#1
زوجي يجامعني بعد الفجر وش اسوي
زوجي يجامعني قبل الفجر ؟ زوجي يجامعني بعد الفجر ماذا افعل ؟ زوجي يجامعني بعد صلاة الفجر ؟ زوجي يجامعني في الفجر ؟
#2
زوجي يجامعني قبل الفجر
زوجي يجامعني بعد الفجر ماذا افعل أو زوجي يجامعني بعد صلاة الفجر:
الجماع بعد الفجر مناسب
الجماع قبل الفجر افضل الاوقات
حاولي تكوني رايقه وقت الجماع
حاولي تسعدي زوجك
لا تتذمرين من وقت الجماع
#3
يسلموا اختي على النصائح الجميلة جدا
زوجي يجامعني بعد الفجر جدة
زوجي يجامعني بعد الفجر
زوجي يجامعني بعد الفجر ، امر الجماع للزوجة بتكون من اللحظات السعيدة جداً ، حيث انها تنتظرها لانها بتكون مع شريك عمرها الذى اختارته وتزوجته ، ومن الجماع بين الازواج تأتى الابناء الذين هم مصدر الحياة والزينة لهم كما قال تعالى ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ). الجماع-بعد-الفجر - سوبر مجيب. هناك الكثير من الفوائد العظيمة التى تحدث بسبب الجماع بين الازواج وهى:
وقاية الرجال من سرطان البروستاتا: يتضح أنه عند ممارسة الرجل للجماع في أوقات متقاربة
جدًا يكون محميًا أكثر ضد الإصابة بسرطان البروستاتا ، وذلك لأنه يتم استبدال السوائل القديمة في
غدة البروستاتا بأخرى جديدة مما يساهم في الوقاية من سرطان البروستاتا، سواء كان ذلك في الجماع أو الاستمناء. وقاية النساء من سرطان عنق الرحم: كما هو معروف الان فإن سرطان عنق الرحم قد ينتج عن الإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري، ولكن عندما تتمتع النساء بالجماع يتساقط جزء كبير من خلايا عنق الرحم القديمة، وبدلًا منها تنتج خلايا جديدة وشابة والتي تكون مقاومتها للإصابة بالفيروس أكبر بكثير من الخلايا القديمة. تعرف على اضرار كثرة الجماع بين الازواج
الإصابة بالتهاب مجرى البول عند المرأة أحيانًا، إذ إن الإصابة بالتهابات الجهاز البولي عند المرأة ترتبط بالعلاقة الحميمة إلى حدٍ كبير.
زوجي يجامعني بعد الفجر الرياض
وهذه المقدمات في العلاقة بين الزوجين ليست في مرتبة واحدة، فمن أكثرها خطورة على الصائم المباشرة، لأن ذلك قد يؤول إلى التسبب في إفساد الصوم بالإنزال، وفي ذلك مناقضة لمقصود الصيام، وملامسة فرجه فرجها دون حائل فهذا محرم، حتى لو لم يحصل إنزال أو إيلاج، وليس هو المباشرة المقصودة في حديث عائشة، مع أن مافعله عليه الصلاة والسلام من أنه كان يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم معلل بأنه كان أملك الناس لإربه، ومن يدعي ذلك لنفسه؟! ومن ترخص من أهل العلم بأن للصائم أن يقبل زوجته، اشترط أن يكون ممن لا يخشى عليهم أن يجرهم ذلك إلى ما وراء القبلة، فإن كان منهم حرم عليه التقبيل بالاتفاق، لما رواه أبو داود عن أبي هُرَيْرَةَ: "أنّ رَجُلاً سَألَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن المُبَاشَرَةِ لِلصّائِمِ، فَرَخَصّ لَهُ، وَأتَاهُ آخَرُ فَسَألَهُ فَنَهَاهُ، فإذَا الذي رَخّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالّذِي نَهَاهُ شَابّ". وهنا أخيتي فقد أكد العلماء أنه إذا وقع المحظور في نهار رمضان فعلى الزوجين كفارة إطعام ستين مسكينا، أو صيام شهرين متتابعين وقضاء اليوم، أما إذا أكره الزوج زوجته على ذلك فتكون الكفارة على الزوج وحده، وعلى الاثنين قضاء اليوم، والنية هنا هي الفيصل في تحديد من أكره من.
زوجي يجامعني بعد الفجر مكه
السؤال:
سائلٌ يقول بأن سؤاله مهمٌّ: سماحة الشيخ، جامعتُ امرأتي في ليل رمضان، ولكن سمعتُ صوت النِّداء للصلاة -صلاة الفجر- وأنا على تلك الحالة، واستمررتُ خلال سماعي للنِّداء. سؤالي: ما الحكم في هذه الحالة؟ وهل تكون الكفَّارة عليَّ وعلى زوجتي أيضًا؟ وهل عليَّ إطعام مساكين؟ يكفي فيه إطعام المال أم يجب دفع طعامٍ بعينه؟ وجزاكم الله خيرًا
الجواب:
إذا جامع الإنسانُ في آخر الليل ثم طلع الفجرُ؛ ينزع فرجه، أو سمع الأذان الذي يعرف أنه يُؤذن على الوقت ينزع، ولا عليه شيءٌ، إذا نزع ليس عليه شيء، هذا هو الصواب، مثلما أنه يأكل حتى يرى الفجر ثم يُمْسِك، فإذا استمرَّ في الجماع بعد الوقت حتى طلع الفجرُ فإنَّ عليه الكفَّارة حينئذٍ؛ لأن استمراره جماعٌ؛ فعليه الكفَّارة المعلومة، وعليه قضاء اليوم، وعلى الزوجة مثله قضاء اليوم مع الكفَّارة إذا كانت مطاوعةً غير مقهورةٍ. والكفَّارة عتق رقبةٍ مؤمنةٍ مع القُدرة، فإن عجز صام شهرين متتابعين مع القدرة، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا طعامًا، ما تُجزئ القيمة، طعام لكلِّ واحدٍ نصف الصاع من التمر، أو من الأرز، من قوت البلد، يُعادل كيلو ونصف تقريبًا من الأطعمة التي يقتاتها الناسُ، هذا هو الواجب عليه.
زوجي يجامعني بعد الفجر في
فما نصيحتكم؟ وأنا الآن أصبح لي 19 سنة متزوجة. وجزاكم الله خيرا... المزيد
واجب من ارتكب اللواط في رمضان رقم الفتوى 422212 المشاهدات: 26133 تاريخ النشر 15-6-2020
حفظكم الله، وجعل هذا الموقع في ميزان حسناتكم. أولا: أنا شاب بعمر 15 سنة. تائب، خاضع لله عز وجل. أصلي والحمد لله. سؤالي هو: غرني الشيطان قبل نحو عامين، وأفطرت يوما في رمضان، وللأسف باللواط -والعياذ بالله- والآن الحمد لله تبت توبة نصوحا عن هذا الفعل الشنيع... زوجي يجامعني بعد الفجر مكه. المزيد
واجب من داعب زوجته دون جماع وأنزل رقم الفتوى 421264 المشاهدات: 62420 تاريخ النشر 7-6-2020
باشرت زوجتي في نهار رمضان من فوق ألبستنا في فرجها، ولم أنزل. فهل تجب علينا الكفارة؟.. المزيد
الجماع في نهار رمضان عمدًا يبطل الصيام ويوجب الكفارة ولو دون إنزال رقم الفتوى 398947 المشاهدات: 43659 تاريخ النشر 23-5-2019
ظننت أن الذي يفسد الصيام، وفيه الكفارة، هو الجماع الذي معه إنزال، ولكنه دون إنزال، لا يفسد الصيام، ولا تلزم منه كفارة، فما حكم ذلك؟.. المزيد
هل يفسد صوم القضاء إن استدام زوجها جماعها بعد ما أُذن للفجر رقم الفتوى 382432 المشاهدات: 50915 تاريخ النشر 9-9-2018
جامعني زوجي قبل أذان الفجر، وأذن للفجر، وأنزل في بداية الأذان.
زوجي يجامعني بعد الفجر جده
ما الحكم بالنسبة لي؟
علماً بأني كنت نويت صيام القضاء، وزوجي لم يكن صائماً.
فهل علينا قضاء وكفارة؟ وما هو مقدار الكفارة؟
وهل يجب أن تكون الأكلات معدة، ومجهزة للمساكين، أم يُخرج الأرز مثلا.. المزيد
بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) قوله تعالى: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء هذه الرؤية رؤية القلب والعلم; أي ألم ينته علمك ورأيت بقلبك أن الله أنزل; ف ( أن) واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي الرؤية. فأخرجنا به ثمرات هو من باب تلوين الخطاب. مختلفا ألوانها نصبت مختلفا نعتا ل ( ثمرات). ( ألوانها) رفع ب ( مختلفا) ، وصلح أن يكون نعتا ل ( ثمرات) لما عاد عليه من ذكره. ويجوز في غير القرآن رفعه; ومثله رأيت رجلا خارجا أبوه. ( به) أي بالماء وهو واحد ، والثمرات مختلفة. ...ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود. - YouTube. ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها الجدد جمع جدة ، وهي الطرائق المختلفة الألوان ، وإن كان الجميع حجرا أو ترابا. قال الأخفش: ولو كان جمع جديد لقال: جدد ( بضم الجيم والدال) نحو سرير وسرر. وقال زهير: كأنه أسفع الخدين ذو جدد طاو ويرتع بعد الصيف عريانا وقيل: إن الجدد القطع ، مأخوذ من جددت الشيء إذا قطعته; حكاه ابن بحر قال الجوهري: والجدة الخطة التي في ظهر الحمار تخالف لونه.
...ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود. - Youtube
* ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا﴾ أحمر وأخضر وأصفر ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ﴾ أي: طرائق بيض ﴿وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا﴾ أي: جبال حمر وبيض ﴿وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ هو الأسود يعني لونه كما اختلف ألوان هذه اختلف ألوان الناس والدواب والأنعام كذلك. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ﴾ طرائق بيض وحمر وسود، وكذلك الناس مختلف ألوانهم. ومن الجبال جدد بيض وحمر. ⁕ حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا مروان، عن جويبر عن الضحاك قوله ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ﴾ قال: هي طرائق حمر وسود. وقوله ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
يقول تعالى ذكره: إنما يخاف الله فيتقي عقابه بطاعته العلماء، بقدرته على ما يشاء من شيء، وأنه يفعل ما يريد، لأن من علم ذلك أيقن بعقابه على معصيته؛ فخافه ورهبه خشية منه أن يعاقبه. ⁕ حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ قال: الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير.
وقد حصل في الآية تدبيج وهو أن يذكر المتكلم ألوانا، يقصد الكناية بها ويريد من ذكرها التورية عن أمور من وصف أو مدح أو هجاء أو غير ذلك من الفنون [20].. وقد سلكت الآية الكريمة بذلك سبيل الكناية عن التشبيه من الطرائق فالجادة البيضاء هي الطريق التي كثر السير عليها، وهي أوضح الطرائق وأبينها، فلا يخاف اجتيازها الموغل في الأسفار، ولهذا قيل: ركب بهم المحجة البيضاء، ودونها الحمراء، ودون الحمراء السوداء [21]. ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانه وغر. قوله تعالى: (وغرابيب سود) وفيما يتعلق بالغرابيب السود، فقد ميزتها الآية الكريمة عن الألوان المذكورة، (الأبيض والأحمر)، بل أخرجتها عن زمرة الألوان لمنع توهم البشر من كونها تتمتع بلون يميزها عن سائر الألوان، فقال تعالى: (جدد بيض وحمر مختلف ألوانها.. وغرابيب سود) ، ويعود سبب ذلك –والله أعلم- إلى ما اكتشفه العلم الحديث من أن (الأجسام السود) هي في الحقيقة أجسام معتمة لا لون لها. فـ (الجسم الأسود) كما عرفه علماء الفيزياء هو ذلك الجسم الذي يمتص الأشعة الساقطة عليه، بمعنى آخر فإنه يمتص كل ألوان الطيف الشمسي، ولا يعكس أي لون منها، فيظهر معتما. وهكذا فقد فصلت الآية الكريمة بين الألوان المختلفة في قوله: (جدد بيض) من جهة، و (غرابيب سود) من جهة أخرى، باعتبارها أجساما معتمة لا لون لها.