تاريخ النشر: الإثنين 14 رمضان 1423 هـ - 18-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25100
21394
0
396
السؤال
كيف نوفق بين قوله تعالى"يهب لمن يشاء إناثا... " وبين قدرة بعض المخابر على تحديد الجنس. ويمكن للأبوين أن يختارا جنس مولودهما. وبارك الله فيكم
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فليس هناك تعارض بين الآية التي ذكرت، وبين إمكان تحديد جنس المولود؛ لأن عمل هذه المخابر أو المستشفيات هو فصل الحيوان المنوي الذي يحمل الذكورة عن الحيوان المنوي الذي يحمل الأنوثة، ثم تلقيح البويضة بأحدهما، أما إيجاد هذه الحيوانات المذكرة منها والمؤنثة فهو من الله الذي يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور ، فلا تعارض إذاً بين الآية وبين إمكانية تحديد جنس المولود مخبريّاً، وهذا أمر واضح. وانظر الفتوى رقم: 5995. يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب كمبيوتر. والله أعلم.
- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب كمبيوتر
- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب aman al rajhi
- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب sambamobile
- وقت الشروق في المدينة المنورة ونجران
- وقت الشروق في المدينة المنورة تحتضن اجتماع
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب كمبيوتر
خواطـر دعوية
يدخلون الجنة بغير حساب
هذه الأمة أمة مرحومة مباركة، فضلها الله تعالى على بقية الأمم باختيارها لتكون الأمة الخاتمة وأتباع النبي الخاتم نبي الرحمة المبارك صلوات الله وسلامه عليه. ومن بركات رسول الله على أمته أنها مع كونها آخر الأمم إلا أن الله فضلها على غيرها واختارها على ما سواها فجعلها خير الأمم.. ومن إكرام الله لها أيضا أنه جعلها أكثر الأمم دخولا الجنة، وأن من يدخل الجنة منها أكثر... المزيد
محاسن الأخلاق
حسن الاستماع أساس الانتفاع
مما لا شك فيه أن الله تعالى قد خلق للإنسان لسانا واحدا وأذنين، وقد ذكر بعض العلماء أن ذلك ليستمع العبد أكثر مما يتكلم. تفسير يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. اسْمَعْ مُخَاطَبة الجليس ولا تكن عَجِـلا بنطقـك قبلما تتفهـمُ لم تُعْطَ مع أُذنيك نُطـقـا واحـدا إلا لتَسمعَ ضِعفَ ما تتكلم ولا شك أن العقلاء يتفقون على أنه من حسن الأدب ومن مكارم الأخلاق حسن الإصغاء للمتكلم. وإنك لتعجب حين ترى بعض الناس... المزيد
قضايا شبابية
وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
في القرآن الكريم الكثير من آيات الترغيب التي تفتح أمام الناس أبواب الرجاء والأمل والطمع بالفوز برحمة الله وعفوه ورضوانه.. وكذلك فيه من آيات الترهيب التي تتضمن من المعاني الجليلة العظيمة التي تحدث في قلوب المؤمنين من تقوى الله والخوف من عقابه ما يكون له أكبر الأثر في تحرزهم من المعاصي وتوقيهم للنقص والزلل، وخوفهم من الله ما يقود إلى ارتقائهم مدارج السالكين،... المزيد
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب Aman Al Rajhi
و"العقيم": الذي لا يولد له، وهذا كله مدبر بالعلم والقدرة، وهذه الآية تقضي بفساد وجود الخنثى المشكل. وبدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإناث تأنيسا بهن وتشريفا لهن ليتهمم بصونهن والإحسان إليهن، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له حجابا من النار"، وقال وائل بن الأسقع: "من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر، لأن الله تعالى بدأ بالإناث"، حكاه عنه الثعلبي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 49. وقال إسحاق بن بشر: نزلت هذه الآية في الأنبياء عليهم السلام ثم عممت، فلوط عليه السلام أبو البنات لم يولد له ذكر، وإبراهيم عليه السلام ضده، ومحمد عليه الصلاة والسلام ولد له الصنفان، ويحيى بن زكريا عليهما السلام عقيم. وقوله تعالى: وما كان لبشر الآية، نزلت بسبب خوض كان للكفار في معنى تكليم الله تعالى موسى عليه السلام ونحو ذلك، ذهبت قريش واليهود في ذلك إلى تجسيم ونحوه، فنزلت الآية مبينة صورة تكليم الله تبارك وتعالى عباده كيف هو، فبين تعالى أنه لا يكون لأحد من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولا ينبغي له ولا يمكن فيه أن يكلمه الله تبارك وتعالى إلا بأن [ ص: 530] يوحي إليه أحد وجوه الوحي من الإلهام. قال مجاهد: والنفث في القلب، وقال النقاش: أو وحي في منام؟ قال إبراهيم النخعي: كان من الأنبياء عليهم السلام من يخط له في الأرض ونحو هذا، أو بأن يسمعه كلامه دون أن يعرف هو للمتكلم جهة ولا خبرا كموسى عليه السلام، وهذا معنى: من وراء حجاب أي: من خفاء عن المتكلم لا يحده ولا يتصور بذهنه عليه، وليس كالحجاب في الشاهد، أو بأن يرسل إليه ملكا يشافهه بوحي الله تبارك وتعالى.
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب Sambamobile
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمانِيِّ وقَتادَةَ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا﴾. قالَ: يَخْلِطُ بَيْنَهم جَوارِيَ وغِلْمانًا. يَقُولُ: التَّزْوِيجُ أنْ تَلِدَ المَرْأةُ غُلامًا ثُمَّ تَلِدُ جارِيَةً ثُمَّ تَلِدُ غُلامًا ثُمَّ تَلِدُ جارِيَةً. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الضَّحّاكِ: يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا. قالَ: لا ذُكُورَ مَعَهُنَّ، ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ. قالَ: لا إناثَ مَعَهُمْ، أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا. قالَ: في بَطْنٍ، ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا. قالَ: لا يُولَدُ لَهُ. يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اسلام ويب aman al rajhi. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أبِي مالِكٍ: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ إلّا الإناثُ، ﴿ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ إلّا الذُّكُورُ، ﴿أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا﴾ قالَ: يَكُونُ (p-١٧٩)الرَّجُلُ يُولَدُ لَهُ الذُّكُورُ والإناثُ، ﴿ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ.
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 رمضان 1443 هـ - 19-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456544
86
0
السؤال
ما حكم الزوج الذي يسافر ويترك زوجته لأكثر من سنة بدون حمل، مع العلم أنها أنجبت طفلا في بداية الزواج، وتوفاه الله. سبب التعريف في قوله ويهب لمن يشاء الذكور - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم بعد ذلك سافر الزوج لمدة عام ونصف، وبعدها رجع وسافر بدون علم ورغبة زوجته؛ لأنها تريد أن يرزقها الله بالأطفال، وهما متزوجان منذ خمس سنوات. وحرمان الزوجة من الأطفال يؤذي نفسيتها؟
أرجو الإفادة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإننا أولا نوصي بالتوجه إلى الله -عز وجل- وسؤاله الذرية، فأمور الخلق بيده، ومنها هبة الذرية، كما قال تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {الشورى50:49}. وإضافة إلى الدعاء، ينبغي بذل الأسباب الأخرى ومنها الاستغفار، قال سبحانه: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {نوح10-12}.
توصل البرلماني عن دائرة إقليم شيشاوة عواض اعمارة عن الفريق الحركي بمجلس النواب، برد من فاطمة الزهراء المنصوري وزيرة إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة، بناء على سؤال كتابي رقم 2497 وجهه لها البرلماني في وقت سابق حول "رفع الضرر عن مالكي البقع الارضية بالتجزئات العقارية التابعة لشركة العمران الواقعة بإقليم شيشاوة. "
وقت الشروق في المدينة المنورة ونجران
آل سعود بن محمد مقرن
الشروق في المدينه المنوره قوم عاد
الشروق في المدينه المنوره 2018
مباراة الاهلي السعودي والغرافة القطري مباشر
فندق الشروق في المدينة المنورة
الضمان الاجتماعي حلول البطالة
العاب كورة فيفا
صلاة الشروق في المدينه المنوره
المحل يقع في شارع الامام البخاري في حي العزيزية في المدينة المنورة و يعمل المحل يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة الثانية عشر ظهرا ثم يعود للعمل من الساعة الخامسة عصرا الى الساعة الثانية عشر مساء ويوم الجمعة في نفس المواعيد و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 966597675722. محل بلاكي روز للعبايات يوجد لديهم العبايات الجاهزة و تفصيل حسب الطلب و طرح غطاوي و نقابات و في السابق كنا هناك خصومات بنسبة 10% و يتوفر لديهم عبايات شرقية و عبايات غربية و الاسعار في هذا المحل تعتبر متوسطة بشكل كبير مقارنة بالعملات الأخرى. يقع هذا المحل في طريق الامام ابن ماجه من حي الدفاع في المدينة المنورة و يعمل يوميا من الصباح الى الساعة الثانية عشر و النصف ظهرا ثم يعود للعمل من الرابعة عصرا الى الساعة الثانية عشر صباحا و يوم الجمعة في نفس التوقيت و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 966551934086.
وقت الشروق في المدينة المنورة تحتضن اجتماع
مواقيت
الوقت في المدينة المنورة, السعودية الآن -
كيفية صلاة الشروق - موضوع
الشروق في المدينه المنوره للبنات
يوجد في المدينة فرع واحد فقط في النور مول ف طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي من حي الملك فيصل و يعمل يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة الثانية عشر منتصف الليل و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 92000262. عبايات كرز المدينة المنورة يتوفر في هذا المحل عبايات جملة و قطاعي في اليوم الوطني السعودي كان المعرض يقدم عبايات بسعر 99 ريال ويتوفر لديهم شحن في جميع أنحاء المملكة وليس المدينة فقط ، يوفر لديم عبايات و شراشف للصلاة و كمامات و غطاوي. يقع المحل في طريق الإمام البخاري في حي الدفع من المدينة المنورة و يعمل يوميا على مدار الساعة و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 966543324009. الوزيرة المنصوري تتفاعل مع سؤال للبرلماني عمارة لرفع الضرر عن مالكي البقع الارضية بالتجزئات العقارية التابعة لشركة العمران بشيشاوة. الاسود للعبايات يمكنك أن تحصل من هذا المحل على عبايات انيقة و مميزة باسعار تبدا من 500 ريال مع الحصول على تخفيضات ليصبح السعر 380 ريال و يتوفر لديه تشكيلة كبيرة من العبايات و لكن الكثير من العملاء يشتكون من عدم الاهتمام الكافي بالعملاء. يقع هذا المحل في طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز من حي العزيز في المدينة المنورة و يعمل يوميا من الساعة الرابعة إلى الساعة الحادية عشر والنصف مساء و يوم الجمعة في نفس المواعيد ويمكن الاتصال بالمحل على الرقم التالي 966148310429.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مراكش الان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.