وأوضح الطريقي، في تصريحات لبرنامج "الحصاد...
صالح الطريقي يعتذر لوليد الفراج بهذه الكلمات.. وهكذا ردّ الأخير
23 مارس 2021
23, 178
اعتذر الإعلامي صالح الطريقي، من زميله الإعلامي وليد الفراج على أي إساءة صدرت منه ضده.
"شبكة تعاير منخل".. الطريقي يرد على تصريحات إعلامي كويتي قال:"مشكلة نادي النصر تفكيره بالهلال"! • المرصد الرياضية
المرصد الرياضية: رد الإعلامي الرياضي صالح الطريقي على تصريحات إعلامي كويتي قال أن مشكلة نادي النصر تفكيره بالهلال. وكتب الطريقي عبر حسابه الرسمي على تويتر" إن افترضنا صحة هذا الكلام "مشكلة النصر انشغال إعلامييه بالهلال، وليس بتطوير ناديهم" ، هذا يعني: مشكلة الكرة الكويتية أن بعض إعلاميهم انشغلوا بالنصر وتركوا أنديتهم. "شبكة تعاير منخل". وتابع" حقيقة: الصراع بين المنافسين التقليديين وانشغالهما ببعض أبدي إلى أن يختفى أحدهما ، دوكم. "شبكة تعاير منخل".. الطريقي يرد على تصريحات إعلامي كويتي قال:"مشكلة نادي النصر تفكيره بالهلال"! • المرصد الرياضية. إن افترضنا صحة هذا الكلام "مشكلة النصر انشغال إعلامييه بالهلال، وليس بتطوير ناديهم". هذا يعني: مشكلة الكرة الكويتية أن بعض اعلاميهم انشغلوا بالنصر وتركوا أنديتهم. "شبكة تعاير منخل" حقيقة: الصراع بين المنافسين التقليديين وانشغالهما ببعض أبدي إلى أن يختفى أحدهما. دوكم
- صالح الطريقي (@saleh_alturigee) April 20, 2022
إعلامي يسخر من إصابات لاعبي النصر بالاستعانة بـ"خوذة أمريكية"
سخر الإعلامي الرياضي، صالح الطريقي، من تعرض لاعبي الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، إلى الإصابات خلال منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وكشف نادي النصر، عن إصابة...
صالح الطريقي يسخر من اتحاد الكرة
أخبار 24
27/02/2022
13, 419
سخر الإعلامي الرياضي، صالح الطريقي، من الاتحاد السعودي لكرة القدم، بعدما قدم له مقترحا عقب بيانه بشأن إعادة تغريدة على حساب الاتحاد بموقع التواصل الاجتماعي"تويتر". وجاء في بيان...
"الطريقي": قصة شكوى "حمدالله" بشطب الرئيس التنفيذي للنصر ملفقة (فيديو)
08 فبراير 2022
23, 379
قال الناقد الرياضي، صالح الطريقي، إن قصة تقدم لاعب نادي النصر السابق والاتحاد حاليا، عبدالرزاق حمدالله، بشكوى للجنة الانضباط والأخلاق بالاتحاد السعودي لكرة القدم يطلب فيها شطب الرئيس...
Continue Reading...
"الطريقي": بيتروس "عالة" على النصر.. ولا يبدع إلا أمام الهلال (فيديو)
04 مايو 2021
38, 067
كشف الإعلامي الرياضي، صالح الطريقي، أن نادي النصر يمتلك بعض اللاعبين غير المنضبطين داخل الفريق، وأولهم المحترف المغربي عبدالرزاق حمدالله.
ويقول وائل بن حجر في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد، (رواه مسلم). وفي سنن ابن ماجة عن ابن مسعود قال: «مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى على اليمني فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى». لكن ورد عن ابن القاسم رواية عن مالك في المدونة أن الإرسال هو المستحب، أما القبض فإنه وإن كان جائزاً في النفل إلا أنه مكروه في الفرض، وقد أخذ بهذه الرواية خليل والدردير والدسوقي من المالكية. ودليل القائلين بكراهية القبض في صلاة الفرض حديث أبي داوود الذي يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة». وهذا الحديث رواه أحمد أيضاً في مسنده والحاكم في المستدرك، والبيهقي في السنن. السنة وضع اليدين في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. - لكن يقول الشيخ علي بن سلطان القاري في رسالته «شفاء السالك في إرسال مالك»: إن وجه الوضع (القبض) مؤيد بالحديث الصحيح، وهو قول الجمهور، وحديث أبي داوود الذي نهى عن الوضع، محله القيام، أي أن يضع يديه على الأرض قبل الركبتين في الهوي إلى السجود. - ويقول ابن عبد البر: ذكر مالك القبض في «الموطأ»، ولم يزل مالك يقبض حتى لقي الله، وإذا قيل بالقبض فإن سبب إرسال مالك أن الخليفة المنصور ضربه على يده فشلت، فلم يستطع ضمها إلى الأخرى، لا في الصلاة ولا في غيرها.
اسبال اليدين في الصلاة والمرور بين
(١) ج ٨ ص ٢٧٥
اسبال اليدين في الصلاة مقارنة بين
السؤال:
تقول السائلة: ما حكم الإسبال في الصلاة؟ حيث إنه يوجد كثير من الناس يسبلون، ويقولون: بأن الرسول ﷺ قد سبل في الصلاة، فما صحة هذا القول؟
الجواب:
الإسبال إذا كان يعنى به إرخاء اليدين فهذا خلاف السنة، السنة أن يضع اليدين على صدره، هذا السنة، هذا المحفوظ عن النبي ﷺ يضع اليمنى على اليسرى على صدره، ولا يرخيها، يرسلها، يسمى إرسال ما يسمى إسبال، يسمى إرسال. اسبال اليدين في الصلاة والمرور بين. أما الإسبال: فهو إرخاء الثياب تحت الكعبين، الملابس، والإزار، والبشت، هذا يسمى إسبال، ما يجوز إرخاء الملابس تحت الكعبين للرجل، أما المرأة؛ لا بأس، أما إسبال الثياب للرجل تحت الكعب؛ إزار، أو سراويل، أو قميص، أو بشت كل هذا لا يجوز. أما إرسال اليدين وهو يصلي هذا ما يسمى إسبال يسمى: إرسال، إرسال اليدين، والأفضل أن يضمهما، يضمهما على صدره وقت الصلاة، قبل الركوع وبعده، هذا هو السنة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
اسبال اليدين في الصلاة بيت العلم
المدونة الكبرى - الإمام مالك ج 1 ص 74:
( قال) وقال مالك في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لا أعرف ذلك في الفريضة ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به على نفسه. - بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ابن رشد الحفيد ج 1 ص 112:
المسألة الخامسة: اختلف العلماء في وضع اليدين إحداهما على الاخرى في الصلاة ، فكره ذلك مالك في الفرض ، وأجازه في النفل ورأى قوم أن هذا الفعل من سنن الصلاة ، وهم الجمهور. والسبب في اختلافهم: أنه قد جاءت آثار ثابتة نقلت فيها صفة صلاته عليه الصلاة والسلام ، ولم ينقل فيها أنه كان يضع يده اليمنى على اليسرى ، وثبت أيضا أن الناس كانوا يؤمرون بذلك. إسدال المالكية أيديهم في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وورد ذلك أيضا من صفة صلاته عليه الصلاة والسلام في حديث أبي حميد فرأى قوم أن الآثار التي أثبتت ذلك ، اقتضت زيادة على الآثار التي لم تنقل فيها هذه الزيادة ، وأن الزيادة يجب أن يصار إليها. ورأى قوم أن الأوجب المصير إلى الأثار التي ليست فيها هذه الزيادة ، لأنها أكثر ، ولكون هذه ليست مناسبة لأفعال الصلاة ، وإنما هي من باب الاستعانة ، ولذلك أجازها مالك في النفل ، ولم يجزها في الفرض ، وقد يظهر من أمرها أنها هيئة تقتضي الخضوع ، وهو الأولى بها.
السؤال: هل أن التكبيرات في أثناء الصلاة واجبة؟
الجواب: تكبيرة الإحرام واجبة وما سواها مستحب ولا شيء عليه ان نسيها اوتركها عمداً. التكتف في الصلاة - ويكيبيديا. السؤال: رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام واجب أم مستحب ؟
الجواب: مستحب ولا فرق بين الرجل والمرأة. السؤال: ما حكم الصلاة التي ليس بها تكبيرة الإحرام جهلاً بها وبأهميتها في الصلاة علماً أن المكلف في ذمته صلاة كثيرة وهو الآن يؤدي قضاء ما في الذمة من السنين الماضية ، علماً أن ليس من السهل إعادة كل الصلاة التي صلاها ؟
الجواب: الصلاة باطلة ويجب قضاؤها. السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة ، فهل يجب عليها القضاء ؟
الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الي الله تعالي) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة، فهل تبطل صلاته بذلك ويجب عليه اعادتها او قضاؤها، اذا صدر منه ذلك عن جهل؟
الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح.