ، بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا). - أن الأصل في الإنسان الضلال والجهل بقوله تعالى: ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا) النحل 78... وقوله في هذا الحديث: ( يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم). والأصل فيه أيضاً الغي والظلم. - وجوب طلب الهداية من الله لقوله تعالى في الحديث: ( استهدوني أهدكم). - أن الإنسان بل كل العباد جائعون مضطرون إلى الطعام إلا من أطعمه الله عز وجل, ويترتب على هذه الفائدة سؤال الإنسان ربه واستغناؤه بسؤال الله عن سؤال عباد الله, ولهذا قال: ( فاستطعموني أطعمكم).
وليس افتقار العباد إلى ربهم مقصورا على الطعام والكساء ونحوهما ، بل يشمل الافتقار إلى هداية الله جل وعلا ، ولهذا يدعو المسلم في كل ركعة بـ: { اهدنا الصراط المستقيم} ( الفاتحة: 6).