فقد سُئل الامام الصادق (عليه السلام): الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام أفضل او في الروضة، قال: في بيت فاطمة. ونجد في الاحاديث الشريفة الاكارم تأكيدات مشددة على عدم الغفلة عن التعبد لله عزوجل في المساجد الاخرى التي في المدينة المنورة ومشاهدها المشرفة. زيارة النبي في المدينة تسعة رهط. فقد روي عن مولانا الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال لاحد اصحابه: لا تدع اتيان المشاهد كلها: مسجد قبا فأنه المسجد لذي اسس على التقوى من اول يوم، ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح. وعنه (عليه السلام) قال: الصلاة في مسجد الغدير لأن النبي (صلى الله عليه وآله) أقام فيه أمير المؤمنين عليه السلام وهو موضع أظهر الله عزوجل فيه الحق، وروى حسان الجمّال قال: حملت ابا عبد الله الصادق عليه السلام من المدينة الى مكة فلما انتهينا الى مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال: ذاك موضع قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. وقال (عليه السلام) في جواب من سأله: إنا نأتي المساجد التي حول المدينة فبأيها ابدأ، فقال: ابدأ بقباء فصل فيه وأكثر فانه اول مسجد صلى فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هذه العرصة، ثم ائت مشربة أم ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومصلاه، ثم تأتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلى فيه نبيك.
- زيارة النبي في المدينة
- زيارة النبي في المدينة الاسلامية
- تحميل فيلم زقاق المدق كامل
- فيلم زقاق المدق سلمى حايك
- فيلم زقاق المدق كامل
زيارة النبي في المدينة
مقابر المدينة كسائِر المقابر، تسنُّ زيارتها لِمَن زار المدينة، فيسلِّم الزَّائر على أهلها ويدعو لهم، فهي داخلة في عموم الأحاديث الآمِرة بزيارة القبور، ويتأكَّد ذلك في مقبرة البقيع تأسِّيًا بالنبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فعَن عائشة أنَّها قالت: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلَّم - كلَّما كان ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - يَخرج من آخِر اللَّيل إلى البقيع، فيقول: ((السَّلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غدًا مؤجَّلون، وإنَّا إن شاء الله بِكُم لاحقون، اللَّهمَّ اغفر لأهْلِ بقيع الغرقد))؛ رواه مسلم (974). وكذلك تُسَنُّ زيارة قبور شهداء أُحُد، فقد كان النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يَخرج لزيارتِها، تارة وحْده وتارة مع أصحابه؛ فعن طلحة بن عبيدالله قال: خرجْنا مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُريد قبور الشُّهداء، حتَّى إذا أشرفنا على حرَّة وَاقِمٍ - الحرَّة الشرقيَّة - فلمَّا تدلَّينا منها وإذا قبور بِمَحْنِيَّةٍ قال: قُلْنا: يا رسول الله، أقبور إخواننا هذه؟ قال: ((قبور أصحابنا))، فلمَّا جئنا قبور الشُّهداء - شهداء أحد - قال: ((هذه قبور إخواننا))؛ رواه أبو داود (2043) بإسناد حسن.
زيارة النبي في المدينة الاسلامية
ما هو حكم زيارة المسجد النبوي ؟ يقع المسجد النبوي في المدينة المنورة، وهو واحد من المساجد الثلاثة التي أجاز الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن تشدّ لها الرحال، والثاني هو المسجد الحرام في مكة، والثالث هو المسجد الأقصى، وقد أسس الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بنيانه مع أصحابه، فقد كان مركز الدعوة الأول والمنارة التي انطلق منها الإسلام إلى أرجاء العالم. [1]
حكم زيارة المسجد النبوي
زيارة مسجد النبوي وشد الرحال له تعد عبادة مستحبة في أي وقت، وزيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم من القربات التي تم الإجماع على استحبابها، [2] فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَسْجِدِ الأقْصَى". [3]
وينبغي على المسلم أن يستشعر نعمة ربه عليه لأنه وفقه لزيارة مدينة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم ـ ومسجده، وأن يستحضر في قلبه الرهبة من هذه المدينة وشرفها؛ فهي حرم رسول الله، والدار التي هاجر إليها، وهي مهبط وحيه، والمدينة التي مات ودفن فيها، وبها قامت دولة الإسلام، وانتشرت منها الهداية إلى جميع أرجاء الأرض، وتعدّ أفضل البقاع بعد مكة المكرمة، من أرادها بسوء أذابه الله كما ورد في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة لها حرمة مثل حرمة مكة، ولم يثبت ذلك لغيرها.
وروى الحميري في قُرب الاسناد عن الصّادق (عليه السلام) عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من زارني حيّاً أو ميّتاً كنت له شفيعاً يوم القيامة. وفي الحديث انّه شهد الصّادق (عليه السلام) عيداً بالمدينة فانصرف فدخل على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسلّم عليه ثمّ قال لِمن حضره امّا لقد فضّلنا على أهل البلدان كلّهم مكّة فمن دُونها لسلامنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وروى الطّوسي (رحمه الله) في التّهذيب عن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عَن جدّه انّه قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) فبدأتني بالسّلام ثمّ قالت: ما غدا بِكَ، قلت: طلب البركة، قالت: اخبرني أبي وهُوذا هُوانّه من سلّم عليه وعليّ ثلاثة أيّام أوجب الله له الجنّة، قلت لها: في حياته وحياتك؟ قالت: نعم وبعد موتنا. زيارة النبي في المدينة. قال العلامة المجلسي (رحمه الله): روي في حديث مُعتبر عن عبد الله بن عبّاس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: مَنْ زار الحسن (عليه السلام) بالبقيع ثبت قدمه على الصّراط يوم تزُول فيه الاقدام، وفي المقنعة عن الصّادق (عليه السلام): من زارني غفرت ذنُوبه ولم يصب بالفقر والفاقة. وروى الطّوسي في التّهذيب عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام) قال: من زار جعفر الصّادق وأباه لم يشكُ عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلى.
فصل « سوزانيتا » مالكة الأرض ذات الأسنان القبيحة التي يتم إيقاظ مشاعرها وآمالها الرومانسية، وتتزوج جويشو. فصل «العودة» ويصف عودة هابيل وشافا، وبحث هابيل عن ألما. يتزوج تشافا ويعيش مع زوجته وطفل رضيع. يجد هابيل ألما في بيت الدعارة، ويحاول مهاجمة قوادها ولكنه يتلقى عدة طعنات ويموت بين ذراعيها. [9]
استقبال الفيلم [ عدل]
كتب غييرمو رافاشينو على موقع سينيسمو 1995: «الفيلم يصور، دون تحيز أو رحمة، رجولية الكهوف، والقسوة بلا عقاب، وآلاف الوجوه القوادة التي تتعايش مع أنقى المشاعر في القرية المكسيكية اليوم. وهذا يجعله أكثر من مجرد فيلم أمريكي لاتيني رائع... يجعله عالمياً». [10]
كتب دينيس شوارتز على موقعه النقدي في 18 أبريل 2000: «على الجانب الإيجابي، تم نسج القصص معًا بشكل معقد بحيث يكون لها معنى... هناك الكثير من الفكاهة في سرد القصص والتمثيل مناسب، بخلاف ذلك، يبدو الفيلم في الغالب كمسلسل تلفزيوني طويل، مع القليل من المفاجآت». زقاق المدق (فيلم) - ويكيبيديا. [11]
كتب لورنس فان جيلدر على صحيفة نيويورك تايمز في 24 أبريل 1998: «صنع في المكسيك عام 1994، تم اقتباسه من رواية نجيب محفوظ، المصري الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1988، ولكن نظرًا لتشابه الفيلم مع المسلسلات التليفزيونية، تبرز الشكوك في أن بعض الثقل الفكري ربما يكون قد فقد في الترجمة، حتى عندما تم نقل المكان من القاهرة في الأربعينات إلى شارع مزدحم في مكسيكو سيتي في التسعينات... الفيلم أملس وسطحي، يمكن أن يؤخذ على أنه فيلم طويل أو مسلسل قصير ولكن ليس دراما إنسانية عميقة».
تحميل فيلم زقاق المدق كامل
فصل « الما » يتعامل مع حياة ألما ووقوعها في حب هابيل، الذي يسافر مع تشافا إلى الولايات المتحدة وتختفي ألما من المنطقة، حيث تم إغواءها وينتهي بها الأمر في بيت الدعارة. فصل « سوزانيتا » مالكة الأرض ذات الأسنان القبيحة التي يتم إيقاظ مشاعرها وآمالها الرومانسية، وتتزوج جويشو. فصل «العودة» ويصف عودة هابيل وشافا، وبحث هابيل عن ألما. يتزوج تشافا ويعيش مع زوجته وطفل رضيع. يجد هابيل ألما في بيت الدعارة، ويحاول مهاجمة قوادها ولكنه يتلقى عدة طعنات ويموت بين ذراعيها. [9] كتب غييرمو رافاشينو على موقع سينيسمو 1995: «الفيلم يصور، دون تحيز أو رحمة، رجولية الكهوف، والقسوة بلا عقاب، وآلاف الوجوه القوادة التي تتعايش مع أنقى المشاعر في القرية المكسيكية اليوم. نقد أدبي لرواية و فيلم زقاق المدق. لـ احمد عزيز الدين احمد | موقع الشعر. وهذا يجعله أكثر من مجرد فيلم أمريكي لاتيني رائع... يجعله عالمياً». [10] كتب دينيس شوارتز على موقعه النقدي في 18 أبريل 2000: «على الجانب الإيجابي، تم نسج القصص معًا بشكل معقد بحيث يكون لها معنى... هناك الكثير من الفكاهة في سرد القصص والتمثيل مناسب، بخلاف ذلك، يبدو الفيلم في الغالب كمسلسل تلفزيوني طويل، مع القليل من المفاجآت». [11] كتب لورنس فان جيلدر على صحيفة نيويورك تايمز في 24 أبريل 1998: «صنع في المكسيك عام 1994، تم اقتباسه من رواية نجيب محفوظ، المصري الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1988، ولكن نظرًا لتشابه الفيلم مع المسلسلات التليفزيونية، تبرز الشكوك في أن بعض الثقل الفكري ربما يكون قد فقد في الترجمة، حتى عندما تم نقل المكان من القاهرة في الأربعينات إلى شارع مزدحم في مكسيكو سيتي في التسعينات... الفيلم أملس وسطحي، يمكن أن يؤخذ على أنه فيلم طويل أو مسلسل قصير ولكن ليس دراما إنسانية عميقة».
«أذنت الشمس بالمغيب، والتف زقاق المدق في غلالة سمراء من شفق الغروب، زاد من سمرتها عمقا أنه منحصر بين جدران ثلاثة كالمصيدة. له باب على الصنادقية ثم يصعد صعودا في غير انتظام، تحف به دكان وقهوة وفرن، وتحف بالجانب الآخر دكان ووكالة، ثم ينتهي سريعا –كما أنتهى مجده الغابر- ببيتين متلاصقين». هكذا يصف أديب نوبل نجيب محفوظ الشكل المعماري الذي تدور فيه أحداث تحفته الروائية «زقاق المدق» ذلك الزقاق الذي يشبه المصيدة لكنه مع ذلك متصل أشد أتصال بالعالم الخارجي. ظلت القاهرة بأحيائها المختلفة ملكة متوجة على عرش مؤلفات عميد الأدب العربي نجيب محفوظ ، فعبر روايته بدأ من «القاهرة الجديدة» ومرورا ب«خان الخليلي» و«زقاق المدق» و«بداية ونهاية» يمكن للقارىء أن يتتبع الخريطة الاجتماعية والعمرانية للقاهرة بطبقاتها الثلاث وفقا لتقسيم محفوظ: «الأرستقراطية والبرجوازية والكادحين». فيلم زقاق المدق سلمى حايك. الدكتور الناقد عبد المحسن طه بدر «1932-1990» يواصل رحلته داخل عالم نجيب محفوظ في كتابه الرائع «الرؤية والأداة.. نجيب محفوظ» في محاولة لرسم صورة تعكس أثر رؤية محفوظ للحياة والإنسان على أعماله الروائية وكيف أثرت تلك الرؤية على أدوات تعبيره داخل كل عمل روائي.
فيلم زقاق المدق سلمى حايك
رواية زقاق المدق رواية زقاق المدّق، واحدة من إبداعات الأديب المصري العالمي الراحل نجيب محفوظ، الحائز على جائزة نوبل للآداب، عام 1988، حيث يتخذ من حارات القاهرة أمكنة يروي من خلالها حياة، وأحداث رواياته الشعبية، القريبة من الناس البسطاء. تصور الرواية، التي صدرت في العام 1947، أي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية بعامين، في 286 صفحة، الحياة المصرية الإجتماعية إبان الاحتلال الانجليزي، في الأربعينيات، فترة الحرب العالمية الثانية، وتعالج تأثير هذه الحرب على المصريين، وفي عام 1966، تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية، تدور أحداث الرواية في بيتين من بيوت زقاق المدق، وعدة دكاكين، ومقهى، وسكان طيبون بسطاء. شخصيات رواية زقاق المدق شخصية رضوان الحسيني يصف الكاتب رضوان الحسيني في الرواية بأنه ذو الطلعة البهية، وذو لحية صهباء يشعّ النور من غرة جبينه، وتقطر صفحته سماحة وبهاء وإيماناً. تحميل فيلم زقاق المدق كامل. تعيش حياته الخيبة والألم، بعد فشله في الدراسة في الأزهر، وابتلاءه بفقده أولاده. ثم يتفرغ حبه للناس جميعا. شخصية سنية العفيفي البيت الثاني تملكه سنية العفيفي يقارب عمرها الخمسين، تملك جسم جاف نحيل، تزوجت في شبابها من صاحب دكان روائح عطرية، عاشت حياة شاقة معه، لم يتوفقا في الزواج، فيُسيء معاملتها، ويسرق مالها، ثم يتركها أرملة منذ عشرة سنين.
يعيد الفنان مجدى فكرى ، عرض مسرحية " زقاق المدق" على مسرح البالون، أول أيام عيد الفطر المبارك، ويجسد مجدي فكرى ضمن أحداث العرض شخصية فرج القواد الذى يحاول إغواء حميدة، وهى الشخصية التي قدمها يوسف شعبان فى الفيلم، الذى يحمل نفس الاسم. فيلم زقاق المدق كامل. وعرضت مسرحية "زقاق المدق"، على مسرح البالون على مدار شهرى يناير وفبراير الماضيين أيام الخميس والجمعة والسبت من كل أسبوع في الـ 8 مساء، ومن قبلها عرضت لمدة شهر كامل فى الإسكندرية. مسرحية "زقاق المدق" رؤية درامية وأشعار محمد الصواف، إخراج واستعراضات عادل عبده، ومن بطولة كل من: مجدى فكرى، دنيا عبد العزيز، بهاء ثروت، بثينة رشوان، شمس، كريم الحسينى، سيد جبر، حسان العربى، عبد الله سعد، أحمد صادق، مراد فكرى، مروة نصير، هانى عبد الهادى، سيد عبد الرحمن، عصام مصطفى هاشم، أحمد شومان، عبد الرحمن عزت، إبراهيم غنام، صابر عبد الله، أحمد مصطفى، محمد زينهم. ويشارك حاليا الفنان مجدى فكرى فى مسلسل "الاختيار 3"، حيث يظهر فى دور موظف فى الشهر العقارى، وتألق فكرى فى الحلقات السابقة من العمل الذى حقق نجاح جماهيرى كبيرا للغاية، من بطولة مجموعة كبيرة من النجوم منهم أحمد عز وكريم عبد العزيز وأحمد السقا وياسر جلال وآخرون، من تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى.
فيلم زقاق المدق كامل
: زقاق المدق (فيلم) و1963 · شاهد المزيد »
المراجع
[1] قاق_المدق_(فيلم)
زقاق المدق عندما نقارن بين الفيلم والرواية نجد الكثير من الأمور التي تستدعي أن نركز كل تفكيرنا علي فهم أهم النقاط بين العملين، وهذا ما يبرر اجابة السؤال لماذا حصل نجيب محفوظ على نوبل ولم يحصل عليها غيره؟
لا أظن ياصديقي أنني أذيع سرًا عندما أقول لك أن التربع على عرش الأدب لا يحصل عليه الحكّاء الماهر فقط، مهما بلغت موهبته، الجوائز عادة لا تأتي إلا عندما ترتبط الحكاية بالتاريخ والجغرافيا والفلسفة وعمق الفكرة. بدرالدين حسن علي: فيلم زقاق المدق بين السينما والرواية - النيلين. تتضافر تلك الأمور في نسيج قيّم يصعب فك خيوطه، ولو أنها جاءت في شكل معلومات مدرسية لفقدت قيمتها بالطبع. هذا وباختصار شديد ما يميز نجيب محفوظ عن غيره، فهو أول أديب عربي يحصل على نوبل، ولد في 11 ديسمبر 1911 بحي الجمالية، ليكبر متشبعًا بكل ركن من أركان القاهرة القديمة، متتبعًا لتاريخها، ويدرس الفلسفة بالجامعة، لتكتمل ثلاثية النجاح، ويتبعها الإنتاج الغزير الذي أثقل موهبته، وفتح له أفاق جديدة. يمكنك ثقل معرفتك عن الكاتب والأديب العظيم والتعرف علي البدايات والنهايات أعوام نجيب محفوظ وهنا نعرض أهم أعماله زقاق المدق ومن نجاح في رواية إلي نجاح أكبر في فيلم حقق العديد من المشاهدات. زقاق المدق مقارنة بين الفيلم والرواية
الوصول لـ زقاق المدق
القراءة لـ محفوظ في أفضل روايات نجيب محفوظ واجب إذا كنت كاتب أو ممثل أو تعمل عمومًا بحقل الأدب والفن، أما لو أنك قارئ هاوي فلن تنضج قراءاتك قبل أن تقرأ له، يختلف محفوظ عن أغلب الكتّاب الجماهيريين في نقطة هامة وهي أن لغته ليست بسيطة.