جثمان "تسعيني" بمستشفى خاص بجدة من "4" أشهر بانتظار الإذن بدفنه
سبق
17/03/2015
4, 959
2
تبحث الجهات الأمنية في جدة عن ذوي تسعيني مات بمستشفى عرفان منذ أكثر من أربعة أشهر، ولا يزال جثمانه في ثلاجة المستشفى. وأوضح الناطق الإعلامي بشرطة منطقة مكة المكرمة، "المقدم دكتور عاطي...
وفاة دماغية لطالبة ثانوي بمستشفى بجدة.. وأسرتها: السبب خطأ طبي
أخبار 24
24/10/2013
24, 732
24
اتهم والد فتاة في السابعة عشرة من عمرها، أطباء مستشفى عرفان بجدة، بالتسبب في وفاة ابنته التي خضعت لإجراء عملية جراحية لاستئصال الزائدة الدودية، بخطأ طبي. وفاة الطفلة رنيم بمستشفى عرفان.. ووالدها يحمل “الصحة” المسؤولية | مدونة التعليم السعودي. وقالت مصادر، أن الطبيب الجراح،...
"الصحة" توجه بإعادة افتتاح مستشفى باقدو وعرفان بجدة
17 يناير 2013
13, 269
ذكرت مصادر صحفية أن وزير الصحة الدكتور عبد الله الربيعة، أصدر توجيهاً بإعادة افتتاح مستشفى باقدو والدكتور عرفان بمدينة جدة. وكانت مصادر أخرى قد أكدت أن الشؤون الصحية بمحافظة جدة رفعت...
Continue Reading...
جدة: إعادة فتح مستشفى عرفان بكامل أقسامه
18 ديسمبر 2012
23, 412
14
قضت المحكمة الإدارية بجدة "ديوان المظالم" بإعادة فتح مستشفى عرفان بكامل أقسامه ووقف قرار وزير الصحة، بدعوى عدم قانونيته.
وفاة الطفلة رنيم بمستشفى عرفان.. ووالدها يحمل “الصحة” المسؤولية | مدونة التعليم السعودي
التعليم السعودي: وافت المنية صباح اليوم الطفلة رنيم محمد الحداد (12 عاماً) عقب شهر ونصف من دخولها مستشفى عرفان وتعرضها لغيبوبة سريرية في أعقاب عملية جراحية أُجريت لها بالمخ. وفي حضور جموع كبيرة من ذويها تمت الصلاة عليها ودفنها قبل ساعات في مقبرة الفيصلية بجدة. وحمّل والد "رنيم" جميع الجهات التي سمحت بإغلاق مستشفى عرفان وتجاهلت نداءاته بسرعة نقلها للمستشفى التخصصي بجدة المسؤولية، مذكّرا بمناشداته المتعددة بنقلها إلى أي مستشفى تخصصي عقب قرار وزير الصحة الدكتور عبد الله الربيعة إغلاق مستشفى عرفان قبل عدة أسابيع, والتي لم تلق آذانا صاغية.
اخبار ساخنة | مستشفى عرفان - صفحة 1
واستطرد: «من المفترض عمل كافة الفحوصات قبل العملية، واتضح أن بعض المعلومات الطبية غائبة عن الجراح وطبيب التخدير، علمنا بها من خلال لجنة التحقيق التي وجهت للطبيبة سؤالا حول معرفتها بأن المريض مصاب بالربو». ولفت مدير المستشفى إلى أن الطبيبة «لم تكن تعلم بالتاريخ المرضي، إذ إن الوقت كان قصيرا لأخذ كافة معلوماته الطبية، ولم يقل إنه مصاب بأي مرض، ومعروف طبيا أن مريض الربو يعاني من مشاكل ضيق التنفس بسبب زيادة الوزن التي تضغط على القفص الصدري». وأفاد المدير أن «الطبيبة سؤلت حول الإجراءات الاحترازية، واستخدام مواد معينة أثناء التخدير والتي لم تكن تعلم بإصابته واستخدمت مواد أخرى للشخص العادي، رغم أنها متخصصة وتمارس التخدير منذ أكثر من 15 عاما وتعمل أستاذا مشاركا في جامعة القاهرة». مستشفى عرفان بجده - هوامير البورصة السعودية. وكشف المسؤول عن المستشفى أن الطبيبة «لم تحصل على ترخيص مزاولة المهنة في المملكة، لأنها في بداية استكمال أوراقها، وصادف ذلك فترة الإجازة، وهي مقيمة نظامية وزوجها استشاري في المستشفى، وعملها طبيبة مؤقتة إلى أن يتم إنهاء كافة إجراءاتها النظامية». وحول تجاوز خطوط حمراء طبية، بين هنا مدير المستشفى أن المريض عرض وقت دخوله المستشفى على طبيب التخدير المساعد الذي تولى الفحص المبدئي، مضيفا قوله: «أجرى المريض فحوصات شاملة خارج المستشفى، وأخبرنا عنها وتم الاعتماد عليها دون إحضارها، أو إطلاع الأطباء عليها، وتم التعامل معها من مبدأ حسن النية لكونه طبيبا معروفا».
مستشفى عرفان بجده - هوامير البورصة السعودية
وهنا بكى مدير المستشفى متأثرا وتذكر ابنه الذي توفي وهو لم يكمل 22 عاما، وقال «أشعر بالحزن على وفاة زميل المهنة ولكن هذا قضاء الله وقدره وسوف أقدم التعازي لأسرته، إذ صعقت بخبر الوفاة عندما اطلعت على الخبر». ونفى مدير المستشفى إغلاق غرف العمليات مفيدا بأنه لم يبلغ من الشؤون الصحية بذلك. وخيم الحزن أمس على مركز الابتسامة الطبي الذي أنشأه الدكتور طارق الجهني قبل وفاته، حيث بين زميله سمير عبدوس أن الفقيد خصص المركز لتقديم خدمة برسوم زهيدة ليستفيد منه أصحاب المداخيل المتوسطة، بينما يفتح مجانا في أيام محددة للفقراء والأيتام، مشيرا إلى أن الفقيد توفي قبل افتتاحه مركزا مجانيا لتدريب طلاب طب الأسنان
وكان مدير المستشفى المتسبب في وفاة الدكتور طارق الجهني قد اعترف بالخطأ الذي ارتكب أثناء إجراء العملية الجراحية لإنقاص وزن المريض الذي يزن 173 كيلو جراما، ودخل على إثرها في غيبوبة استمرت 22 يوما حتى فارق الحياة. وقال مدير المستشفى في حوار أجرته معه صحيفة عكاظ دون الإعلان عن اسمه أو اسم المستشفى: «المريض راجع المستشفى قبل عامين وكان مترددا في إجراء العملية، لكنه أراد إجراءها لمعرفته بالجراح الذي زامله في المستشفى التخصصي، وتم اختياره للجراح على أساس الرعاية الأفضل والإمكانيات المتوافرة في المستشفى». وبين أن المريض أدخل المستشفى بعد منتصف الليل، وكانت الظروف في جدة غير مناسبة بسبب فاجعة الأمطار والسيول، مشيرا إلى أن العملية صنفت بـ «غير الحادة»، أي يمكن تأجيلها. وأوضح المسؤول الأول في المستشفى أن المريض أدخل إلى غرفة العمليات في «ظروف لا أعلمها، حيث كنت خارج المملكة وجرى تخط للنظام المعتاد في مثل هذه العمليات الحرجة». وأكد مدير المستشفى أن توقيت العملية «غير مناسب»، معللا بأن الوقت كان فترة إجازة، ولم تتم له الإجراءات الروتينية التي تتبع لأي مريض عادي كون الشخص الذي ستجرى له العملية طبيبا وحضر بمعرفة رئيس قسم الجراحة.
سنردّ عليك قريبًا.
وقد ذكرتُ في بعض المناسبات أنَّ الهمومَ التي تُثقل الإنسان ثلاثة:
الأول: إمَّا لأمرٍ مضى، فهذا صار من قبيل التاريخ والماضي الذي لا يمكن استرجاعه، فهذا حمل. والثاني: أمر مُستقبل، فهذا لم يُخلق بعد، ولا يدري الإنسانُ ما الله صانعٌ فيه، ولا يدري الإنسان هل يعيش حتى يُدرك هذا الذي يتخوّفه، أو لا يعيش؟ إذًا ليس عليه أن يحمل همَّه، فالمستقبل بيد الله -تبارك وتعالى-. دعاء اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن - مقال. والثالث: وهو اللَّحظة التي يعيشها، وهي حياته الحقيقية، ولكن هذه اللَّحظة لو نظر فإنَّه قد لا يجد ما يُثقله في لحظته هذه، وإنما هو يتذكر أمورًا ماضية فيحزن، أو يتوقّع المكاره في المستقبل فيحزن، فتتكدر عليه معيشتُه وراحتُه، فتبقى حياتُه بين هذا وهذا. وقلنا: بأنَّ العاقلَ ينبغي عليه أن يطرح الفائت، وأن يدع المستقبل لله -تبارك وتعالى-؛ فقد يقع، وقد لا يقع، وقد يُدرك، وقد لا يُدرك، ولكن عليه أن يتعامل مع لحظته التي يعيش فيها، ويكون على حالٍ مرضيةٍ، وعلى طاعةٍ واستقامةٍ. قال: والعجز والكسل العجز: هو عدم القُدرة على الخير، وهو ترك ما يجب فعله، وأمَّا الكسل: فهو عدم انبعاث النفس للخير، وقلّة الرغبة فيه، مع إمكانه، فهو يستطيع، ولكنَّه يكسل؛ إذا أراد أن يُصلي فإنَّه يكسل، وإذا أراد أن يصوم يكسل، وإذا أراد أن يعمل شيئًا من الخير يكسل، فهذا الكسل يُقعده، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين بأنَّهم: وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء:142]، فالكسل في الطَّاعات أمرٌ مذمومٌ، وإنما يكون بسبب تثبيط الشَّيطان، أو بسبب الاسترسال مع دواعي النَّفس التي تجذبه إلى الراحة، وقد قيل: مَن رافق الراحة فارق الراحة في وقت الراحة.
أفضل الأدعية المستجابة قبل الإفطار في رمضان.. «مَنْ دَعَا بِهِ أُعْطِيَ ثَوَابَ أَلْفِ نَبِيٍّ»
دُعَاءُ تزكيةِ النَّفْسِ
روى مسلم [1] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه [2] ، قَالَ: «لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالجبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا» [3]. معاني الكلمات:
أَعُوذُ: أي أعتصم وأستجير. العَجز: أي عدم القدرة على العمل. الكسل: أي التثاقل عَن العمل. الجُبن: أي الخوف بلا مبرِّر. البُخل: أي حب المال وجمعه بلا فائدة. الهَرَمِ: الضعف بعد الكِبَر. زَكِّهَا: أي طهِّرها. خَيْرُمَنْ زَكَّاهَا: أي لا مزكِّي لها إلا أنت. أفضل الأدعية المستجابة قبل الإفطار في رمضان.. «مَنْ دَعَا بِهِ أُعْطِيَ ثَوَابَ أَلْفِ نَبِيٍّ». وليُّها وموْلاهَا: أي أنت الذي تتولاها بالحفظ والرعاية. لا يخشعُ: أي من سماع الآيات القرآنية، ومن رؤية الآيات الكونية. لا تشبعُ: أي لا تقنع برزق الله. منْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ: أي أعوذ بك من الطمع.
دعاء اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن - مقال
المختار في الاستعاذة من كتاب
"الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَالعِلاجُ بِالرُّقَى"
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:
ففيما يلي عرض لأدعية في الاستعاذة مختارة من كتاب: "الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَالعِلاجُ بِالرُّقَى مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ"؛ للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني. ﴿ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [هود: 47]. ﴿ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ [المؤمنون: 97، 98]. ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.
الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- يجب على المسلم أن يكون مفتقِرًا إلى الله عز وجل دائمًا. 2- قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الله عز وجل يُقلبها كيف يشاء؛ وهذا يجعل المؤمن منكسِرًا إلى الله دائمًا. 3- تقرير الإيمان بعذاب القبر. 4- من الأشياء المذمومة التي ينبغي للمسلم أن يحذر منها: علْمٌ لا يعمل به، وقلبٌ لا يخشع لله، ونفسٌ لا تشبع ولا تقنع برزق الله. 5- استحباب الدُّعَاء بهذا الذِّكْر الوارد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. 6- حرص الصحابة رضي الله عنهم على التأسي بالنَّبِي صلى الله عليه وسلم. 7- وجوب الاستعاذة بالله في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله سبحانه وتعالى. 8- الحديث فيه ردٌّ على الجبرية الذين يقولون: إن الإنسان مجبور على أفعاله التي يفعلها. [1] مسلم: هو مسلم بن الحجاج القُشَيري النيسابوري، صاحب الصحيح، ولد سنة أربع ومائتين، ومات سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور. [2] زيد بن أرقم الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه نزيل الكوفة، شهد غزوة مؤتة، وغيرها، مات بالكوفة سنة ثمان وستين. [3] صحيح: رواه مسلم (2722). [4] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (17/41).