تاريخ النشر: 2009-01-10 08:36:06
المجيب: د.
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام وب سایت
وأما التزاوج بين الإنس والجن فإنه لا يجوز ولا يصح ، وقد بينا ذلك بالتفصيل في الفتوى رقم: 7607. والله أعلم.
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب كمبيوتر
وإنا والحمد لله قد شغفنا حبا بالقرآن وتعرف أسراره ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ، وما وسعه وقتنا ، وكنا ونحن نتلوه ، ونتعرف ما يمكن أن نسمو إلى معرفته من معانيه نجد أمرين:
أولهما: أن كتب التفسير المطولة تبعثر المعاني السامية منه - وكل معانيه سامية - وسط مضطرب من الأقوال في علم الكلام ومذاهبه ، وآراء الفقهاء واستدلال كل صاحب مذهب على مذهبه ، فوجدنا بعض التفسيرات يتجه إلى الإعراب ، ومذاهب النحويين ، والمعاني الروحية السامية للقرآن تتمزق بأوجه الإعراب ، والقرآن المعجز وراء ذلك مستور بغشاء من الجدل والاختلاف وتوجيه الأقوال. والموجزات من التفسير يتجلى فيها القرآن مشرقا نيرا كما هو في ذاته ، ولكن لا تخلو من توجيه النص القرآني بالمذهب الأشعري أو المعتزلي وإن كانت لا تثير جدلا حول المعاني القرآنية إلا قليلا. ثانيهما: أننا وجدنا تطابق أقوال المفسرين في فهم آيات لا نرى أنها متفقة مع المبادئ المقررة في القرآن كأقوال المفسرين في قوله تعالى: أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ، وتفسيرها على أنها تبين رفعة الأغنياء على الفقراء ، وما ذلك بصحيح في المبادئ الإسلامية ، ولا المقررات الدينية.
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب
قال الله تعالى
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
اللهم لا حول لنا ولا قوة ولا علما الا بك يا الله
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب الأهلي موبايل
ومما يعصمه كذلك أن يعمل بطاعة الله تعالى، ويجاهد نفسه على لزوم التقوى، قال الله عز وجل: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا {الطلاق:2}. وفي مسند أحمد، و الترمذي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ. وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ. قال ابن دقيق العيد في شرح الأربعين النووية: وقوله: "احفظ الله تجده تجاهك" أي: اعمل له بالطاعة، ولا يراك في مخالفته؛ فإنك تجده تجاهك في الشدائد. ضرورة الحذر من السحر والشعوذة وعدم الانشغال بها والخوف منها دائماً - موقع الاستشارات - إسلام ويب. انتهى. والله أعلم.
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب سيرفيسز
وأهل الإيمان يحافظون على توحيد ربهم، ويواظبون على أذكارهم وقرآنهم، ويوقنون أن الأمر لله وحده، ومن هنا فنحن نعلن لك عن سعادتنا بالروح التي عندك، ونسأل الله أن يحفظك ويسدد خطاك، وتذكري بأن الكون ملك لله وأنه لن يحدث فيه إلا ما أراده الله، وقد قال سبحانه: (( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ))[البقرة:102] ويقول سبحانه: (( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا))[التوبة:51]، وإذا خافت المسلمة ربها حقاً أخاف الله منها كل شيء، وإن خافت غير الله أخافها الله من كل شيء. وهذه وصيتي لك بتقوى الله، ثم بضرورة المواظبة على أذكار الأحوال التي علمنا إياها رسولنا صلى الله عليه وسلم إذا خرجنا وإذا دخلنا وإذا أكلنا وإذا شربنا وهكذا؛ فإن في الأذكار عصمة من الشرور والأضرار بفضل الواحد القهار. لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب كمبيوتر. ونسأل الله لك الحفظ والتأييد والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السودان متوكلة علي الله
من توكل عل الله فهو حسبه
أمريكا احسان زعبي
اخاي الفاضله انا اشد على يدك
فهذا والحمدلله من شدة الايمان بالله
فالقلوب البعيده عن الله يستغلها الذين يشعوذون والذين قلوبهم ليست مع الله.
تاريخ النشر: الإثنين 8 رمضان 1426 هـ - 10-10-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67990
46989
0
426
السؤال
السؤال هو ؟هل كان يوجد أصحاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الجن و لو وجد, هل هم موجودون إلي الآن, وهل يوجد زواج بين الإنس والجن وهل هو حلال أم حرام أو لا يوجد من الأصل ؟يرجي من فضيلتكم إجابه هذه الأسئله للضرورة جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن في الجن مسلمين آمنوا بالله تعالى وصدقوا رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ {الجن: 14} وقال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ {الأحقاف: 29}
وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إليهم وقرأ عليهم القرآن فآمنوا به. ولهذا فالجن منهم الصحابة وهم من رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وماتوا على دينه كما في تعريف الصحابي ، وأما من لم يجتمع به مؤمنا فليس بصحابي كما هو الحال بالنسبة للإنس ، وأما بخصوص وجود الصحابة منهم الآن على قيد الحياة فالله أعلم.
ناس مو فاضيه للمظاهر ،المهم عندهم المخابر أخوي... (ماتدري يمكن تطلع بنتي ويطلع ولدك منهم ؟؟) أرجو ذلك. كل التقدير أخي حمدان وجميع المشاركين. 23-07-2005, 02:47 PM
#7
سؤال وجيه ياحمدان الدايخ والمدوخ
أنا أرى أنها فرصة للآباء والأمهات للمبادرة في تعليم
أبنائهم المثل العليا والقيم النبيلة بدءاً من تعليمه لبس الحذاء
وآداب الطعام والشراب واللباس والكلام واحترام الآخرين
النابع من احترام الذات وووووووووووووووووو.........
وبهذا يكون الوالدان قد أدّيا الواجب المناط بهما تُجاه
أولادهما وسيحظيان ببرهما مستقبلا إن شاء الله. يعطيك العافية وجزاك الله خيرا ورزقك بر أولادك وصلاحهم. كاريكاتير علي فرزات إن كنت تعلم أو لاتعلم فتلك مصيبة. سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله. إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا
وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا
23-07-2005, 05:01 PM
#8
بن جروض <<<< ( يعني خلاص ما فيه اسامي)!!! اخي الحبيب لقد استهلكت من طاقتك الكثير الكثير لكي تحلل المشكله
واشكرك علي المجهود الجبار فقد بليت بلا حسن!!!! ولكن للاسف لم تفهم السؤال كما ينبغي وهذي نتيجه التسرع الله يهديك!!!
كاريكاتير علي فرزات إن كنت تعلم أو لاتعلم فتلك مصيبة
الله قد خلق الإنسان وقد أبعد عنه الكثير من الأشياء، وجعل العلم في طريقة، لكي يصل إلى هذه الأشياء، لعلمهم لا يعلمها إلا الله. والعلم لا حد له، فهو بحر واسع، حيث يقول الله تعالى "وفوق كل ذي علم عليم"، وهذا يدل على مدى مقدار العلم وأهميته في حياة الإنسان. العلم هو النور الذي يستطيع الإنسان من خلاله أن يضيء عتمة روحه، ويصل به إلى ما يريد، فالعلم يعرف الإنسان كيف يعيش في هذه الدنيا على مراد الله. يعيش الإنسان طوال حياته باحثاً عن العلم، والعلم ليس مقصوراً على شخص، أو دولة، أو مكان بعينه، فهو موجود في كل مكان، ويجب على الإنسان أن يبحث عن العلم لمنفعته الخاصة والعامة
أنعم الله عز وجل على الإنسان بالعقل، والذي من خلاله يستطيع الوصول إلى العلم، فالعلم يعد من أكثر الأمور التي يقيم الإنسان من خلالها، حيث أن الإنسان الذي يمتلك علماً هو إنسان ذو شأن في المجتمع، بالإضافة إلى زيادة قدرته المادية. العلم هو من يعمل على تحقيق الأحلام، التي يحلم بها الناس، وهو القوة التي يسعى إليها الأشخاص، العلم هو الوسيلة التي يهرع إليها الإنسان عندما تقابله مشكله، هو الأمل التي يتمسك به، عندما يتعرض للمرض. ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر. العلم هو أساس نهضة أي دولة، وأي شعب، في الدول التي تمتلك العلم، هي دول مهابة من قبل الآخرين، دول تتحكم في نفسها وفي مستقبلها و ليست مجرد لعبه بيد غيرها.
ان كنت تعلم فتلك مصيبة - Layalina
انا ذكرت بان المشكله عامه وليست خاصه لطفلي فقط!!! عموما كان اخي يسير...... ((( الهم))) لك بالمرصاد ورد عليك:
23-07-2005, 05:07 PM
#9
مافيه مشكله اختي الغاليه (حنين) في اللوان المهم لبستها صح اليمين في اليمين واليسار في اليسار!!! الله يخليها ويصلحها ان شاءالله وشكلها ماشيه مع الموضه من الان!!! 23-07-2005, 05:16 PM
#10
اخي الغالي السوادي!!! اشوف اليومين هذي عندك اصرار عجيب علي( الكيّة) منزل موضوع كامل
ولك رد هنا ما ادري قفلت معك خلاص نحل مشاكلنا بـــ ( الكيّة)!!!! الله يستر منك يا سوادي من اليوم انت سوادي وانا في وادي!!! التعديل الأخير تم بواسطة حمدان الدايخ; 23-07-2005 الساعة 05:20 PM
سبب آخر: عندي صلاحيات واستخدمها!!! ان كنت تعلم فتلك مصيبة - Layalina. 23-07-2005, 05:32 PM
#11
الاخت حنين... احد خبرك والا قالك اني ما تفاهمت مع الولد والا صفقته او مردغته او شي من هذا القبيل....
عموما اختي الغاليه حنين... مثل ما تفضلتي التفاهم والوضوح والاحترام مطلب علينا جميعا حتي
تكون هناك نتايج مشرفه وترفع الراس!!!! على فكره:
معلومتك هذي اكيده فانا اعرف ( دكتور برفسور) معرفه شخصيه وحاصل عل الدكتوراه في الفيزياء النوويه لا يملك الا ثوبين
وحد لونه ( ازرق والثاني لونه بني) يلبسهم في الصيف في الشتاء ما فرقت معه بس عنده علم ماشاء الله تبارك الله لا يمكن مجاراته!!!
ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر
لابد من تشخيص العلة..
حروف العلة ثلاثة.. ( ألف... واو.. ياء). والعلة عساها ما تعلك...
وعسى ربي يحفظك من كل مكروه..
معناها: السبب... أو بيان السبب..
المهم نتيجة التحليل: أن ولدك ربما يكون أحول..
والله أعلم..
23-07-2005, 12:31 AM
#3
يعني كل ورعان العالم حول؟؟
23-07-2005, 12:43 AM
#4
فعلا.... صدقت والله أخي الدايخ.....
أنا بنتي نفس الحالة... وتصر تلبس النعال بالعكس!!!! بس بنتي طلعت موديل جديد اليوم... (بس اليوم)..
تلبس نعلتين مختلفتين (كل وحدة شكل)... ورديه وخضراء ،وتقول:كذا ماما أحلى!!! جيل غريب الله يصلح الحال....
بس ملاحظتك في محلها....
23-07-2005, 03:23 AM
#5
إداري
42
أولاً: الصبر الصبر على ابنك يا حمدان..
هذه حال الدنيا لو كان كل فعل الأبناء صحيحـًا سليمـًا لا خطأ يعتريه لانتفى دورنا نحن الآباء ولما عاد لنا فيهم أثر..! عدِّلْ لبسه للحذاء مرةً واثنتين وثلاثـًا ، وسيأتي اليوم الذي تجد ابنك وقد لبس حذاءه اللبس الصحيح اليمنى لليمنى واليسرى لليسرى..! ثانيـًا: إن لم ينفع معه أولاً ، ولم يتعدل الوضع وبقي مصرًا على لبسِ حذائه بالطريقة السابقة فاعلم أنه يسير على نهج ( خالف تعرف) ، هنا وهنا فقط أوصيك بـ ( الميسم) ، فكيّة منه - أعني الميسم - فيها دواء لكل داء مستعصٍ ، طريقة جربناها وعملنا بها ووجدنا نتائجها مبهرة ، فقط حدد المكان المناسب لـ ( الكيّة) وتوكل..!
2011-03-24
اذا كانت الدولة تعرف أن الفساد منتشر وبشكل كبير فلماذا لاتقوم بمحاربة الفساد والقضاء على الفاسدين ولما لا تستقيل الحكومة ومجلس الشعب ويتم تشكيل حكومة شعبية تنفذ ما تقوله...... فمنذ مدة ونحن نسمع عن زيادة الرواتب التي كانت مقررة في العام الماضي والتي وعد بها رئيس مجلس الوزراء لكنها لم تنفذ لذلك نطالب بإسكاته أفضل لنا من اشاعات يصدرها ادت الى رفع الأسعار ولم تنزل منذ تصريحاته حتى الآن وبالتالي فالضريبة التي يدفعها المواطن ليحصل على خدمات لا ليدفع رواتب لرجال دين أو لمؤسسات دين - اذا كان التعصب لهذا الحد نطالب بأن يفصل الدين عن الدولة و لاتقدم اي اعانات مادية لاي مذهب او دين.....
– الكلام على مسألة السماع. – الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. – كتاب الصلاة وأحكام تاركها. – الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. – إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. توفي ابن القيم الجوزيه سنة 1349 م / 751 هـ ، وصلى عليه في الجامع الاموي في دمشق ودفن بمقبة الباب الصغير عند والدته.