سنوات النشاط: منذ عام 1970 حتى الآن. قصة حياة حسين فهمي
الفنان حسين فهمي دنجوان السينما المصرية، ولد في الثاني والعشرين من شهر مارس وذلك في عام 1940 ولذلك فهو يبلغ من العمر 61 عام وبرجه الفلكي هو برج الحمل، اسمه الحقيقي هو محمد حسين فهمي محمود وهو من مواليد مدينة القاهرة وهو شقيق الفنان مصطفى فهمي كما أن عائلته هي عائلة أرستقراطية فقد كان جده محمد باشا فهمي رئيس مجلس الشورى، ووالده كان سكرتير للمجلس وجدته هي أمينة هانم المانسترلي صاحبة استراحة المانسترلي، درس في المعهد العالي للسينما وتخرج منه عام 1963. انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس هناك الإخراج بجامعة كاليفورنيا، اكتشفه حسن الإمام وقدمه ليكون ممثل فقدم العديد من الأعمال الفنية المتنوعة والتي تألق فيها أمام نجمات مصر الجميلات، تميز بوسامته وهو ما جعله يحصل على أدوار البطولة كثيراً، تزوج أكثر من مرة من بينهم الفنانة ميرفت أمين والفنانة لقاء سويدان ولديه ثلاثة أبناء هم منة الله ونيرة ومحمود، تولى رئاسة مهرجان القاهرة السينمائي الدولي لعدة سنوات وذلك بعد وفاة رئيسه الأسبق سعد الدين وهبة، كما أنه حصل على العديد من الجوائز عن أعماله الفنية.
- بحضور حسين فهمي ومحمود حميدة ومحيي إسماعيل.. إعلان تفاصيل "ا | مصراوى
- أجمل أدعية رمضان | مجلة سيدتي | من المصدر
- جمال القرآن.. “ربنا آتنا من لدنك رحمة” بلاغة الدعاء لطلب الهدى – احوال الثقافة والفن
- ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
بحضور حسين فهمي ومحمود حميدة ومحيي إسماعيل.. إعلان تفاصيل &Quot;ا | مصراوى
عام 1978 وأثناء تصوير فيلم "مكالمة بعد منتصف الليل" مع الفنانة ميرفت أمين، تم تصوير مشهد زواجهما كاملًا وارتدت الفنانة ميرفت أمين فستان زفاف، ورغم أن المشهد كان من الفيلم، لكنه كان زفافهما الحقيقي، وانتقلا بعد الفيلم للإقامة في منزلهما. درّس فهمي مادة الإخراج في الأكاديمية المصرية للفنون لمدة 12 عامًا. ترأس لمهرجان مسقط السينمائي و لجنة تحكيم وهران السينمائي عام 2007 وعضو لجنة تحكيم مهرجان العالم العربي بباريس، كما أنه عضو غرفة صناعة السينما. هاجم المحجبات في برنامج 90 دقيقة على تلفزيون المحور، إلا أنه عاد وقال بأن ذلك كان زلة لسان. هو شقيق الفنان مصطفى فهمي، ولا يمانع في أن يجمعهما عملٌ مشترك شرط ألا يكونا شقيقان في العمل. أشهر أقوال حسين فهمي بدأت السينما من الإسكندرية وأول فيلم سينمائي كان في الإسكندرية وأول كاميرا كانت في الإسكندرية وأول آلة عرض في الإسكندرية، وتملك إشعاع حضاري وثقافي وفكري عبر العصور. لكل فيلم تأثير معين على المجتمع وهذا هو السبب الرئيسي لاختيار الأفلام. اعتز بفيلم الأخوة أعداء، فبالإضافة إلى أنه تمصير لرواية الأخوة كارامازوف، كذلك أثبت فيه أنني لا أمثل بوسامتي. لتحافظ على بريق النجومية، لا بد أن تحترم تاريخك.
كما من المتوقع ظهور حسين فهمي في عدد من الأعمال مثل فيلم "فارس" وفيلم "الكاهن" وفيلم شكوكو التي يجري العمل على إنهاء تصويرها. بيانات أخرى
اسم الأب: محمود فهمي
اسم الأخوة: مصطفى فهمي
اسم الزوجة: نادية محرم، ميرفت أمين، نينا، هالة فتحي، لقاء سويدان، رنا القصيبي. أسماء الأولاد: محمود، نيرة، منة الله. الديانة: مسلم. العرق: عربي. الطول: 175 سم. الوزن: 80 كغ. أهم المخرجين الذين تعاملوا معه: حسني صالح، رباب حسين، أحمد الجندي، وائل عبد الله. الأعمال: شارك الفنان حسين فهمي في الكثير من المسلسلات والأفلام منها:
فيلم " نار الشوق" عام 1970. فيلم "دلال المصرية" عام 1970. فيلم "ملكة الليل" عام 1971. فيلم " طريق الانتقام" عام 1972. فيلم " رغبات ممنوعة" عام 1972. فيلم " خلي بالك من زوزو" عام 1972. فيلم " ملكة الحب" عام 1973. فيلم " غرباء" عام 1973. فيلم " امرأة عاشقة" عام 1973. فيلم " الهارب" عام 1974. فيلم "الفاتنة والصعلوك" عام 1974. فيلم " يا رب توبة عام 1975. فيلم " نغم في حياتي عام 1975. فيلم " نساء تحت الطبع عام 1976. فيلم " ما بعد الحب عام 1976. فيلم " لا وقت للدموع عام 1976. فيلم " جنون الحب عام 1977.
القرآن الكريم، ذلك النص الإلهى البليغ، ومعجزة الله الكلامية إلى العالمين، ورسالة الهدى للناس التى جاء بها النبى محمد صلى الله عليه وسلم، نورا للناس وبيانات من الهدى والفرقان، نصا جمالى بامتياز، يحمل الكثير من الصور البلاغية العظيمة والتعبيرات الجمالية الجديرة بالتوقف،فجاء كآية للناس بجلال كلماته وجمال مفرداته وعظمة بلاغته، وقادر على جذب أسماعهم وأبصارهم، ويأسر قلوبهم. وفى القرآن العديد من الآيات التى نزلت بلغة جميلة ووجيزة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10). نحن نطلب الرحمة دائما من الله، فى وقت العجز نرفع أيدينا ابتهالا إلى الله راجين أن يستمع لنا، فى الآية السابقة نرى بلاغة الوصف فى طلب عباده من أهل الكهف حسبما يشير القصص القرآنى الرحمة من الله والهدى، وأن ينزل على قلوبهم السكينة. جمال القرآن.. “ربنا آتنا من لدنك رحمة” بلاغة الدعاء لطلب الهدى – احوال الثقافة والفن. وبعيدا عن أهل الكهف، فتلك الآية قريبة من القلوب فى الدعاء من الله الدعاء، فالخير رحمة والسلام رحمة والحب إن هدانا الله إليه هو رحمة ولطف على قلوبنا، فيجعل لنا الله من أمرنا فيه رشدا ونورا ونصرا ينير لنا القلوب ويهدى لنا الطريق.
أجمل أدعية رمضان | مجلة سيدتي | من المصدر
اذا كان الهبة مُعَوَضَة كمن اهدى شخصا شيئا واهداه الاخر ايضا شيئا لانه اهداه فهنا لا يمكن الاسترجاع وان كانت الهدية المعوِضة بثمن بخس قياسا بالاخرى لذلك الهبة المعوضة طريقة لمنع استرجاع الهبة فاذا اخذ عوض عن الهدية سواء بشرط او بغير شرط فلا يجوز الرجوع فيها. اذا قُصِد بالهبة القربة ففي الرواية (ما كان لله فلا رجعة فيه). اذا تلفت الهبة فلا استرجاع فمن اهدى طعاما واكله الاخرُ فلا استرجاع. أجمل أدعية رمضان | مجلة سيدتي | من المصدر. أما لو كانت العين موجودة لكن انتقلت ملكيتها الى اخر بيعا او هبة فلا استرجاع لذا فمن ياخذ هبة يمكنه ان يهبها لابنه البالغ او القاصر ولكن يقبضه هو عنه فيقول للواهب انه وهبها فلا تُسترجع أما لو وهبها الابن البالغ مرة اخرى الى والده فلا يحق للواهب الاول ان يسترجعها لانه ما عادت له فهي هبة ابنه. ** اذا كانت للهبة ثمرة لفترة ثم اراد الواهب ان يسترد هبته فيحق له من غير الاسثناءات اعلاه اما المنافع التي حصلت فلا يسترجعها فمن اهدى بيتا واسترجعه لا تسترجع اجاراته ومثله البستان لا تسترجع ثمار السنين السالفة فترة الهبة لان الموهوب له اخذها يوم كان البستان ملكه الخ. نعم ان وهب الواهب شيئا قابل للزيادة فلا يمنع الاسترجاع كمن وهب عجلا وكبر عند الاخر او ارتفع سعره فيرجع ولا شيء للموهوب له لانه يعلم بحق الواهب بالاسترجاع يوم وهبه لذلك يمكنه ان يعطيه مثلا عوضا لمنع الاسترجاع.
جمال القرآن.. “ربنا آتنا من لدنك رحمة” بلاغة الدعاء لطلب الهدى – احوال الثقافة والفن
هب لنا من لدنك رحمة قال تعالى "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"وضح الله لرسوله(ص)أن الراسخين فى العلم يقولون فى دعائهم "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا"أى إلهنا لا تبعد نفوسنا عن الإسلام بعد إذ أرشدتنا للعمل به وهذا هو طلب النصر فى الدنيا ويقولون "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"أى وأعطى لنا من عندك فضل هو الجنة إنك أنت العاطى،وهذا هو طلب النصر فى الأخرة ويبين لنا أن الله هو الوهاب أى العاطى فى الدنيا والأخرة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
{وهب لنا من لدنك رحمة} أي من عندك لطفاً نتوصل به إلى الثبات على الإيمان إذ لا نتوصل إلى الثبات على الإيمان إلا بلطفك كما لا يتوصل إلى ابتدائه إلا بذلك وقيل نعمة {إنك أنت الوهاب} المعطي للنعمة الذي شأنه الـهبة والعطية. فالهبة مصدر وهبه يهبه هبة، فهو واهب. والشيء موهوب وتواهب الناس بينهم تواهباً واستوهبه استيهاباً. وأصل الباب الهبة، وهي تمليك الشيء من غير مثامنة. ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. والهبة والنحلة والصلة نظائر. الهبة:
وهي أعطاء مال من دون مقابل فيخرج غيرها كالبيع والاجارة وما شاكل أما الهبة المشروطة فالمُعطى من دون مقابل فالشرط ليس قبال الشيء بل هو شرط الاعطاء. فأن لم يف الاخر بالشرط فيحق للشارط ان يفسخ العقد وكذا في اغلب العقود نعم نقول اغلب لان بعضها غير ممكن مثلا عقد النكاح لو خالف احدهما خلاف الشرط فلا يفسخ عقد النكاح. هناك تعبيرات متقاربة المعنى مثل الهبة والنحلة والصدقة فالصدقة نوع هبة لكن قصدت بها القربة الى الله سبحانه والنحلة قد تطلق على الهدية التي خصص بها شخص كمن اعطى ولدا من بين اولاده هدية فهذه نحلة فيقال انا نحلت فلانا من دونكم. أما الهبة فهي عقد تحتاج الى ايجاب وقبول وهكذا العقود نعم الايقاع لا يحتاج الى قبول كالطلاق والابراء (ابراء ما في الذمم) فمن له شيء بذمة اخر فيقول له ابرئتك رضي الاخر ام ابى ومنها ابراء باقي المؤقت في الزواج المؤقت ايضا ايقاع وهنا ابراء وليست هبة كما يقال وهبها المدة لان الهبة تحتاج الى قبول وهنا لا تحتاج الى قبول.
فاذا سحب هذه الاموال غير المملوكة ملكها ولو بقيت سنة وجب عليها الخمس. اما لو وهب الشخص من الاموال المملوكة الى شخص ولم يسحبها الاخر فعلى الواهب الخمس اذا مرت سنة على الاموال. الهبة عقد جائز:
الهبة عقد جائز ويشترط الايجاب والقبول ولو معاطاة فلا يشترط فيه لفظا معينا و يجوز لاي من الطرفين فسخ عقد الهبة لانه عقد جائز الا في استثناءات هي:
اذا وهب الرحم فليس له استرجاعه كمن وهب الاخ او العم او ابن العم او ابن الخال والابن والاب الخ فبمجرد القبض فلا يجوز الاسترجاع. والرحم هو بيت الجنين في المراة وقيل اثنان رحم اي انهما ركضا في رحم واحد وقيل الركض اي الضرب في الرحم ففي قضية ايوب (اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب) اي اضرب برجلك والنتيجة اي اثنين كانا برحم واحد بطريقة ما فهما رحمان ومثال واضح الاخوة ومثال غير واضح كالاب والابن فما كانوا برحم واحد ومع ذلك نقول ان الاب والابن رحم لان الابن كان بظهر ابيه في صلب ابيه (يخرج من بين الصلب والترائب) فلذلك عندما كان الاب في رحم امه كان الابن في صلبه فالنتيجة انهما كانا برحم واحد فهما رحمان. أما الزوج والزوجة فلا رحم بينهما بالزوجية نعم ان كان بغير ذلك كما لو كانا اقارب لذلك يمكن ان يسترجع الزوج هديته من الزوج او العكس والاحوط استحبابا عدم الاسترجاع.
المصدر: اليوم السابع