الرسام اون لاين نسخة طبق الأصل لبرنامج الرسام من ماكروسوفت - مداد الجليد | Online painting, Painting
كورسات مجانيه لتعلم الرسم الميكانيكي (التجميعى) باحتراف اون لاين
تيرا كورسز موقع تعليمي رائد في مجالات علم الحاسوب والاعمال والجرافيك واللغات وغيرها من العلوم التى تساعد الطلاب على اقتناص فرصه عمل.
افضل الكورسات المجانيه لتعلم الرسم الهندسي اون لاين
وان هذا التطبيق تم تدريه على ملايين الصور وان عنده القدرة على ان يقوم بالتعرف على الرسومات بأي حجم، أو زاوية، أو أسلوب رسم بدقة عالية جدا تتجاوز 90٪. كذلك فهو يقوم بمساعدة اللاعب على ان يتوصل للرسم الصحيح وان يقوم بالتحدث معه بأسلوب كوميدي. وان هذه اللعبة تكون متوفرة ب والعربية. وهذه اللعبة هي مكونة من 60 مرحلة وان في كل مرحلة يوجد 6 جولات، وسوف تطلب منك اللعبة في كل جولة رسم شيء ما في خلال 20 ثانية مع وجود منافسة من الاصدقاء في وقت اللعبة الفعلي، وسوف يتم إضافة في هذه اللعبة الكثير من المراحل لها. برنامج الرسام اون لاين. النسخة المجانية والاحترافية من لعبة Draw Fast
انه من الممكن ان نقوم بتحميل لعبة Draw Fast مجانا وكذلك يمكننا الاستمتاع بالكثير من المراحل مجانا وذلك بدون مقابل، كذلك يمكننا ان نقوم بشراء النسخة الاحترافية وذلك ان أعجبتنا اللعبة لكي يتم الحصول على مراحل أخرى إضافية وكذلك نتمتع بلعب أكبر. ملاءمة هذه اللعبة
هذه اللعبة تعمل على أجهزة الآيباد، والآيفون ، والآيبود-تاتش. نظام تشغيلها
يكون ملائم: iOS 11. 0 وكل ما هو أحدث. حجمها
82 ميجابايت. لعبة ارسم وخمن
هي لعبة عربية وتتميز بروعتها حيث فيها ما عليك الا ان تقوم بالرسم انت وعلى صديقك ان يقوم بالتخمين ماذا سوف ترسم ، وبعد ذلك يتم عكس الأدوار فصديقك يقوم بالرسم وانت تخمن الرسم.
وان هذا التطبيق تم تدريه على ملايين الصور وان عنده القدرة على ان يقوم بالتعرف على الرسومات بأي حجم، أو زاوية، أو أسلوب رسم بدقة عالية جدا تتجاوز ٩٠٪. كذلك فهو يقوم بمساعدة اللاعب على ان يتوصل للرسم الصحيح وان يقوم بالتحدث معه بأسلوب كوميدي. وان هذه اللعبة تكون متوفرة ب اللغة الانجليزية والعربية. وهذه اللعبة هي مكونة من 60 مرحلة وان في كل مرحلة يوجد 6 جولات، وسوف تطلب منك اللعبة في كل جولة رسم شيء ما في خلال 20 ثانية مع وجود منافسة من الاصدقاء في وقت اللعبة الفعلي، وسوف يتم إضافة في هذه اللعبة الكثير من المراحل لها. النسخة المجانية والاحترافية من لعبة Draw Fast
انه من الممكن ان نقوم بتحميل لعبة Draw Fast مجانا وكذلك يمكننا الاستمتاع بالكثير من المراحل مجانا وذلك بدون مقابل، كذلك يمكننا ان نقوم بشراء النسخة الاحترافية وذلك ان أعجبتنا اللعبة لكي يتم الحصول على مراحل أخرى إضافية وكذلك نتمتع بلعب أكبر. ملاءمة هذه اللعبة
هذه اللعبة تعمل على أجهزة الآيباد، والآيفون ، والآيبود-تاتش. نظام تشغيلها
يكون ملائم: iOS 11. كورسات مجانيه لتعلم الرسم الميكانيكي (التجميعى) باحتراف اون لاين. 0 وكل ما هو أحدث. حجمها
82 ميجابايت. لعبة ارسم وخمن
هي لعبة عربية وتتميز بروعتها حيث فيها ما عليك الا ان تقوم بالرسم انت وعلى صديقك ان يقوم بالتخمين ماذا سوف ترسم ، وبعد ذلك يتم عكس الأدوار فصديقك يقوم بالرسم وانت تخمن الرسم.
حديث غدير خم وإليك أقوال أهل السنة بالحديث مع سندالروايات قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي في حجة الوداع: "... من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت ". يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة: " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال: خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة... "
ابن تيمية: حقوق آل البيت ص 13. ويقول ابن حجر: " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه... ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده...
ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه جماعة - كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته... حديث غدير خم. وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده
ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة - ص 42 - 44. يقول ابن كثير في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) قال في خطبته بغدير " خم "...
ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113.
حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية
وكان ( صلّى اللّه عليه وآله) يتخوّف من أن تتحول الشريعة الإسلامية إلى شيء آخر غير الذي أنزله اللّه عليه ، وتكون خاضعة للأهواء والرغبات ، وكمصداق على تخوف النبيّ هو واقعة الحارث بن النعمان الذي جاء يشكّك ويستنكر على النبيّ مواقفه. فما كان منه ( صلّى اللّه عليه وآله) إلّا وأن يعلن موقفه من الاتّجاه الصحيح لخطّ الدعوة الإسلامية عبر مراحل وفترات عديدة ، فكان يكرّر لأصحابه: إن تستخلفوا عليّا - وما أراكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجّة البيضاء [4]. وروي أنّ سعد بن عبادة قال في ملأ من الناس: فو اللّه لقد سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) يقول: إذا أنا متّ تضلّ الأهواء بعدي ويرجع الناس على أعقابهم ، فالحقّ يومئذ مع عليّ ( عليه السّلام). حديث غدير خم كامل. وحديث الثقلين شاهد آخر على ضرورة التمسّك بطاعة عليّ ( عليه السّلام) والسير على هديه ومنهاج ولايته لضمان سلامة العقيدة الإسلامية وتحصينها من الانحراف. ثمّ بدأ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) بإعداد خطّة جديدة لإتمام الأمر الإلهي بتنصيب عليّ أميرا للمؤمنين ، فحاول أن يعدّ جيشا كبيرا يضمّ فيه كلّ العناصر التي من الممكن أن تدخل في حلبة الصراع السياسي مع الإمام عليّ ( عليه السّلام) وتناوئه على زعامة الساحة الإسلاميّة ، ومن ثمّ سينحرف مسار الرسالة الإسلامية عن طريقها القويم ، أو على الأقل أنّها تطالب بمكانة سياسية أو إدارية في جهاز الدولة ، وقد تظهر موقفا معاديا في حالة رفض الإمام عليّ ( عليه السّلام) ذلك ، ممّا قد يثير الكثير من المشاكل للامّة وهي في حالة ارتباك بفقده ( صلّى اللّه عليه وآله).
ملف نقل الردود على شبهات حديث غدير خم / الغدير من كنت مولاه - الصفحة 3 - شبكة الدفاع عن السنة
وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية «وأنس بن مالك في القوم لم يقم: فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟
فقال: يا أمير الموءمنين كبرت ونسيت. فقال: اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة. قال طلحة بن عمير: فواللّه لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض من عينيه»(9). حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية. 10 ـ « قال صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10). 11 ـ «وقام النبيّ صلى الله عليه وآله خطيبا وأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى بالموءمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11). 12 ـ وقال النبي صلى الله عليه وآله للمسلمين في عودته من حجّة الوداع: «من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12). حديث الغدير في كتب الشيعة:
ومن الواضح أن جميع كتب الشيعة التي تعرضت لسيرة النبي صلى الله عليه وآله ، أو لفضائل علي عليه السلام ومناقبه ، أو التي تعرضت لمسائل الإمامة ذكرت حديث الغدير ، ونحن هنا نشير إلى بعض ماسجله علماء الشيعة في نقل حديث الغدير كنموذج لذلك:
1 ـ فلما رجع رسول اللّه صلى الله عليه وآله من حجة الوداع نزل عليه جبرئيل عليهالسلام فقال: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُك مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ(13).
ثمّ لم يتفرّقوا حتّى نزل أمين الوحي بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً. حديث غدير خم في الصحيحين. فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): « اللّه أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلّي من بعدي » ثمّ طفق القوم يهنّئون أمير المؤمنين ( عليه السّلام) وممّن هنّأه في مقدّم الصحابة الشيخان أبو بكر وعمر ، كلّ يقول: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة [1]. وروي: أنّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) أمر بنصب خيمة لعليّ ( عليه السّلام) وأمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل ذلك كلّهم حتّى من كان معه ( صلّى اللّه عليه وآله) من أزواجه ونساء المسلمين [2]. واقعة الحارث بن النعمان ونزول آية سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ:
لمّا شاع وانتشر قول النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): « من كنت مولاه فعليّ مولاه » فبلغ الحارث ابن النعمان الفهري ، فأتى النبيّ على ناقته وكان بالأبطح ، فنزل وعقل ناقته وقال للنبيّ وهو في ملأ من الصحابة: يا محمّد! أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّك رسول اللّه فقبلنا منك ، ثمّ ذكر سائر أركان الإسلام وقال: ثمّ لم ترض بهذا حتّى مددت بضبعي ابن عمّك وفضّلته علينا وقلت: « من كنت مولاه فعليّ مولاه » فهذا منك أم من اللّه ؟
فقال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): « واللّه الذي لا إله إلّا هو ، هو أمر اللّه » فولّى الحارث يريد راحلته وهو يقول: اللّهمّ إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فما وصل إليها حتى رماه اللّه بحجر فسقط على هامّته وخرج من دبره ، وأنزل اللّه تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} [المعارج: 1] [3].