10-02-2008, 11:05 PM. :: المراقب العام::.
- ياسايق الفنجال عدٌه على هيف ***** ومحمد بن زايد بن الخيارين - شله - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 421 سورة الاحزاب - غزل قلوب مصرية
- ماذا تنتظرين؟!
ياسايق الفنجال عدٌه على هيف ***** ومحمد بن زايد بن الخيارين - شله - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
عقب مرور فترة على فراقهما ، حاول الرجل التفكير بطريقة تُمكّنه من رؤيتها ، وبالفعل تمكّن من وضع خطة وهي أن يرسل لزوجته سيدة من عجائز القبيلة كانت تبيع قماش لكي تخبرها بأن تقابله في مكان حدده لها على أن يكون ذلك بعد غياب القمر ، كما أنه سيعطيها إشارة عندما يأتي بالقرب من بيتها وهي أن يقوم بالعواء ثلاث عويات فتعرف أنه وصل وتخرج له، وبالفعل قاموا بتنفيذ الخطة ، و تقابل الزوجان في ذلك المكان عدة مرات وبعد فترة من الزمن حملت الزوجة. بعد مضي وقت من حمل الزوجة ، لاحظ أحد أخوتها الأمر فظن أنها جلبت له العار ، ولكنها قامت بأخباره الحقيقة كاملة وأنها كانت تذهب لرؤية زوجها بدون علمهم ولكنه لم يصدق كلامها وقرر أن يتأكد من ذلك الأمر بنفسه،فتنكّر في ملابس تُخفي شكله الحقيقي وذهب إلي بيت الزوج، وعندما دخل لم يعرفه أحد من أهل الزوج و أعتبروه ضيفاً وأكرموه، وأثناء وجوده هناك رأى شخصاً يحمل ربابة في يده فطلب أن يأخذها منه ثم أنشد عليها قائلاً (ياذيب ياللي الليل عويت.. ياسايق الفنجال عدٌه على هيف ***** ومحمد بن زايد بن الخيارين - شله - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ثلاث عويات على ساق وصلاب، انشدك بالله عقبهن ويش سويب.. يوم الثرايا تأهب والقمر غاب). أدرك الزوج عندما سمع الأنشودة أن هذا الرجل هو أخ زوجته، وأنه يعلم ما حدث بينهما وجاء ليتأكد من صحة هذا الأمر، ولذلك فقام الزوج على الفور للرد عليه و إثبات ما حدث حيث أخذ الربابة وأنشد قائلاً: (اشهد اني عقب جوعي تعشيت.. واخذت شاه العرب من بين الاطناب ، على النقى ولا الرّدى ماتهقويت.. ردوا حلالي ياعريبين الأنساب).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه نوادر مختاره قيلت في الفنجال ( اتمنى ان يحوز اختياري استحسانكم)
قم سو فنجال بعض ماه مبيـوت غر السحـاب منزَلـه مـن هللها
طبخة كريم طيب الهيـل منعـوت واحمس على جمر قد اقفـا شعلهـا
دقه بنجر وثولث النجر بالصـوت يجذب رجـال مـا نـدور بدلهـا
(هــادي الـشـعـرا)
يامسوي الفنجـال كثـر ابهـاره عده لابن عران واثنه لابـو ذيـب
وضويحي الجروي متيـه ابكـاره وجديع يا ستر البنـي الرعابيـب
(هادي بن شعوا الخنافـر))
فنجال بن خنتـه تقعـد الـراس!! والزعفران مقطـع فيـه تقطيـع
انا يعدا لـي ولـو فيـه جـلاس!! هراجـة المجلـس قعـود مهانيـع
اللي لهم همز ولمـز ووسـواس!! في ساقة الاجواد همـز وتراتيـع!!
أما الثاني فكان من قريش و مات عنها، و قد خطبها النبيّ في العام السَّابع من الهجرة، وكان العباس وليَّها في الزواج، لأنها تركت أمر زواجها لأختها لبابة، فوَكَّلت لبابة زوجها العباس، و كانت تبلغ من العمر حينها 27 سنة. القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 421 سورة الاحزاب - غزل قلوب مصرية. و تقول إحدى الروايات إن ميمونة أحبت الرسول و هي من أفصحت عن رغبتها في الزواج منه، وأنها كما خديجة بنت خويلد التي تمنت الزواج من محمد فكانت الأولى في حياته، في حين كانت ميمونة، الأخيرة في زيجاته. وقد شاركت ميمونة في المعارك في عهد النبيّ، فكانت تُسْعف الجرحى و تُطَبِّب المرضى، و تُوصِل الماء والطعام للمجاهدين، وقد أصيبت في غزوة تبوك بسهمٍ كاد يُودي بحياتها قبل أن تتعافى، وقد ورد من الآثار أنّها كانت أول من شكّل فرقة لإسعاف الجرحى خلال المعارك. وتعد أم المؤمنين ميمونة ممَّن روى الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان حفظها للحديث مُتقناً، و كانت أمينةً في نقله، وقد أكثرت من رواية الحديث، و خصوصاً في الشمائل، حيث روت ستة و سبعين حديثاً، واتُّفق فيها على سبعة في الصحيحين، ولها فيهم ما مجموعه ثلاثة عشر حديثاً، وقد روى عنها أولاد أخواتها.
القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 421 سورة الاحزاب - غزل قلوب مصرية
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 235]. {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} [النساء: 108]. ماذا تنتظرين؟!. {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [فصلت: 40]. الشرح والإيضاح
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ). أي: ليكن معلومًا لديكم أنَّ الله عزَّ وجلَّ يعلم ما في أنفسكم من هواهنَّ، والرغبة في نكاحهنَّ، وغير ذلك، فكونوا على حيطةٍ من أن تخالفوا أحكامه في ذلك؛ فإنَّه مطَّلعٌ على ما في نفوسكم فلا تُضمِروا فيها نيَّة مخالفة لأمره تعالى، خوفًا من عقابه ورجاءً لثوابه. (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ). أي: وليكن معلومًا لديكم كذلك بأنَّكم إن أضمرتم في أنفسكم ما لا يرضاه سبحانه فلا تيئسوا ولا تقنطوا، فإنَّ لديكم طريقًا لتصحيحِ الأمر، وهو طلب المغفرة منه سبحانه، فهو الذي يستر ذنوبَ عباده ويتجاوز عنها، ولا يعاجل عبادَه بالعقوبات على ذُنوبهم مع قدرته على ذلك، بل يمهلهم جلَّ وعلا.
ماذا تنتظرين؟!
لو تسمعين تعليقاتهم عليكِ! لو فطنتِ ماذا يقول عليكِ الشباب، لبكيتِ على حالكِ، وما وصلتِ له، وكيف جعلتِ نفسكِ صغيرة في عيون الناس، قد تقابلين صديقتكِ، فإذا بها غيَّرت من طريقة لبسها أو غيرت في كلامها، فإذا سألتِها عن السبب، قالت: لأن فلانًا لا تعجبه ملابسي، مع أن فلان – الذي كلامها معه حرام - ليس أباها، ولا أخاها، ولا زوجها، ولا حتى أحد محارمها، بل إذا طلب أحدهم منها ذلك، لأقامت الدنيا وما أقعدتها، هل تعرفون لماذا؟ لأن المحب لمن يحب مطيع، ألا تغيرين من نفسكِ، ومن نوع ملابسكِ وشكلها؛ لأن ربنا أمركِ بالستر والعفاف؟! يبدو أنكِ تظنين أن الموضوع هين، قد تقول بعض الفتيات: "وماذا فيها عندما أخرج دون حجاب؟ وحتى لو كنت سأحصل على بعض الذنوب، فهي أمر بسيط، ثم إن قلبي يعمر بالإيمان ونيتي سليمة وأحب ربي، فلماذا تهتمون بمجرد قطعة من القماش وما في القلب أهم؟"، انتبهي - يا أختي - أنتِ مخطئة؛ لأن القلب إذا صَلُح، والباطن إذا طَهُر، والروح إذا زَكَت، بالتأكيد سيكون السلوك وفق ما أمر اللَّه تعالى، وبالتأكيد ستخضع الجوارح للاستسلام، وستنقاد الأعضاء لامتثال أوامر اللَّه واجتناب نواهيه، ومن المحال أن يجتمع صفاء الباطن، وطهارة القلب، مع الإصرار على المعصية، صغيرةً كانت أو كبيرة.
ورحم الله تعالى القائل:-
رَأَيْتُ الذُّنُوْبَ تُمِيْتُ القُلُوْبَ *** وَقَدْ يُوْرِثُ الذُّلَ إِدْمَانُهَا
وَتَرْكُ الذُّنُوْبِ حَيَاةُ القُلُوْبِ *** وَخَيْرٌ لِنَـفْـسِكَ عِصْيَانُهَا
لذا فتركها بتوبة واستغفار سبيل لنَيْلِ رحمة الله جلّ في علاه القائل:-
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [سورة النساء: 110].