كيف يعيش الموتى في القبور؟.. تبدأ حياة الميت الثانية بعد دخوله القبر، فلا تنتهي الحياة بموت الإنسان في حقيقة الأمر، بل إنّه ينتقل من حكم عن الحياة الدنيا بطريق الموت إلى الحياة الآخرة التي أولها القبر، والقبر ليس إلا طريق عبورٍ بين الدنيا والآخرة، فإن جاء أمر الله وقامت الساعة، فحينها ينتقل أهل القبور إلى مرحلةٍ أخرى هي مرحلة العرض والحساب، وتوزيع الجوائز والمنازل بين الجنة والنار. ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية يقول صاحبه: « هل يحيا الموتي في القبور وكيف يكون ذلك؟»، وأجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بالدار بأنه لا يوجد لدينا تفاصيل لذلك؛ لأنه من الغيبات. وأضاف «عبد السميع» خلال فيديو البث المباشر لدار الإفتاء، أنه ورد إليها عدد من الأحاديث التي قد تثبت وجود حياة لدى الميت في القبور، وهي مختلفة عنا بالتأكيد. هل تجتمع الأسرة بأفرادها في الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. واختتم بأن الموتى في القبور يشعرون بمن يزورهم ويفرحوا لذلك، منوهًا بأنه حينما يسلّم المار على مقابر المسلمين يرد عليهم الميتون السلام. خلاف العلماء في ردِّ الروح للميت في قبره
اختلف العلماء في مسألة سؤال الملكين للميت في قبره، هل أنَّ سؤالهما يقع على الروح أم على البدن أم عليهما معًا، وبيان ما ذهبوا إليه فيما يأتي:
مذهب الإمام أبي حنيفة والغزاليّ -رحمهما الله- في هذه المسألة هو التوقّف، لكنّهم أقرّوا أنّ الميت في قبره يشعر ببعض حياة، فيتنعَّم إن كان تقيًّا، ويُعذّب إن كان غير ذلك، ويتلذّذ بالملذّات التي تأتيه ثوابًا على ما قدَّم من صالح العمل، أما مسألة عودة الروح إلى الجسد عند سؤال الملكين وبعدها فهي عندهم غير مُستقرّةٍ؛ فيمكن أن تعود إلى جسده إذا دخل القبر، ويمكن أن يُؤخّر الله ذلك إلى يوم القيامة، والله وحده العليم بذلك.
- هل تجتمع الأسرة بأفرادها في الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟ الإفتاء تجيب - إيجى 2030
- هل الموتى يتقابلون ويتزاورون بعد الموت؟.. "الإفتاء" تجيب
- قراءة كتاب طرائف من التراث
هل تجتمع الأسرة بأفرادها في الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
belbalady: هل استحق الأهلي ركلة جزاء أمام طلائع الجيش ؟.. خبير تحكيمي يوضح
تاريخ النشر الخميس 28 ابريل 2022 | 03:48
كشف أحمد الشناوي المحلل التحكيمي، مدى أحقية الأهلي في الحصول على ركلة جزاء في مباراة طلائع الجيش، التي أقيمت مساء أمس الأربعاء. الأهلي تعادل مع طلائع الجيش، سلبياً في المواجهة التي جمعت الفريقين في إطار منافسات الأسبوع السادس عشر من عمر بطولة الدوري المصري الممتاز. هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟ الإفتاء تجيب - إيجى 2030. وقال الشناوي خلال تصريحات لقناة "أون تايم سبورت 1": "مدافع طلائع الجيش كان يلعب الكرة والكرة لم تلمس يده ولا توجد ركلة جزاء". وكان لاعبو الأهلي طالبوا بركلة جزاء في الدقيقة 30 بعد اشتباه في لمسة يد على محمد ناصف داخل منطقة الجزاء والحكم محمد البنا لم يحتسب شيئًا. وعن سقوط حسين الشحات، أوضح: "لاعب الأهلي ترك نفسه للسقوط ليخلق احتكاكًا، ولا أرى إنها ترتقي لركلة جزاء". وأتم: "المباراة خالية من الأخطاء التحكيمية المؤثرة". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟ الإفتاء تجيب - إيجى 2030
ولرمضان فضائل كثيرة، ففيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار، وفيه محو للخطايا والذنوب، ومن أهم فضائل رمضان وخصائصه نزول القرآن الكريم، لقوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). وينبغي على المسلم أن يحرص على الإكثار من الطاعات فيه، وأن ينبذ كل الأمور التي تغضب الله عز وجل، ليخرج من الشهر وقد قوي إيمانه، وزادت صلته بخالقه، ويكون هينا لينا في تعاملاته مع الناس ومجتمعه.
هل الموتى يتقابلون ويتزاورون بعد الموت؟.. &Quot;الإفتاء&Quot; تجيب
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
05:36 م
السبت 07 أغسطس 2021
الدكتور ابو اليزيد سلامة
كتب- محمد قادوس:
تشغل حقيقة ومسألة الموت بال الكثيرين، خاصة عند فقد شخص أحب الناس إليه، وعند تشييعه توصيه أهله بالسلام على الراحلين الذين سبقوه من الأهل والأحباب.. فهل الموتى يتقابلون ويتزاورون مع أحبابهم وأقاربهم بعد الموت؟.. سؤال عرضه مصراوي على الدكتور أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف لمصراوي، قائلًا فيه إن الموت حق لا مراء فيه، وهو قدر لا يتخلف عن أحد من المخلوقين، مستشهدا في ذلك بقول الله- تعالى- في سورة الرحمن: "كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ".
وأكملت: ففي زاد المعاد لابن القيم: إن الموتى تدنوا أرواحهم من قبورهم وتوافيها في يوم الجمعة، فيعرفون زوارهم ومن يمر بهم ويسلم عليهم ويلقاهم أكثر من معرفتهم بهم في غيره من الأيام, فهو يوم تلتقي فيه الأحياء والأموات، وروي أن الموتى يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده ….. هذا هو مذهب جمهور أهل السنة وبه وردت الأحاديث والآثار. ورد سؤال للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية من سائل يقول: «هل زيارة القبور من الأعمال الصالحة؟». أجاب مجمع البحوث، عبر «فيسبوك»، أن في زيارة القبور منافع يستحب تحصيلها، ولهذا أمر النبي ﷺ بزيارة القبور لتحصيل هذه المنافع العظيمة فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ. مسند أحمد
وأضاف: قد كان النبي ﷺ يزور قبر أمه ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ. والخلاصة: إن زيارة القبور من الأعمال الصالحة كما أن الدعاء والاستغفار والصدقة عن المتوفى من الأعمال الصالحة وعلى المسلم أن يسلك هذه الأبواب جميعا.
أنا أرى أن جرير وإن تفوق على الفرزدق - كما يزعم البعض - إلا أنني أرى الفرزدق أكثر تفوقا على جرير وذلك لما عرف عنه بالجزالة وقوة اللغة. شكرا أخت صاحبة القلم على طرح هذا الموضوع
تحياتي..
إلياس. حياكم الله أستاذنا القدير نعيم الحداوي. مروركم وتعليق سيادتكم والله زادني شرفا.
قراءة كتاب طرائف من التراث
بعكس صاحبيه الذين تأثرا بالطابع البدوي واللغة البدوية المقعرة..
الفخر:.... كان الفرزدق بارع في هذا الفن لما كان له من جسم وحسب ونسب وغنى فقد توفرت لديه كل مقومات ما يفخر به الإنسان...
أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع. قراءة كتاب طرائف من التراث. بعكس جرير الذي كان فقيرا وصاحي نسب وحسب وضيع...
السليقة:.. كانت سلقة جرير خاضعة تحت إمرته.. فمتى أراد قول الشعر انفجرت ينابيع وأبار القول منه بعكس جرير الذي كانت سليقته تعصيه وتتمرد عليه كثيرا..
أما عن الأخطل..
* تميز بحب الخمر ووصفها وكذلك بالغزل وذلك لنصرانيته. * أسلوبه رفيع جدا قريب جدا من أسلوب الجاهليين " الأخطل أشبه بالجاهليين وأشدهم أسر شعر وأقلهم سقطا"وذلك لنشأته في البادية. أعتذر أستاذ أبو الفوارس...
أعلم أنيقد أطلت في قولي عليكم....
ولكن مقصدي - ويشهد الله - إستيفاء المعلومة..
بارك الله فيكم جميعا
بارك الله فيك أخيتي
و جزاك الله عن المؤمنين خيرا
اقتباس:
لا أدري هل تقصدون في الكلام على نسب جرير مقابلته بنسب الفردق أم ككل ؟
فجرير يتصل بعد كليب ببني يربوع ومن ثم تميم
ويربوع في تميم كفيلة بالفخر في تميم وتميم كذلك كفيلة بالفخر عند العرب
كان جرير أشعر أهل عصره، ولد ومات في نجد، وعاش عمره كله يناضل شعراء زمنه ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل. كان عفيفاً، وهو من أغزل الناس شعراً. بدأ حياتة الشعرية بنقائض ضد شعراء محليين ثم تحول إلى الفرزدق "ولج الهجاء بينهما نحوا من أربعين سنة" و إن شمل بهجائة أغلب شعراء زمانة مدح بني أمية ولازم الحجاج زهاء العشرين سنة
وصلت أخباره وأشعاره الآفاق وهو لا يزال حيا، واشتغلت مصنفات النقد والأدب به. اقترن ذكره بالفرزدق والأخطل.