هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه...
- ايه عن المطر الجزء الثاني
- من القائل : أضاعوني وأي فتى أضاعوا
- صحيفة الأيام - قصة قصيبدة: أضاعوني وأي فتى أضاعوا
- أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم - العرجي - الديوان
ايه عن المطر الجزء الثاني
اللّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَکُمْ وَ سَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْك لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَکُمُ اْلأَنْهارَ (ابراهيم الاية 32) اهتمام القرآن الكريم بالماء وأحواله ومصادره ومجاريه ليس غريبا؛ ذلك انه مصدر الحياة وأداتها، ولعل في هذا ما يبرر الخصومات الشديدة، التي كانت تحتدم بين القبائل العربية قديما بسبب الماء. تشكّل المطر: وتكون قطيرات الماء في السحابة من الصِّغَر بحيث تظل معلقة في الهواء، ومحمولة في الأعلى بواسطة تيارات الهواء الخفيفة. وعندما تكبر قطيرات الماء في الحجم عن طريق تقاربها واندماجها. وتصبح قطرات ثقيلة بشكل كاف، تنفلت تحت تأثير الجاذبية وتسقط على هيئة المطر. ولا زال العلم حتى الآن عاجزاً عن معرفة السبب الذي يجعل القطيرات تتجمع مع بعضها لتؤلف قطرات المطر. أما أنواع المطر في القرآن الكريم: 1- الصيب: هو المطر الذي يصوب، أي ينزل ويقع، ويُقال للسحاب صيب أيضا. ايه عن المطر الجزء الثاني. وقد ورد ذكر الصيب في قوله تعالى: (و كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق... ) (البقرة الآية 19). وتدلنا القرائن على أن الصيب مطر شديد غزير.
وعن الزمخشري قال: "وقرئ كصائب، والصيب أبلغ، والسماء: هذه المظلة" (1) ولا يشترط في الصيب أن يكون للعذاب، فقد يُرجَى نفعه، ومصداق ذلك قوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: "اللهم صيبا نافعا" (2). 2- الوابل: وهو المطر القوي الذي يستمر وترتوي به الأرض. 3. الطلّ: وهو مطر ضعيف، وقد يسمى الندا طلاً. المطـــر والمــاء فـي القـــرآن الكـريــم. وقد ورد ذكر هذين النوعين معا في آية واحدة هي قوله تعالى: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من عند أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين، فإن لم يصبها وابل فطلّ، والله بما تعملون بصير) (البقرة الآية 265). فهي لطيب تربتها تجود بالثمر، وإن لم يصبها غير مطر ضعيف. 4. البرد: وهو المطر ينزل على هيئة حبيبات متجمدة، وقد تكون حبات كبيرة، ومن ذلك قوله تعالى: (وَيُنَزّلُ مِنَ السّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ) (النور الآية 43). المطر بين القرآن والعلم: عدّد الله تعالى في سورةِ الواقعة أربعة نعم أساسية أنعم الله بها على الإِنسان، وهي: نعمة الخلق ونعمة الماء ونعمة النبات ونعمة الطاقة الحرارية. وسنخصّص حديثنا الآن للنعمة الثانية، لنلحظ كيف تتشكّل السحب في الفضاء، وكيف ينزّل الله منها المطر على هيئة ماءٍ عذب سلسبيل فيُحيي به الأرض بعد موتها، ويُحيي به الحيوان والإِنسان.
الخميس ٣٠ آذار (مارس) ٢٠١٧
بقلم
قال الشاعر العَرْجِي هذه الأبيات وهو في السجن:
أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعوا
ليوم كريهةٍ وسِدادِ ثـَغْـر
وصبرٍ عند معترَك المنـايا
وقد شُرِعتْ أسنَّتُها بنَحري
أجرِّر في الجوامع كـل يومٍ
فيا لله مَظْلَمَتي وصـبـري
كأنّي لم أكن فيهم وسيطًا
ولم تكُ نسبتي في آل عمرو
كان سبب حبسه أنه شبّب بأم محمد بن هشام (خال هشام بن عبد الملك)، وذلك عندما كان واليًا على مكة، ولم يكن هذا التشبيب إلا لفضيحة الابن ونكاية به، ثم إنه هجا زوجته، كما هجاه، فبقي في السجن تسع سنين، ومات فيه بعد أن ضُرب بالسياط. ورد في الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص 574) أن الذي حبسه هو إبراهيم بن هشام المخزومي (أخو محمد). لما أفضت الخلافة إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك قبض على محمد بن هشام، وضُرب بالسياط ضربًا مبرِّحًا، ثم كانت نهايته، وكان ذلك انتقامًا للعَرْجي، إذ كان قريبًا للخليفة، حيث ينتميان بنسب إلى الخليفة عثمان. أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم - العرجي - الديوان. حكايات طريفة وردت في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني حول هذا البيت:
أبو حنيفة وجار له كان يغني بشعره
كان لأبي حنيفة جارٌ بالكوفة يغني، فكان إذا انصرف وقد سكر يغني في غرفته، ويسمع أبو حنيفة غناءه فيعجبه.
من القائل : أضاعوني وأي فتى أضاعوا
قال إسحاق المَوْصِلي في خبره: غنيت الرشيد يوماً في عُرض الغناء: أضاعوني وأي فتىً أضاعوا ليوم كريهةٍ وسداد ثـغـر فقال لي: ما كان سبب هذا الشعر حتى قاله العرجي؟ فأخبرته بخبره من أوله إلى أن مات، فرأيته يتغيظ كلما مر منه شيء. فأتبعته بحديث مقتل ابني هشام، فجعل وجهه يسفر وغيظه يسكن، فلما انقضى الحديث، قال لي: يا إسحق! والله لولا ما حدثتني به من فعل الوليد لما تركت أحدًا من أماثل بني مخزوم إلا قتلته بالعرجي. صحيفة الأيام - قصة قصيبدة: أضاعوني وأي فتى أضاعوا. وأورد أبو فرج الأصفهاني في كتابه (الأغاني) حكايات طريفة وردت حول هذا البيت: أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعوا ليوم كريهةٍ وسِدادِ ثـَغْـر كان لأبي حنيفة القاضي جارٌ بالكوفة يغني، فكان إذا انصرف وقد سكر يغني في غرفته، ويسمع أبو حنيفة غناءه فيعجبه. وكان كثيراً ما يغني: أضاعوني وأي فتًى أضاعوا ليوم كريهةٍ وسِداد ثـَغْـر فلقيه العسس ليلةً فأخذوه وحبس، ففقد أبو حنيفة صوته تلك الليلة، فسأل عنه من غدٍ فأخبِر، فركب إلى عيسى بن موسى فقال له: إن لي جارًا أخذه عسسك البارحة فحبس، وما علمت منه إلا خيرًا. فقال عيسى: سلموا إلى أبي حنيفة كل من أخذه العسس البارحة، فأطلقوا جميعًا. فلما خرج الفتى دعا به أبو حنيفة، وقال له سرًا: ألست كنت تغني يا فتىً كل ليلة: أضاعوني وأي فتىً أضاعوا ؟، فهل أضعناك؟ قال: لا والله أيها القاضي، ولكن أحسنت وتكرمت، أحسن الله جزاءك!
صحيفة الأيام - قصة قصيبدة: أضاعوني وأي فتى أضاعوا
فأين الذين باعوا دينهم بعرض من الدنيا قليل. 2007-07-18, 11:56 PM #5 رد: أضاعوني وأي فتى أضاعوا! فقال: ضربه لي في الدنيا أسهل علي من مقامع الحديد في الآخرة ، والله لا فعلت ولو قتلني. وجزاك بمثله، بهذه الأخلاق سادوا ، التقوى والورع وخشية الله والصبر وشجاعة النفس وجرأة القلب. ،اللهم أصلح قلوبنا وأحوالنا واهدنا إلى الصراط المستقيم
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم - العرجي - الديوان
غازي حسين الجزيرة.. السرطان(7) كتب حسين سعد البشير والفكي (الساحر) بقلم د. آمل الكردفاني مفهوم الكتلة الحرجة بين علم الفيزياء وعلم النفس الاجتماعي (١)/(٢) بقلم صديق ابوفواز دمج الكهرباء أم خصخصتها ؟ أتبع الدلو الرشاء و من الأشياء مالا يوهب ؟ بروفيسور محمد الرشيد قريش ثناء النور حمد على الاستعمار البريطاني وشجبه للحركة الوطنية السودانية بقلم محمد وقيع الله إنقلاب الرقيب أول عبد الحليم! بقلم أحمد الملك إعصار صحراوي قادم.. و أوانه يوم 19/12/2016.. بقلم عثمان محمد حسن حكومة خدمات ما بعد (الموت) بقلم عصام جزولي استثمار وزاري..!! بقلم الطاهر ساتي لن يختفي السودان يااسحق فضل الله؟! بقلم حيدر احمد خيرالله هل قال الاتحاد.. يطرشنا.. ؟ بقلم فيصل محمد صالح من باع؟ ومن قبض الثمن؟ بقلم عثمان ميرغني من (هسه)!! بقلم صلاح الدين عووضة سودانير والصديق الجاهل! من القائل : أضاعوني وأي فتى أضاعوا. بقلم الطيب مصطفى همباتى, وفانوس شعر نعيم حافظ فلسطيني في أندونيسيا بقلم د.
قال الإمام: وهل ترانا أضعناك ؟ قال: لا والله ، ولكن أحسنت وتكرمت أحسن الله جزاءك.