السؤال:
الأخت ح. ع. م. خير صفوف الرجال أولها صواب خطأ. من الرياض تقول في سؤالها: نحن مجموعة من النساء نصلي في المسجد في رمضان في مكان منعزل عن الرجال بحيث لا يروننا ولا نراهم، وقد لاحظت أن الأخوات لا يكملن الصفوف الأول ولا يسوينها، وقد احتج بعضهن بحديث الرسول ﷺ الذي يقول فيه: خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها. فقلت لهن إن هذا الحديث يقصد به عندما كان النساء يصلين خلف الرجال بدون ساتر، أما الآن فقد اختلف الوضع، ولكنهن لم يسمعن، نرجو من سماحتكم إفادتنا عن المشروع في هذا، حيث إن هذا هو الحال في كثير من مساجد المسلمين؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحديث المذكور صحيح [1] ، ولكنه محمول عند أهل العلم على المعنى الذي ذكرت وهو كون الرجال ليس بينهم وبين النساء حائل، أما إذا كن مستورات عن الرجال فخير صفوفهن أولها، وشرها آخرها كالرجال، وعليهن إتمام الصفوف الأول فالأول، وسد الفرج كالرجال لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله ﷺ في ذلك وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه [2]. أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها برقم 664. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (25/ 145). فتاوى ذات صلة
- خير صفوف الرجال اولها
- خير صفوف الرجال أولها صواب خطأ
- خير صفوف الرجال أولها
- عندما يكتمل القمر الجزء الثاني الحلقة 19 mars
خير صفوف الرجال اولها
هذا أمر غيبي أخبر عنه النبي ﷺ، الملائكة كثير، لا يحصي عددهم إلا الله -تبارك وتعالى-، والبيت المعمور في السماء السابعة يأتيه في كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودون إليه ثانية، تصور هذا العدد من الملائكة كل يوم؟ سبعون ألف ملك يأتون، ولا يعودون ثانية، إذًا خلال عشر سنوات كم عدد الملائكة الذين جاؤوا إليه؟ وخلال مائة سنة؟ وخلال ألف سنة؟ فالملائكة عدد كثير، لا يحصيهم إلا الله -تبارك وتعالى-، والله قد تعبدهم بما شاء، وبما هو أعلم. فأخبر النبي ﷺ أنهم عند ربهم يصفون صفوفًا، و يتمون الصف الأول فالأول، ويتراصون في الصف. خير صفوف الرجال أولها. ثم ذكر حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لو يعلم الناس ما في النداء يعني: الأذان والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا [2] ، متفق عليه. وقد سبق الكلام على هذا في باب الأذان، وقلنا: إن الاستهام المقصود به: الاقتراع، يعني: يعملون قرعة من الذي يسبق؟ ومن الذي يصلي في الصف الأول؟ ولهذا فإن من الزهد البين، والغبن الكبير: أن الإنسان يأتي لربما مبكرًا، أو وهو يجد في الصف الأول مكانًا، ثم بعد ذلك يؤثر الجلوس في صفوف متأخرة، لا سيما يوم الجمعة، فإن ذلك يدل على زهد بما عند الله -تبارك وتعالى-.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وشرُّ صُفوفِ الرِّجالِ آخِرُها»؛ لِتَأخُّرِهم عنِ الطَّاعاتِ، وفي الصَّلواتِ؛ لقُربهم من صُفوفِ النِّساءِ. وعلى العكسِ منَ الرِّجالِ؛ فقد أمَر اللهُ النِّساءَ بالاحتِجابِ والسُّترةِ عنِ الأعينِ؛ ولذلك أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ خيرَ صُفوفِ النِّساءِ وأولاها بالأفضليَّةِ هو آخِرُ الصُّفوفِ؛ لبُعدِها عن صُفوفِ الرِّجالِ والفِتنةِ، «وشرُّها أوَّلُها»؛ لقُربِها من صُفوفِ الرِّجالِ، وتَعرُّضِها أكثَرَ للفتنةِ، وهذا إذا كانتِ الصَّلاةُ في مَسجدٍ يَحضُرُ فيه الرِّجالُ والنِّساءُ، أمَّا إذا انفَرَدتِ النِّساءُ في الجماعةِ، فهُنَّ كالرِّجالِ في أفضليَّةِ الصُّفوفِ الأُولى. والمُرادُ بشَرِّ الصُّفوفِ في الرِّجالِ والنِّساءِ: أقَلُّها ثَوابًا وفَضلًا، وأبعَدُها من مَطلوبِ الشَّرعِ، وخَيرُها عَكسُه. خير صفوف الرجال - موقع محتويات. وفي الحديثِ: أنَّ كَمالَ الطَّاعةِ مُرتَبِطٌ بأدائها بالضَّوابطِ الشَّرعيَّةِ. وفيه: حَثُّ الرِّجالِ على المُسارَعةِ إلى الطَّاعاتِ والصُّفوفِ الأُولى في الصَّلواتِ، وهو مَحلُّ الأفضليَّةِ لهم. وفيه: حَثُّ النِّساءِ على الوُقوفِ في الصُّفوفِ الخلفيَّةِ، أو بالاحتِجاب عن الأعيُنِ، وهو مَحلُّ الأفضليَّة لهنَّ.
خير صفوف الرجال أولها صواب خطأ
تنبيه: لا يُعترض على ما صَدَّرتُ به المقالة من إطلاق تحريم الاختلاط، بأنَّ ثمة حالات لا يَحْرُم فيها، فهذا الأسلوب جارٍ على قواعد اللغة، وسَنن العرب، بل قد جاء على حدِّ قول بعض أكابر الأئمة، وهو الإمام الحسن البَصري (المتوفى سنة 110) رحمه الله تعالى، حيث قال: «إن اجتماع الرجال والنساء لَبِدْعَةٌ» رواه الإمام الخلال رحمه الله تعالى، بإسناده إليه، كما في «اقتضاء الصراط المسقيم» 645:2. وعزا الأثرَ إلى الإمام الحسن البصري أيضاً الحافظُ ابن رجب رحمه الله تعالى، كما في «تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال» ص16، بلفظ: «اختلاط النساء بالرجال في المجالس بدعة». تنبيه ثانٍ: في الحث على تقدم الرجال، والنهي عن تأخرهم حِكمٌ ذكرها العلماء رحمهم الله تعالى، كالاقتداء بالإمام، والأخذ عنه، وغير ذلك مما لا يَتسع المقام لذكره، لكنْ كان المقصود هو بيان شرِّ الاختلاط، وقد نَصَّ أئمتنا على أنه من حِكَم الحُكْم. شرح حديث: (خير صفوف النساء آخرها) - الإسلام سؤال وجواب. قال الإمام النووي (المتوفى سنة 676) رحمه الله تعالى، في «شرح صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى» 210:4: «إنما فضَّل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال، لبُعدهنَّ من مخالطة الرجال، ورؤيتهم، وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم، وسماع كلامهم، ونحـو ذلك».
وأما ما يتعلق بالجلوس -كالذي يصلي على كرسي، أو نحو ذلك- فإن كان في حال القيام -يصلي وهو قائم- فإنه يقف كما يقفون، ويكون العبرة بما ذكرتُ، فإذا جلس في حال الركوع أو السجود؛ لأنه لا يستطيع أن يسجد على الأرض مثلاً، فجلس على كرسي، فإن ذلك يمكن أن يكون ظهره متأخرًا عن الناس، بمعنى: أنه إذا اعتبر قيامه فإنه يراعي بذلك ما ذُكر: من الاستواء بمؤخر الرجل، فإذا جلس على الكرسي أثناء ركوع الإمام وسجود الإمام، فإن ظهره سيكون متأخرًا عنهم. وأما إذا كان يصلي الصلاة كلها وهو جالس، فإن المراعى بذلك هو أن يستوي صدره وظهره مع الناس، ولو تقدمت أطرافه –رجلاه- فإن ذلك غير معتبر، يستوي ظهره معهم، لكن إذا كان يصلي قائمًا، ويجلس على الكرسي حال الركوع والسجود، فإنه يراعي في ذلك القدم حال القيام، فإذا جلس كان ظهره متأخرًا. وأما التراص فيها بمعنى: أنه لا يدع فرجات في الصف، يلتصق المنكب بالمنكب، وليست العبرة بالتصاق الرجل بالرجل، فإن الإنسان قد يباعد بين قدميه، ولكن منكبه بعيد عن منكب الآخر. خير صفوف الرجال اولها. وذكر حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنهما- قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ فقلنا: يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصف الأول، ويتراصون في الصف [1] ، رواه مسلم.
خير صفوف الرجال أولها
فائدة: النساءُ خيرُ صفوفِهنَّ آخرُها، وشرُّها أولها، إلا في إحدى حالتين، فيكُنَّ مثلَ الرجال؛ خيرُ صفوفهنَّ أولها، وشرُّها آخرها؛ الأولى: إنْ صلَّينَ جماعةً لوحدهـنَّ منفردات، لا مع الرجال. الثانية: أنْ يصلِّينَ مع الرجال، لكن بوجود حائل. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى، في «المجموع شرح المهذب» 192:4-193 عند ذِكْرِه استحباب الصف الأول ثم الذي يليه: «هذا الحكم مستمرٌ في صفوف الرجال بكل حال، وكذا في صفوف النساء المنفردات بجماعتهن عن جماعة الرجال، أمَّا إذا صلتِ النساءُ مع الرجال جماعة واحدة، وليس بينهما حائل؛ فأفضلُ صفوف النساء آخرها». خير صفوف الرجال أولها | موقع البطاقة الدعوي. اقتراح: أقترح على السادة الأماثل من أهل العلم التأمل بتوسعٍ في آية كريمة أو حديث شريف دالٍ على ذم الاختلاط، والنظر في وجوه هذا الذم والتشنيع، والتدليل عليه، وتقييد ذلك ونشره. وقد أخبرني فضيلة الشيخ محمد بن أحمد الفراج وفقه الله تعالى، أنه استنبط وجوه ذم الاختلاط من قصة نبي الله موسى عليه السلام مع المرأتين، ولم أقف عليه. نسأل الله سبحانه وتعالى القبولَ والسداد، والهداية والإرشاد، والثبات حتى الممات. وصلى الله وسلَّم وبارك على نبينا وسيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله ربِّ العالمين.
ثالثاً: إثبات الخيرية للنساء البُعْدَيَات عن الرجال، «وخيرُ صفوف النساء آخرها». رابعاً: إثبات الشر للنساء القُرْبَيَات من الرجال، «وشرُّها أولها». خامساً: إنَّ الشريعة المطهرة لم تكتفِ بالحَضِّ على مطلق البُعْد بين الرجال والنساء، بل كلما ازداد البعد كان أكمل، قال العلامة المُظْهِر (المتوفى سنة 727) رحمه الله تعالى، في «المفاتيح في شرح المصابيح» 227:2: «الرجال مأمورون بالتقدم، فمَن هو أكثرُ تقدماً، فهو أشدُّ تعظيماً لأمر الشرع، فلا جَرَمَ [ أي: لا بُدَّ أو لا محالةَ] يحصل له من الفضيلة ما لا يحصل لغيره». سادساً: لم تكتفِ الشريعةُ بالتحذير من مطلق القُرْب بين الرجال والنساء، بل كلما ازداد القرب كان أعظمَ فتنةً وأشدَّ خطراً، قال العلامة المُظْهِر رحمه الله تعالى، في «المفاتيح في شرح المصابيح» 227:2: «وأما النساء فمأموراتٌ بأن يحتَجِبْنَ من الرجال، فمَن هي أكثر تقدماً فهي أقرب إلى صف الرجال، فتكون أكثر تركاً للاحتجاب [أي: الاحتجابِ بمعناهُ العام، وهو الستر والحشمة] فلا جَرَمَ هي شرٌّ من النساء اللاتي تكون في الصف الأخير». سابعاً: لم يقتصرِ الخطاب على جنس الرجال دون النساء أو النساء دون الرجال، بل اشتَمَل الحديث الشريف على الجنسين تأكيداً لأخذ الحذر والحَيطَة.
عندما يكتمل القمر -
الموسم 1 / الحلقة 19 |
عندما يكتمل القمر الجزء الثاني الحلقة 19 Mars
مشاهدة مسلسل عندما يكتمل القمر الجزء الثاني الحلقة 1 الاولى بطولة فيصل العميري وريم عبدالله – جمعان وفلوة في عندما يكتمل القمر 2 الحلقة 1 Full HD season 2 شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما والرعب الخليجي عندما يكتمل القمر كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت
ونحن لا نتحمل مشاهدتك غير الأخلاقية أمام الله. انمي Attack on Titan الموسم 3 الحلقة 8 مترجمة اونلاين تحميل مباشر انمي Shingeki no Kyojin Season 3 مترجم عدة جودات حجم صغير جميع حلقات هجوم العمالقة الموسم 3 الحلقة 8 كاملة من بوابة الأنمي GateAnime