تفسير… إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ!! إذا حذّرك صاحبك من النيازك الهائلة التي إذا سقطت فهي تقتلك لهول حجمها سواء كنتَ ماشيا أم نائما، فتحذيره لا يُجدي، لأنه لا يُبنى عليه عمل، بل هو تحذير مضرّ، لأنه مُحبط. فالأفضل أن يظل المرء جاهلا بمثل هذه النيازك إن لم يكن لمعرفتها أي أثر في الحدّ من خطرها؛ فالجهل بها يحنّب المرء من الرعب على الأقل. رؤية سليمان للجن وهل يمكن لغير الأنبياء رؤيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. التحذير المُجدي هو الذي يُبنى عليه عمل، فإذا حذرناك من أشعة الشمس الحارقة لبستَ نظارة شمسية وحملت مظلة، وإذا حذرناك من الأعداء تنبهتَ لتحركاتهم. هذه بدهية، ولكن ما أكثر البدهيات التي ينقضونها! وإلا لماذا ينسبون إلى القرآن الكريم أنه حذَّر من الجنّ الشبحي مع أنه لا يُرى؟ كيف يمكن أن أحذر هذا المخلوق إذا كان يراقبني هو وقبيله وأنا لا أراه ولا يمكن أن أراه؟ ولا ينفعني هذا التحذير شيئا!! هذا هو ما يفسرون به هذه الآية الكريمة]يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ[(الأَعراف).
رؤية سليمان للجن وهل يمكن لغير الأنبياء رؤيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
فحديث الشيطان الذي كان يسرق من تمر الصدقة نؤمن به أصدق الإيمان، ونعتقد أنه ليس عاماً بالنسبة إلى كل الناس، وفي جميع الأوقات. فهو كحادثة الجريدة التي شقها الرسول صلى الله عليه وسلم نصفين، ووضع كل واحد من شقيها على قبر من القبرين اللذين كان يُعذب أصحابهما وقال «إن الله يخفف عنهما ما لم ييبسا» أو كما قال. فهي حادثة خاصة، لا تُعطى حكماً عاماً أبداً. انه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم. وقد روى البيهقي في مناقب الشافعي -رحمه الله- عن الربيع بن سليمان أنه سمع الشافعي يقول «من زعم أنه يرى الجن رددنا شهادته، إلا أن يكون نبياً»، وراجع تفسير المنار لقول الله تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ).. (المعلومات هنا من كتاب «كلمة حق» للشيخ أحمد محمد شاكر، تقديم عبد السلام محمد هارون). وختاماً أقول: ما أشبه يومنا الذي نعيشه ببارحة الشيخ الفقي رحمه الله؛ قارنوا ما جاء في رده، وأسباب وبواعث ما قال، بما نعيش فيه هذه الأيام من دجل ومتاجرة بالجن واستغلال للعوام من المرضى النفسيين؛ مثل الراقي الذي قتل صبياً في مكة المكرمة بحجة أنه (ممسوس)، بعد أن غمس رأسه في إناء مملوء بماءٍ قَرَأ الراقي فيه آيات من القرآن، وأبقاه على هذه الحالة بُرهة من الزمن حتى فارق الحياة؛ أو الداعية الآخر في الكويت الذي قتل مريضاً نفسياً بعد أن أوسعه ضرباً ليخرج منه الجني الذي تلبّس به كما زعم هذا الجاهل؛ والقضية منظورة كجريمة في محاكم الكويت.
وفي الآية إشارة إلى أنّ الشّيطان يهتم بكشف سوأة ابن آدم لأنّه يسرّه أن يراه في حالة سوء وفظاعة. انه يراكم هو وقبيله. وجملة: { إنه يريكم هو وقبيله} واقعة موقع التّعليل للنّهي عن الافتتان بفتنة الشّيطان ، والتّحذير من كيده ، لأنّ شأن الحَذِرِ أن يَرصد الشّيء المخوف بنظره ليحترس منه إذا رأى بَوادره ، فأخبر الله النّاس بأنّ الشّياطين تَرى البشر ، وأنّ البشر لا يرونها ، إظهاراً للتّفاوت بين جانب كيدهم وجانب حذر النّاس منهم ، فإنّ جانب كيدهم قويّ متمكّن وجانب حذر النّاس منهم ضعيف ، لأنّهم يأتون المكيد من حيث لا يدري. فليس المقصود من قوله: { إنه يركم هو وقبيله من حيث لا ترونهم} تعليم حقيقة من حقائق الأجسام الخفيّة عن الحواس وهي المسمّاة بالمجرّدات في اصطلاح الحكماء ويسمّيها علماؤنا الأرواح السفليّة إذ ليس من أغراض القرآن التّصدّي لتعليم مثل هذا إلاّ ما له أثر في التّزكية النّفسية والموعظة. والضّمير الذي اتّصلت به ( إنّ) عائد إلى الشّيطان وعُطف: { وقبيله} على الضّمير المستتر في قوله: { يريكم} ولذلك فصل بالضّمير المنفصل. وذُكر القبيل ، وهو بمعنى القبيلة ، للدّلالة على أنّ له أنصاراً ينصرونه على حين غفلة من النّاس ، وفي هذا المعنى تقريب حال عداوةِ الشّياطين بما يعهده العرب من شدّة أخذِ العدوّ عدوّه على غرّة من المأخوذ ، تقول العرب: أتَاهم العَدوّ وهم غَارّون.
"عندما يُولدُ في الشرقِ القَمر فالسطوحُ البيضُ تغفو… تحتَ أكداسِ الزَّهرْ يتركُ الناسُ الحوانيتَ.. ويمضونَ زُمرْ لملاقاةِ القمرْ". قالت لي السمراء
كان أول ديوان للشاعر وطبعه على حسابه الشخصي، واشتهر نتيجة لأنه غني بلون جديد لم يتعرف له المجتمع العربي حينها في القصائد الشعرية. "يا صديقي و شاعري:لا تمكن قبضة اليأس من طموح شبابك أنت للفن …قد خلقت و للشعر سيهدي الدنيا بريق شهابك أنا دعني أسير.. هذا طريقي وامش يا شاعري إلى محرابك ما خلقنا لبعضنا…يا حبيبي فإبق للفن.. من اقوال نزار قباني. للغنا.. لكتابك"
أنت لي
يعتبر واحد من أكثر دواوين نزار قباني شهرةً، فهو يصف وصف كامل للعلاقة بين الحبيبين منذ لقاء الحبيبة ووصفها ووصف اللقاء بينهم والإشاعات التي تنتشر حولهما والمشاعر المعاكسة بينهم. "هرة أكرهها.. وأشتهي وصلها وإنني أحب كرهي لها.. أحب هذا اللؤم في عينها وزورها أن زورت قولها وألمح الكذبة في ثغرها"
إمرأة لا مبالية
كانت تلك القصيدة للنساء اللاتي يكن صامتات دائمًا فكان خطابه لهن غاضب وجريء، ويلوم الرجال في تلك القصيدة. "سماءُ مدينتي تمطرْ ونفسي مثلها … تمطرْ وتاريخي معي ، طفلٌ نحيل الوجه ، لا يبصرْ أنـــا حزني رماديٌ كهذا الشارع المقفرْ"
نزار قباني والشعر
كتب أول بيت شعر له عندما كان في عمر 16 عام فهو يعشق الشعر من صغره، ومع الوقت بدأ يطور من نفسه ومن أسلوبه حتى أصدر ديوانه الأول، ووجد أنه شاعرًا عظيمًا ومن الشعراء النادرين.
اقوال نزار قباني
ذات صلة حكم في الحب أجمل ما قال نزار قباني في الحب والغزل
نزار قباني هو شاعر سوري اشتهر بقول الشعر عن الحب، وانخرط في العمل الدبلوماسي، متنقل بين مدن مختلفة، وهنا في هذا المقال جمعتُ لكم أجمل ما قال نزار قباني عن الحب. أقوال نزار قباني عن الحب
لماذا في مدينتنا نعيش الحب تهريباً وتزويراً؟ ونسرق من شقوق الباب ونستعطي الرسائل والمشاويرا؟ لماذا في مدينتنا يصيدون العواطف والعصافيرا؟ لماذا نحن قصديراً؟ وما يبقى من الإنسان حين يصير قصديراً؟ لماذا نحن مزدوجون إحساساً وتفكيراً؟ لماذا نحن أرضيون تحتيون نخشى الشمس والنورها.. لماذا؟
الحب لا تحدده جغرافيا جسد المرأة. إني عشقتك واتخذت قراري.. فلمن أقدم يا ترى أعذاري؟ لا سلطة في الحب تعلو سلطتي فالرأي رأيي والخيار خياري.. هذي أحاسيسي فلا تتدخلي أرجوك بين البحر والبحَّار. وتسأليني ما الحب؟ الحب، أن أكتفي بك ولا أكتفي منك أبداً. الحب للشجعان.. الجبناء تزوجهم أمهاتهم. يا وطني الحزين حوّلتني بلحظة من شاعر يكتب الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين. اقوال نزار قباني عن المراة. وبرغم الريح وبرغم الجو الماطر والإعصار، الحب سيبقى يا ولدي أحلى الأقدار. اروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق أجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق.
اقوال نزار قباني عن المراة
وبرغم الريح وبرغم الجو الماطر والإعصار ، الحب سيبقى يا ولدي أحلى الأقدار. لم يبق عندي ما أقول ، تعب الكلام من الكلام. لماذا أظل هنا ؟ حين كل الوسائد ضدي وكل المقاعد ضدي وكل المرايا وكل الزوايا وكل الستائر ، لماذا أظل هنا بعد موت جميع المشاعر ؟. خلاصة القضية توجز في عبارة ، لقد لبسنا قشرة الحضارة و الروح جاهلية. أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق.. أجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق. هزمنا.. وما زلنا شتات قبائل تعيش على الحقد الدفين وتثأر. الحب ليس رواية شرقية في ختامها يتزوج الابطال.. هو أن تظل على الأصابع رجفة وعلى الشفاه المطبقات سؤال. هنا جذوري ، هنا قلبي ، هنا لغتي ، فكيفَ أوضحُ ، هل في العشقِ إيضاحُ ؟. أتُحبّني. بعد الذي كانا؟ إني أحبّكِ رغم ما كانا.. ماضيكِ.. لا أنوي إثارتَهُ حسبي بأنّكِ ها هُنا الآنا. ربآه أشياءه الصغرى تعذبني فكيف أنجوا من الأشياء ربآهُ.. هنا جريدته في الركن مهملة هنا كتاب معا قد قرأناه.. على المقاعد بعض من سجائره وفي الزوايا بقايا من بقاياه.. مالي أحدق في المرآة أسألها بأي ثوب من الأثواب ألقاه.. أأدعي أنني أصبحت أكرهه وكيف أكره من في الجفن سكناه.. وكيف أهرب منه إنه قدري هل يملك النهر تغييراً لمجراه.. أحبه لست أدري ما أحب به حتى خطاياه ما عادت خطاياه.. اقوال نزار قباني - الطير الأبابيل. الحب في الأرض بعض من تخيلنا لو لم نجده عليها لإخترعناه.. ماذا أقول له لو جاء يسألني إن كنت أهواه إني ألف أهواه.
اقوال نزار قباني عن الحضارة والجهل
إذا لم تستطع أن تكونَ مُدهِشاً فإيَّاك أن تتحرَّشَ بورقة الكتابَة. وما بين فصل الخريف وفصل الشتاء هنالك فصل أسمّيهِ فصل البكاء تكون به النفس أقرب من أي وقت الى السماء. لم يدخل اليهود من حدودنا، و إنما تسربوا كالنمل من عيوبنا. لم يعد ثمة أطلال لكي نبكي عليها.. كيف تبكي أمة أخذوا منها المدامع؟. أيا وطني: جعلوك مسلسل رعب نتابع أحداثه في المساء.. فكيف نراك إذا قطعوا الكهرباء؟. إني أحبك دون أي تحفظ وأعيش فيك ولادتي ودماري.. إني إقترفتك عامداً متعمداً إن كنتِ عاراً يا لروعة عاري. قل لي ولو كذباً كلاماً ناعماً.. قد كاد يقتلني بك التمثال.. ما زلت في فن المحبة طفلة.. بيني وبينك أبحر وجبال.. لم تستطيعي بعد أن تتفهمي.. أن الرجال جميعهم أطفال. أقوال نزار قباني - موضوع. سأغير التقويم لو أحببتني.. أمحو فصول أو أضيف فصولا.. وسينتهي العصر القديم على يدي.. وأقيم عاصمة النساء بديلا.. ملك أنا لو تصبحين حبيبتي.. أغزو الشموس مراكب وخيولا. وما بين فصل الخريف وفصل الشتاء.. هنالك فصل أسميه فصل البكاء.. تكون به النفس أقرب من أي وقت مضى للسماء. إذا جَعلك والديك أميراً مدللا في صغرك فإجعلهم ملوكاً في كبرك. اللغة ليست أداة ترفيه أو فرفشة وطرب وإنما هي كتيبة مسلحة لمقاتلة التخلف والغيبوبة والأفيون الفكري.
من اقوال نزار قباني
- أنا مع الإرهاب... يكره في أعماقه رائحة الأعراب!! تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
أقوال جميلة,
أقوال مأثورة,
أقوال و حكم,
ثقافة,
مرأة,
معلومات ثقافية,
منوعات وقصص
فإذا وقفت أمام حُسنك صامتاً فالصمت في حرم الجمال جمال.. كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقال. لم يبق في حياتنا قصيدة... ما فقدت عفافها في مضجع السلطان!! لقد تعودنا على هواننا... ماذا من الإنسان يبقى حين يعتاد على الهوان. الحب يا حبيبتي قصيدة جميلة مكتوبة على القمر.. الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر.. الحب منقوش على ريش العصافير وحبات المطر.. لكن أي إمرأة في بلدي إذا أحبت رجلاً ترمى بخمسين حجر. الحب ليس روايةً شرقيةً بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ لكنه الإبحار دون سفينةٍ وشعورنا أن الوصول محال. الحب في الأرض بعضُ من تخيلنا لو لم نجده عليها لإخترعناه. أقوال نزار قباني - أشعار نزار قباني - جواهر. إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء، ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس ، وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه ، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها. لماذا أنتي وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي و إيقاع أيامي. كلُّ المنافي لا تُبدِّدُ وحشَتي ما دامَ منفايَ الكبيرُ بداخلي. هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
X
تم الإرسال بنجاح، شكراً لك! إغلاق