ألفاظ العقود ما هي، الأخطاء في اللغة العربية ليست وليدة العصر الحديث فهي قديمة وقد وقع فيها الكتاب والشعراء قديما ، ومن ابرز هذه الأخطاء كتابة العدد بشكل خاطئ مما يجعلهم يعبرون عن العدد والمعدود بصورة ارقام ، حتى لا يقعوا في الخطأ الفادح، ويصنف العدد والمعدود من ضمن علوم اللغة العربية وهناك قاعدة تقول ان المعدود يتبع العدد في الاعراب ومن ضمن العدد والمعدود الفاظ العقود والتي سنتعرف عليها في هذا المقال. تصنف الفاظ العقود على التي تضم الاعداد من 20 الى 90 ، وتقسم الاعداد في اللغة العربية الى عدة اقسام العدد الفردي العدد المركب الفاظ العقود الاعداد المعطوفة على الفاظ العقود الإجابة:- الفاظ العقود حالتها واحدة مع المعدود ذكرا كان ام مؤنثا ،مهما اختلف موقعها في الجملة وتلحق بجمع المذكر السالم ، وحالتها الاعرابية ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء مثال:- عشرون كتابا.. في بيتنا عشرين كتابا.
لطلاب 2 إعدادي.. ما هي ألفاظ العقود؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
2008-11-01, 20:20
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
الأوسمة
إحصائية
ما هي ألفاظ العقود و كيف نعربها؟
ألفاظ العقود هي: عشرون ، ثلاثون ، أربعون..... إلى غاية تسعين
و هي من الملحق بجمع المذكر السالم فتعرب إعرابه
أي ترفع و علامة رفعها الواو و تنصب و تجر و علامة نصبها و جرها
الياء
2012-07-19, 13:50
رقم المشاركة: 2
شكرا جزيلا دمت متألقا
2012-08-01, 10:57
رقم المشاركة: 3
يعطيييييييك العافية...
لقد أجمع النحاة على تصنيفها ضمن لواحق جمع المذكر السالم كونها لم تسوتف...
شروط صياغة جمع المذكر السالم...
لماذا سميت الفاظ العقود بهذا الاسم | المرسال
ألفاظ العقود ما هي – المنصة المنصة » تعليم » ألفاظ العقود ما هي بواسطة: الهام عامر ألفاظ العقود ما هي ؟ في اللغة العربية نجد أن هناك عدد من القواعد التي تتحدث عن الأعداد، وتبين كيفية كتابتها، وعلاقتها بالمعدود، من حيث التذكير والتأنيث. وتتنوع القواعد في اللغة العربية بين النحو والصرف، واللغة، والدلالة اللغوية للكلمات. لماذا سميت الفاظ العقود بهذا الاسم | المرسال. ويبحث الطلاب في المواقع لحلول بعض الأسئلة من المنهاج السعودي، والتي تكون غامضة بعض الشيء على الطالب ويكون بحاجة لمساعدة. و ألفاظ العقود ما هي ؟ ألفاظ العقود ما هي ؟ تتنوع مواضيع المنهاج السعودي، وهذا الأمر يجعل المنهاج السعودي من أفضل المناهج العربية، والأقوى بينها، حيث أن الطالب خلال دراسته تصبح لغته أقوى، سواء اللغة العربية، أو اللغة الإنجليزية. كما أن القواعد تكون متينة بالنسبة له، وتسمى بألفاظ العقود كل ما تعريفه: الإجابة: هي الأعداد من عشرون، وثلاثون، حتى تسعون، ولفظ مئة، وألف، ومليون، وتعامل ألفاظ العقود معاملة جمع المذكر السالم، أي أنها ترفع بالواو، وتنصب وتجرُّ بالياء، ويكون المعدود بعدها مفردًا أما عن إعرابه فيعرب تمييزًا منصوبًا، وسواء كان المعدود مذكرًا أم مؤنثًا يأتي العدد بلفظٍ واحد.
ألفاظ العقود ما هي – المكتبة التعليمية
أما الأعداد الواقعة بين (3-9) فهي تأتي معطوفة أو معطوف عليها ألفاظ العقود، وفي هذه الحالة يخالف الجزء الأول من العدد للمعدود، في حين أن ألفاظ العقود تظل على موافقتها للمعدود، كأن نقول على سبيل المثال: ثلاثة وستون كاتبًا، مئة وأربع وثلاثون بنتاً. ملحوظة: تُعطف كلمة ( نيّف) على ألفاظ العقود ، والنيف عدد مبهم يشير إلى عدد من الأعداد (1ـ9) ، وهو مذكر دائمًا كأن نقول على سبيل المثال: حضرَ خمسون ونيّفٌ ، ورأيْتُ ستين ونيِّفًـًا. الأعداد (100) و(1000) و(1000000)
تستخدم هذه الأعداد بلفظ واحد للمذكر والمؤنث ، ويكون فيها المعدود مفردًا ، أما عن حالته الإعرابية فيعرب مضافا إليه ، كأن نقول عندي مليون جنيه ، زرع الطلاب ألفَ شجرةٍ.
مررتُ بعشرين بيتًا عشرين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم. بيتًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. معطوفة
أي أن تكون ألفاظ العقود معطوفةً على عددٍ آخر قد سبقها، وفي هذه الحالة تُراعى قواعد كتابة العدد الأوّل، فالعددان "واحد واثنان" يطابقان المعدود في التأنيث والتّذكير، والأعداد "من ثلاثة إلى تسعة" تخالف المعدود في التّذكير والتّأنيث. [٣]
يُعرب العدد الأوّل بحسب موقعه من الإعراب من رفع أو نصبٍ أو جر، ثمّ يعطف عليه لفظ العقود فإمّا يتبعه بالرفع أو بالنصب أو بالجر بما يتناسب مع علامات إعراب جمع المذكّر السّالم، ويُعرب ما بعد العدد المعطوف تمييزًا منصوبًا أيضًا، وذلك على نحو: [٤]
اشريتُ ثلاثةً وعشرينَ قلمًا ثلاثة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. عشرين: اسم معطوف على ثلاثة منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم. جاء ثلاثةٌ وعشرون رجلًا ثلاثة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظّاهرة على آخره. عشرون: اسم معطوف على ثلاثة مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم. مررتُ بثلاثةٍ وعشرين رجلًا ثلاثة: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.
يوم خلصنا من الجمرات رحنا للحرم نطوف ونسعى الأفاضه. وهذا كان صعب مره
زحمه وطفنا في السطح والشوط الواحد يعادل 3 اشواط في الصحن
لكن الحمد الله خلصنا ومارجعنا للمخيم في منى الا الفجر زحمه البصات وقفات ماتمشي من الزحمه..
خلصنا طواف وسعي من الساعه 9 في الليل وركبنا البصات من الساعه 10 ولا رجعنا الا الفجر.. وفي ثاني العيد الي هو يوم 11 رمينا الجمرات وكان يوم حلو وسهل
أما في يوم 12 الي هو ثالث العيد طواف الوداع مستعجلين.. هذا بنسبه لي يوم الرعب. كان الحرم مره زحمه والناس يوطون بعضهم.. وصارت اصابات وتوفي..
في اليوم هذا الم أوثق منه شيئا..
حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور أن شاء الله لك حجاج بيت الله.. والعقبال للجميع السنه الجايه في الحج..
صور تهنئة الحجاج حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور ان شاء الله , صور مكتوب عليها كلام | صقور الإبدآع
تقبّل الله منكم طاعات ذي الحجة، وأكرمكم في سنوات قادمة بوقوف عرفة مع حجّاجه. بارك الله بكم، وحفظ لي تلك القلوب الطيّبة، العُقبى لكم ان شاء الله. الله يبارك فيك وبأهلك الطيّبين، ويرزقك الجنة وصحبة النبّيين. العُقبى لكم ان شاء الله، حجّا وسعيًا وأجرًا تامًًا. حيّاك الله وبيّاك، العُقبى عندك ان شاء الله بتمام العافية والصحة. وإيّاكم، تقبّل الله منّا ومنك خير العمل. بارك الله لكم في عرفات، ورزقكم الدعوات المجابة. أسعدك الله وأحسن إليك، الله يرزقك مثلها في أعوام قادمة. شاهد ايضاً: الرد على كل عام وانتم بخير.. اذا احد قال كل عام وانت بخير وش ارد كلمات حج مبرور وسعي مشكور للحاج من العبارات الجميلة التي تحمل معها أجمل النفحات الإيمانية التي تلخّص رحلة العبد للحج إلى ربّه، مغادرًا الذنوب والخطايا مقبلًا على الله العظيم بكل مافيه من الحب، ومن عبارات حج مبرور وسعي مشكور نسرد لكم الآتي: حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور بإذن الله اللهم وفق كل من سعى لخدمة بيتك المحرم والمشاعر المقدسة تقبل الله حجكم حللتم في بلد الحرمين الشرفين. تقبل الله أعمالكم وأفعالكم بكل خير وأعادكم إلى أهلكم سالمين غانمين ياحجاج بيت الله حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور يارب.
والحَجَجُ: الوَقْرَةُ في العَظْم. والمِحْجَاجُ: حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرَّتُحَجُّ بها الأرْضُ: أي تُشَقُّ. وحَجَّهُ وشَجَّهُ: واحِدٌ. والحَجْحَجُ: الفَسْلُ من الرِّجَال. وحَجْحَجَ لي بالكَلام: جَمْجَمَ ولم يُبَيِّنْه. وحَجَجْ: زَجْرٌ للغَنَم. كتاب التعريفات الحج: القصد إلى الشيء المعظم، وفي الشرع: قصدٌ لبيت الله تعالى بصفة مخصوصة، في وقت مخصوص، بشرائط مخصوصة.