جوابه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا، والله تعالى هو الذي أوصل ما رماه إلى وجوه الكفار، والقتل من الصحابة إلى مقاتليهم فصنع الإسناد إلى الله وإليهم. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة" ☍...
قوله تعالى: (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ) الآية إِن قلتَ: كيف نفى عن المؤمنين قتلَ الكفَّار، مع أنهم قتلوهم يوم بدر، ونفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رميهم، مع أنه رماهم يوم بدر بالحصباء في وجوههم؟! قلتُ: نفيُ الفعل عنهم وعنه باعتبار الإِيجاد، إذ الوجد له حقيقة هو اللهُ تعالى، وإثباته لهم وله باعتبار الكسب والصورة.
- القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة الأنفال - الآية 17
- شاهد #محجبة باللباس الشرعي تذهل العالم برمية كرة سلة دقيقة😊 وما رميت إذ رميت لكن الله رمى 😊 - YouTube
- الصالة الخضراء بالرياض – الصالات الخضراء - اروردز
القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة الأنفال - الآية 17
* * *
معاني المفردات
{زَحْفاً}: الزحف: الدنو قليلاً قليلاً. {الأَدْبَارَ}: جمع دبر وهو الخلف، والمراد به الهزيمة. {مُتَحَرِّفاً}: المتحرّف للقتال هو الذي يكرّ بعد أن يفرّ يُري عدوه أنه منهزم، ثم يعطف عليه. {مُتَحَيِّزاً}: منحازاً. {وَمَأْوَاهُ}: ملجأه. {مُوهِنُ}: مضعف. مناسبة النزول
في الدر المنثور: «أخرج ابن جرير عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظيّ ـ رضي الله عنهما ـ قالا: لما دنا القوم بعضهم من بعض، أخذ رسول الله(ص) قبضة من تراب فرمى بها في وجوه القوم، وقال: شاهت الوجوه فدخلت في أعينهم كلهم، وأقبل أصحاب رسول الله(ص) يقتلونهم، وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله(ص)، فأنزل الله: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ رَمَى} إلى قوله {سَمِيعٌ عَلِيمٌ}»[1]. القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة الأنفال - الآية 17. وفيه أيضاً: «أخرج ابن أبي شيبة، وأحمد وعبد بن حميد، والنسائي، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وابن منده، والحاكم، وصححه والبيهقي في الدلائل عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير: أن أبا جهل قال حين التقى القوم: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا نعرف فأحنه الغداة، فكان ذلك استفتاحاً منه، فنزلت: {إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ} الآية[2].
شاهد #محجبة باللباس الشرعي تذهل العالم برمية كرة سلة دقيقة😊 وما رميت إذ رميت لكن الله رمى 😊 - Youtube
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
** ورد عند الواحدى
قوله تعالى: " فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى.. "
(*) عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه قال: أقبل أُبَيّ بن خلف يوم أُحُدٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريده ، فاعترض له رجال من المؤمنين ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخَلُّوا سبيله ، فاستقبله مصعب بن عمير(أحد بني عبد الدار) ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تُرْقُوَة أُبَيّ من فرجة بين سابغة البيضة والدرع ، فطعنه بحربته ، فسقط أُبَيّ عن فرسه ، ولم يخرج من طعنته دم ، وكسر ضلعا من أضلاعه ، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور ، فقالوا له: ما أعجزك!
تتواصل اليوم في ثالث أيام عيد الفطر السعيد، فعاليات احتفالات أهالي المنطقة الشرقية التي ينظمها صندوق المناسبات بغرفة الشرقية بمناسبة العيد، حيث تحتضن الصالة الرياضية الخضراء ومجمعا الراشد ودارين مول، عددًا من الفعاليات الجديدة والمتنوعة المحببة للجمهور والأطفال. وتقدم فقرات الأوبريت الوطني بعنوان "قوة ونماء" في الصالة الخضراء، فيما تتوالى باقي الفقرات بعروض تحبس الأنفاس لفرقة كوابيس والسيرك الروسي، ومسرحية الأطفال اليس في بلاد العجائب التي قدمها فريق العمل باحترافية عالية. وقدّمت الفرق عروضًا مبهرة أمتعت الجمهور الذي احتشد منذ انطلاق الفعاليات أمام المسرح الذي أُنشئ خصيصًا في صالة الهيئة العامة للرياضة بالدمام،لاستضافة الفعاليات. الصالة الخضراء بالرياض – الصالات الخضراء - اروردز. وأدت فرقة "كوابيس" في مشاركتها الأولى في المنطقة الشرقية، عروضًا إبداعية ألهبت حماس الحضور بعروض التكنولوجيا والضوء التي تعد من الفنون الحديثة مستعينين بأزيائهم العجيبة لتستمر مدة عروض الفرقة خمسة أيام. وتقدم كوابيس عروضًا مسرحية استعراضية باستخدام التكنولوجيا والضوء بطرق احترافية، حيث يتضمن العرض ثلاثة عناوين هي: برمجة الإضاءة، والمؤثرات الصوتية، وربطها بالحركة، كما أن العرض المقدم في المنطقة الشرقية هو جديد كليًا العام الحالي، وتم التدريب عليه مدة عام كامل.
الصالة الخضراء بالرياض – الصالات الخضراء - اروردز
الجيوشي: حققنا الأهم وأكد المصري عمروالجيوشي مدرب فريق الخليج الأول لكرة اليد أن فريقه دخل اللقاء بتركيز عال، وهذا يدل على جاهزيته للمباراة النهائية مما وسع الفارق من بدايتها. وأضاف (لكن حماس اللاعبين الزائد أثرسلبيا على الأداء، وأعطى الفرصة للفريق الجزائري بالتقدم، وفي الشوط الثاني عاد اللاعبون لتركيزهم، وكان لتألق الحارس مناف آل سعيد دور كبير في إيقاف تسديدات الفريق الجزائري بجانب منصور السيهاتي وبندر الحربي وعلي السيهاتي.. والمشكلة وضحت مع محترف الفريق المجري كيش في خط الدفاع العالي لكونه لاعبا أوروبيا ولكن- الحمد لله- كسبنا النهائي وحققنا الأهم). وعن عدم أخذه وقتا مستقطعا أوضح الجيوشي بأنه لم يرغب في المجازفة لكون المباراة في بدايتها، كما أشاد بالجمهور الخلجاوي صاحب الوقفة الصادقة مع الفريق، ونحن استطعنا من رد الاعتبار بعد خسارة الخليج أمام نفط وهران الجزائري قبل 23 سنة وهذا كان وعدي للجمهور. الجماهير ملح النهائي فيما أشار نجم الخليج علي السيهاتي بأن هذا الإنجاز هدية لجماهير الخليج التي ساندت فريها في النهائي الكبير بكل حماسة وفعالية، كما أوضح بأن الجماهير الخلجاوية دائما وأبدا تكون ملح البطولات.
وأكد الأمين العام لغرفة الشرقية عبدالرحمن الوابل ان أبرز ما يميز احتفالات العيد تواجد فعاليات السيرك التي ستقام على الواجهة البحرية بالدمام، والأمسيات الشعرية التي سيحتضنها مسرح الغرفة التجارية، وعروض التطعيس وستاند اب كوميدي وفرقة خواطر الظلام التي تستهوي الكثير من محبيها وتقام على شاطئ نصف القمر، إضافة إلى مشاركة اربع جاليات عربية في فعاليات احتفالات العيد هي المصرية والسورية والسودانية واليمينة، بفرق شعبية تمثل الموروث الشعبي لهذه الدول، وستكون فعالياتهم موجهة للعائلات وستقام في منتزه الملك فهد بالدمام، موضحا أن حضور جميع الفعاليات سيكون مجانيا. وقال الوابل: مواعيد السيرك تبدأ من الرابعة عصرا وحتى العاشرة مساء طيلة ايام العيد كما تبدأ عروض الجاليات في منتزه الملك فهد من الرابعة حتى العاشرة مساء من ثاني ايام العيد وحتى خامس ايام العيد كما تحتضن الصالة الرياضية الخضراء عروض فرقة كناري الانشادية اول وثاني وثالث ايام العيد من 9. 45 وحتى 11 مساء فيما تحتضن الصالة فرقة خواطر الظلام رابع وخامس ايام العيد كما تقدم عروض ستاند اب كوميدي طيلة ايام العيد. كما تتضمن احتفالات هذا العام أيضا امسيات للشعر النبطي، والفصيح عند الساعة 8.