إعداد قرارات الحسميات العقوبات بأنواعها لمنسوبي الإدارة. إعداد قرارات العلاوة الإضافية للمعينين على بند الأجور بعد حصولهم على مؤهلات ما بعد المرحلة الابتدائية وفق الفقرة (1/2) من المادة (6) من لائحة بند الأجور. إعداد عقود تمديد الخدمة لمن هم ugn لائحة بند الأجور من سن الستين حتى الخامسة والستين. إعداد التعاميم الخاصة بإدارة شؤون الموظفين. شؤون الموظفين وزارة الصحة. الرد على استفسارات الإدارات والمدارس والأقسام بما يتفق مع النظام. الأخبار > اخبار محلية > الصحة: تعيين الموظفين على غير ملاكهم الوظيفي مخالف للأنظمة
التعيين والترقية يتطلبان مباشرة الموظف مهام الوظيفة في مقرها
الصحة: تعيين الموظفين على غير ملاكهم الوظيفي مخالف للأنظمة
وزارة الصحة
الرياض -إخبارية الجوف:
وجهت وزارة الصحة، المديريات الصحية في مناطق المملكة بضرورة التزام مديريات الشؤون الصحية بالملاكات والضوابط الوظيفية في كل مديرية. وقال المنصوري في خطاب "عاجل" وجهه للمديريات الصحية إن التعيين والترقية والنقل على الوظيفة العامة يتطلبان مباشرة الموظف لمهام الوظيفة في مقرها مباشرة فعلية وعدم تكليفه أو نقله للعمل إلى مكان آخر غير مقر الوظيفة، مؤكدا أن إدارات شؤون الموظفين هي الجهة المختصة بتوجيه الموظفين المعينين أو المترقين أو المنقولين إلى مقار وظائفهم حسب خطابات التوجيه الواردة من فروع وزارة الخدمة المدنية في المناطق أو وفق قرارات الترقية والنقل وتصحيح الأوضاع الصادرة من الوزارة أو المناطق والمحافظات.
حقوق الموظفين | حركة النقل لمنسوبي وزارة الصحة
وزارة الصحة - نظام شئون الموظفين- شاشة الدخول
دائرة شؤون الموظفين
المرحلة السادسة: مرحلة إغلاق الشكوى:
إذا أقرت الجهة المختصة أن الموظف صاحب الشكوي غير مُحق في شكواه، أو إنه يحصل على جميع حقوقه، يتم إغلاق الشكوي و يتم حفظها. رابط خدمة مديري وزارة الصحة
الخدمات المُتاحة التي يمنحها رقم وزارة الصحة السعودية للموظفين
خدمة رقم وزارة الصحة تمنح للموظفين الكثير من الخدمات الجيدة للمنتسبين لوزارة الصحة منها
التواصل بكل ما يخص الشكاوى التي تواجه الموظفين بالوزارة. الشكاوى المتعلقة بالشؤون الوظيفية. تقديم الاقتراحات التي تخص تطور الخدمات الصحية و الخدمات الوظيفية داخل وزارة الصحة. وفي نهاية المقال قد أوضحنا رقم وزارة الصحة بالرياض شؤون الموظفين، و جميع شكاوى الموظفين في القطاع الصحي، و مراحل شكاوى الموظفين بوزارة الصحة السعودية، و الخدمات الكثيرة التي يمنحها رقم وزارة الصحة للموظفين.
التحول من شؤون الموظفين إلى الموارد البشرية1
25 مايو 2017
من متطلبات الخصخصة لبعض الخدمات في القطاع الصحي الحكومي يتم التطوير التنظيمي الذي ينبثق منه تحوير إدارة شئون الموظفين في القطاع الصحي الحكومي إلى إدارة الموارد البشرية لتحقيق الشمولية في تحقيق الإدارة العصرية للمرافق الصحية يكون المحور الأساسي فيها العنصر البشري. وبناءا عليه أصدره وزارة الصحة قرار بإنشاء منصب وكيل الوزير للموارد البشرية و بتحويل الإدارة ألعامه لشئون الموظفين إلى إدارة موارد بشريه Management وذلك في مستهل العام 2017ومن ثم جرى إنشاء مساعد مدير عام الشئون الصحية للموارد البشرية لكل منطقة أو محافظه. إدارة الموارد البشرية Management Human Resource هنا هي الإدارة الخاصة باستقطاب اختيار تطوير تنظيم تقييم مكافأة وإدارة أعضاء المنظمة من الأفراد وذلك لتحقيق الأهداف التنظيمية وأهداف الأفراد من خلال رضاهم عن العمل وتحسين جودته وزيادة فاعلية وإنتاج العاملين. المصدر من كتاب إدارة الموارد البشرية (أساليب الإدارة الحديثة) د\يزن تيم
الموارد البشرية: Human Resource هم جميع العاملين بالمنشأ على مختلف تخصصاتهم الفنية والعلمية والإدارية سواء كانوا في موقع التنفيذ أو مواقع اتخاذ القرار.
الكتاب العظيم
اطفال
الكتاب العظيم ياخذ اطفالنا قي رحلة رائعة عبر الزمن بطريقة مبسطة حتى يستطيعوا تخيل الاحداث باسلوب بسيط. هذه السلسلة مُعدّة للفئة العمرية التي تتراوح ما بين 7 سنوات و12 سنة. البرنامج من تقديم
مواعيد الاذاعة
اليوم
القاهرة
بتوقيت جرينتش
الثلاثاء
04:30 PM
07:00 PM
الاربعاء
01:30 AM
الجمعة
09:00 AM
06:00 PM
مقالات هذرلوجيا - الجزء السادس: arb - أسامة سليمان الفليّح, مكتبة سليمان الفليح - كتب Google
تنسيق وتنفيذ تدابير أمن الشبكات. - إدارة الأنشطة وضبط الأداء والقدرة على التخطيط لتعزيز أداء موارد الشبكة. - توفير الهاتف ودعم سطح المكتب للمستخدمين الداخليين. - تحليل الإحصاءات و دعم المستخدم وتقديم توصيات بشأن التدابير المناسبة. وأوضح معاليه أن الهدف من الجائزة تقديم سبل الرعاية والدعم للشباب والشابات من خلال مشاركتهم بمبادرات إبداعية وأفكار لمشاريع رائدة تخدم المجتمع المحلي وتحقق التنمية الشاملة للمنطقة، التي أسفرت هذا العام عن فوز ثلاثة مبادرات هامة بعد ترشيحها من قبل لجان متخصصة في التطبيقات الرقمية وريادة الأعمال ومبادرة الفن والثقافة, مبيناً أن عدد المتقدمين والمتقدمات للجائزة وصل إلى (201) متقدم ومتقدمة, مؤكداً سعي الجامعة في المرحلة المقبلة لتطوير أداء الجائزة وفتح مجالات أكبر.
وفي ما يخص معايير المفاضلة للمجتازين، فتكمن في تاريخ الحصول على المؤهل 20 نقطة بحد أقصى 10 سنوات، المعدل 10 نقاط، تاريخ التعيين 20 نقطة بحد أقصى 10 سنوات، تقييم الأداء الوظيفي لآخر سنتين 20 نقطة، سجل الموظف لاخر سنتين 20 نقطة مع مراعاة حسم نقطة عن كل إيقاف راتب أو حسم، المقابلة الشخصية 10 نقاط. وفي ما يخص المفاضلات والترشيحات، فإن المفاضلة والترشيح والاعتماد لموظفي الخدمة المدنية المرتبة السادسة فأعلى حسب الوظائف الصحية المتاحة للنقل عليها لجميع الفئات خلال الفترة من 1439/4/16 إلى 1439/4/30. وفي ما يخص المفاضلة والترشيح والاعتماد حسب الوظائف المتاحة على برنامج التشغيل الذاتي في المنطقة أو المحافظة على فئة مساعد صحي وفني خلال الفترة من 1439/4/16 إلى 1439/4/30. أما في ما يخص المفاضلة والترشيح الاعتماد حسب الوظائف المتاحة على برنامج التشغيل الذاتي في المنطقة والمحافظة على الأخصائيين والصيادلة خلال الفترة من تاريخ 1439/5/4 إلى 1439/5/15، والمفاضلة والترشيح والاعتماد حسب الوظائف الإدارية المتاحة على برنامج التشغيل الذاتي في المنطقة والمحافظة على فئات الإداريين خلال الفترة من 1439/6/2 إلى 1439/6/13 وتكون صلاحية التسجيل والمطابقة من قبل مديرية الشؤون الصحية في المناطق المحافظات ويتم الاعتماد النهائي لنتائج أعمال اللجنة والمحاضر من قبل وكيل الوزارة للموارد البشرية كما يتم العمل بهذا القرار اعتبارا من تاريخه ويلغي ما سبقه من قرارات وتعاميم بهذا الخصوص.
وأشار إلى أن إدارة الجامعة قدمت لسمو أمير المنطقة الإنجازات العلمية التي عملت عليها في كرسي الأمير فهد بن سلطان لأبحاث التقنيات المتقدمة في الكشف عن الأمراض ومسبباتها والمساهمة في علاجها، التي تم نشر العديد منها في أشهر وأرقى المجلات العلمية حول العالم وكانت مركزة على منطقة تبوك وساكنيها. ولفت الذيابي النظر إلى أن رؤية كرسي الأمير فهد بن سلطان لدراسة قضايا الشباب وتنميتهم تتمثل في الريادة والمرجعية في معالجة قضايا الشباب وتنمية قدراتهم ومهاراتهم، أما رسالته فهي الإسهام الفاعل في طرح أبحاث إبداعية في عدة مجالات تخدم الشباب والمجتمع، إضافة إلى إعداد برامج التنمية البشرية الملبية لحاجاتهم.
وأكد عددٌ من العاملين بالمراكز الصحية لـ" سبق " أن دوام الفترتين أصبح تهديدًا لهم مع كل وزير يأتي لوزارة الصحة، حيث أقره الدكتور عبدالله الربيعة، وأوقفه المهندس عادل فقيه، كما دخل دائرة الإقرار عند قدوم الوزير السابق محمد آل هيازع، إلى أن توالت مناشدات العاملين بعدم إعادة دوام الفترتين، لتخرج الوزارة آنذاك وتعلن بأنه لا نية لإعادته، فيما تم إقراره يوم أمس بحسب الاجتماع الذي أجري فيه التصويت وحاز قرار إعادته أعلى الأصوات، وينتظر العمل به غرة جمادى الآخرة القادم. وأكد العاملون والعاملات أن دور المراكز الصحية دور وقائي وتوعوي وليس علاجيًا، والمراكز الصحية في الدول المتقدمة لا تعمل فترتين بل في بعض الدول لا يتجاوز دوامها ست ساعات. وبينوا أنه كان من المنتظر دعم المراكز الصحية بالمزيد من الكوادر واﻷجهزة الطبية والمباني الحديثة، وليس إعادة دوام الفترتين الذي لا يجدي ولا يفيد -حسب قولهم-، خصوصًا أن بعض المراكز لا يوجد فيها سوى طبيب وممرضتين فقط.
يجوزُ لمن له عادةَ صيامٍ يومٍ وفطرَ يومٍ، أن يصومَ يومَ السبتِ إذا صادف يومَ صومه، وهذا قياسًا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (لَا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُمْ رَمَضَانَ بصَوْمِ يَومٍ أوْ يَومَيْنِ، إلَّا أنْ يَكونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذلكَ اليَومَ). [3]
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تخصيص يوم السبتِ بالصيامِ. حكم صيام يوم السبت مفردًا. شاهد أيضًا: هل يجوز صيام يوم عرفة بنية قضاء يوم من رمضان
إقرأ أيضا: مقتل وإصابة 6 أشخاص في إطلاق نار على حفل في المكسيك
الحكمة من كراهة إفراد السبت بالصيام
يُكره للمسلمِ إفرادَ يومِ السبتِ بالصيامِ، ودليل ذلك الحديث المختلف في صحته والذي متنه: " لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكم، فإنْ لم يَجِدْ أحَدُكم إلَّا لِحاءَ عِنَبةٍ، أو عُودَ شَجَرةٍ، فليَمضُغْه"، ويرجعُ سببُ النهي عن إفرادِ يومِ السبتِ بالصيامِ هو أنَّ اليهودَ يعظِّمونَ هذا اليومِ كثيرًا، ومعلومٌ أنَّ المسلمَ مأمورٌ بمخالفةِ اليهودِ. [4]
شاهد أيضًا: حكم صيام يوم السبت
فضل الصيام
لقد شرع الله عزَّ وجلَّ الصيامَ، ورتَّب عليه فضلًا عظيمًا، وفيما يأتي ذكر بعض فضائله، وفيما يأتي ذلك:
أنَّ الصيامَ من أفضلِ الأعمالِ عند الله عزَّ وجلَّ.
الصحيح كراهة إفراد يوم السبت أو الأحد بالصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القَيْسِي، عن أبيه، قال: ((كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نصوم لياليَ البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، وقال: هي كهيئة الدهر))، وقد يدخل السبت في هذه، كما يدخل فيها غيْرُه، من سائر الأيام. ففيها أيضًا إباحة صَوْمِ يَوْمِ السبت تطوعًا. وقد يجوز عندنا - والله أعلم - إن كان ثابتًا، أن يكون إنما نُهِيَ عن صَوْمِه، لئلا يُعَظَّم بذلك، فيُمْسَك عن الطعام والشراب والجِمَاع فيه، كما يَفْعَلُ اليهود ، فأما من صامه لا لإرادة تعظيمه، ولا لما تريد اليهود بتَرْكها السعْيَ فيه، فإن ذلك غير مكروه ". هل يجوز صيام يوم السبت. اهـ. مُخْتَصَرًا. وذهب شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيميَّة إلى جَوَازِ صيام يوم السبت ولو من غير سبب، وهو رواية عن الإمام أحمد قال في " الفتاوى الكبرى": "ولا يُكْرَهُ إفْرادُ يَوْمِ السبت بالصَّوْمِ، ولا يجوز تخصيص صَوْمِ أَعْيَادِ المشركين، ولا صَوْمِ يوم الجمعة، ولا قيام ليلتها".
هل يجوز صيام يوم عاشوراء إذا صادف يوم السبت ؟ - الوطنية للإعلام
هل رمضان يوم السبت فلكيا 2022 ، كثير من المسلمين في كافة أنحاء العالم يترقب بكل شوق قدوم شهر رمضان المبارك والذي يعتبر من أكثر الشهور خير وبركة وإحسان، كما ولشهر رمضان المبارك مكانة خاصة عند المسلمين الذين يتفرغون لعبادة الله من صلاة وصيام وقيام، ذلك لما فيه من أجر وثواب وعد الله به العباد الصالحين، من خلال موقع المرجع سوف نتعرف هل شهر رمضان يوم السبت بناء على التوقعات الفلكية للعام 2022مـ. شهر رمضان 2022
يعد شهر رمضان من الشهور المميزة عن المسلمين، وهو الشهر التاسع من الأشهر الهجرية، هو شهر مقدّس عند العديد من المسلمين باعتباره فريضة من فرائض الإسلام التي فرضها الله بالصيام شهرًا كاملًا، ومن كرامات هذا الشهر أنه نزل فيه القرآن الكريم، وقد سمي بشهر رمضان لقدومه في أيام الحر الشديد بأغلب السنوات، ويشتق اسم رمضان من الرمض والمعنى المشير إليه هو شدّة الحر، وقال بعض علماء اللغة العربية أن سبب التسمية يرجع إلى ارتقاء القلوب وسموّها والتي ترفع من حرارة الإيمان، وقال البعض أن الاسم مشتق لتكفير الله الذنوب وإحراقها. [1]
هل رمضان يوم السبت فلكيا 2022
إن شهر رمضان يوم السبت بتاريخ 2/ أبريل/ 2022مـ وفقًا للتوقعات الفلكية، نشير أن هذا الموعد ليس الموعد الشرعي ، حيث أنه سيتم الاستطلاع على الهلال من خلال رؤية الهلال في الدول العربية وذلك يتم التأكد منه يوم الجمعة، ففي حال تم رؤية هلال شهر رَمَضان فإن أول الشهر الفضيل سوف يكون يوم 2/ أبريل/ 2022مـ وفي حال تعذر القدرة على رؤية الهلال، فإن يَوم السبّت سوف يعتبر متممّ لشَهر شَعبان، بحيث يكون يوم الأحد هو شهر رمضان.
صيام يوم السبت - الإسلام سؤال وجواب
الثاني: إفراد صيام يوم السبت بنية النفل والتطوع المطلق لله عز وجل، من غير مناسبة خاصة كما سبق في القسم الأول، وعلى وجه الإفراد، لا يصوم يوما قبله، ولا يوما بعده: فصيام يوم السبت حينئذ مكروه كراهة تنزيهية في مذهبنا ومذهب جمهور أهل العلم، وذلك لحديث (لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ) رواه أبو داود (رقم/2421) وقد اختلف المحدثون في هذا الحديث اختلافا كبيرا، فضعفه كثيرون، وصححه آخرون. يقول الإمام الرملي رحمه الله: "يكره إفراد السبت بالصوم... هل يجوز صيام يوم عاشوراء إذا صادف يوم السبت ؟ - الوطنية للإعلام. ومحله إذا لم يوافق إفراد كل يوم من الأيام الثلاثة عادة له، وإلا: كأن كان يصوم يوما ويفطر يوما، أو يصوم عاشوراء، أو عرفة، فوافق يوم صومه: فلا كراهة، كما في صوم يوم الشك. ذكره في المجموع, وهو ظاهر، وإن أفتى ابن عبد السلام بخلافه. ولا يكره إفرادها بنذر، وكفارة، وقضاء، وخرج بإفراد ما لو صام أحدهما مع يوم قبله أو يوم بعده فلا كراهة لانتفاء العلة" انتهى باختصار. "نهاية المحتاج" (3/209) والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
صيام السبت والأحد - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى كراهة صوم يوم السبت خصوصًا؛ واحتجوا بحديث عبدَ الله بن بُسْر المازني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تَصُومُوا يَوْم السَّبْت إلا فيما افتُرِضَ عليكم »؛ ( رواه أحمد وأصحاب السُّنَنِ الأربعة، وحَسَّنه الترمذي، وفي إسناده اختلاف قد ذكره النسائيُّ وغيرُه)، وقال أبو داود: "هذا الحديث منسوخٌ"، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري ". ولم يُخْرِجاه، وقال مالك: "هذا كذب". وأُعِلَّ بالمُعَارَضَةِ وباضطِرابٍ، والحاصل أن الحديث صحيح - إن شاء الله - ببعض طرقه كما نَصَّ عليه الأئمةُ. أما إن وافِقْ يوم السبت عادةً، أو قضاء، أو نذرًا، أو يومًا رُغِّبَ في صيامه، أو صام معه غيره، أو كان يصوم يومًا ويُفطِرَ يَوْمًا؛ فلا كَرَاهَةَ في كُلِّ ذَلِكَ، وَقَدْ دَلَّتْ عَلَيِهْ الأدلَّةُ الصحيحةُ: فعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إلا يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ » (رواه البخاري). وروى عن جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحارث - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهى صائمة فقال: « أصُمْتِ أَمْسِ؟ » قالت: لا.
حكم صيام يوم السبت مفردًا
الحمد لله. يكره إفراد يوم السبت بالصيام ؛ لما روى الترمذي (744) وأبو داود (2421) وابن ماجه (1726) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ) صححه الألباني في "الإرواء" (960)وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى. و ( لحاء عنبة) هي القشرة تكون على الحبة من العنب. ( فليمضغه) وهذا تأكيد بالإفطار. وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/52): " قال أصحابنا: يكره إفراد يوم السبت بالصوم... والمكروه إفراده, فإن صام معه غيره; لم يكره; لحديث أبي هريرة وجويرية. وإن وافق صوما لإنسان, لم يكره " انتهى. ومراده بحديث أبي هريرة: ما رواه البخاري (1985) ومسلم (1144) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه).
قال الإمام أبو جعفر الطَّحَاوِي- الحنفي - في "شرح معاني الآثار": "فذهب قوم إلى هذا الحديث، فكرِهُوا صوم يوم السبت تطوعًا، وخالفهم في ذلك آخرون، فلم يَرَوا بصومه بأسًا، وكان من الحجة عليهم في ذلك، أنه قد جاء الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه ((نهى عن صوم يوم الجمعة ، إلا أن يُصَامَ قَبلَهُ يوم، أو بعده يوم))، فاليوم الذي بعده، هو يوم السبت، ففي هذه الآثار المروية في هذا، إباحة صوم يوم السبت تطوعًا، وهي أشهر وأظهر في أيدي العُلَمَاءِ من هذا الحديث الشاذ، الذي قد خالفها. وقد أذِنَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في صَوْمِ عاشوراء وحضَّ عليه، ولم يَقُل إن كان يوم السبت فلا تَصُوموه؛ ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أحب الصيام إلى الله عز وجل، صيامُ داود - عليه السلام - كان يصوم يومًا، ويُفطِرُ يومًا))، ففي ذلك أيضًا، التسوية بين يوم السبت، وبين سائر الأيام. وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضًا بِصِيامِ أيَّامِ البِيضِ، ورُوِيَ عَنْهُ في ذلك عن أَبِي ذَرٍّ: ((أنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل أمره بصيام ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة)).