أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض" فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: " إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم عطر الياسمين: البـــلد: الجنس: تاريخ التسجيل: 30/03/2010 عدد المساهمات: 5324 العمــــــــر: 38 الهـواية: المــزاج: المــهنـة::: رسالة SMS: دونك
أنا لستُ ملكي
وسفني ليست ببحري
دونك
أكون تلك المدينه التي قطعوا
عنها الكهرباء.. لا ماء ولا هواء
ونصف وجهي مدينه.. والنصف الأخر بكاء...
معك
بعضي.. وكلي.. ونفسي
فهل لي أن أخذ روحي منك!
جلسة المغضوب عليهم
أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض" فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: " إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم !!!
وحديثنا في هذه المرة عن مسألة مهمة، وجدت كثيراً من الشباب قد غفلوا عنها، وذلك أنه في شهر رمضان الفائت -تقبل الله منا ومنكم صيامه وقيامه- وأثناء انتظارى لصلاة القيام، كنت أجد بعضهم يتكئ على يسراه خلف ظهره، فأحببت أن أفيد بهذه المسألة نفسي أولاً ومن ثم إخواني، وذلك بنقل كلام العلماء والأئمة في هذه المسألة. ونبدأ الآن بالحديث وطرقه، ثم نسوق ما تيسر من شرح العلماء بعده: الحديث:
قَالَ أَبُو دَاوُد: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا -أَيْ وَقَدْ وَضَعْت يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي- فَقَالَ: أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ؟
غريب الحديث:
1- الأَلية- بفتح الهمزة- اللحمة التي في أصل الإبهام. 2- القِعدة -بالكسر- للنوع والهيئة. 3- ورد في حديث صحيح أنَّ المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم اليهود(3). رجال الحديث:
1- علي بن بحر: ثقة في صحيح البخارى تعليقاً وأبو داود والترمذي.
"مجموع فتاوى ابن باز" (25 / 161)
ومن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ، أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم. أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. "شرح رياض الصالحين" (ص 930). وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض. فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (111 / 19). ثانياً: أطلق بعض أهل العلم الحكم بالكراهة على هذه الجلسة ، وبوّب أبو داود في سننه (12/480) على الحديث بقوله: " بَاب فِي الْجِلْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ ".
عروق العود عطر شرقي للجنسين مقدمة العطر التوابل والورد وروائح منعشة قلب العطر خشب الأرز والأزهار قاعدة العطر سيبريول, العنبر, العود, المسك وخشب الصندل
عطر عروق العود وزعفران نقيل
عطر عروق العود يفتتح على نوتات تائهة وقوية في نفس الآنمشاركة بعض الأزهار المجهولة تضفي نوعا من الغموض على العطر لا تجعلك تتساءل ما هي فعلا لان الهرم مخفي اتبع انفك حتى تعطي لنفسك فرصة الاستكشاف.
عطر عروق العود الطري
تم تسجيل التنبيه بنجاح
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب
السعر الحالي
98. 00 ريال سعودي
المنتج غير متوفر
آخر تخفيض في السعر
-1. 0%
منتجات مشابهة
مواصفات عطر عروق العود بيرفيوم سبري للجنسين 60 مل
الوصف
مواصفات المنتج
نسبة التركيز80% الحجم 60 مل لكلا الجنسين ثلاثة عناصر أساسية العود، الأزهار، وخشب
المجموعة المستهدفة
للجنسين
نوع العطر
او دى بارفان
الحجم
60 مل
الرقم المميز للسلعة
2724294772846
العلامة التجارية
اخرى
سلع متعلقة
الفئة
عطر عروق العود الازرق
مراجعات عطر عروق العود للجنسين من لطافة - او دو برفان، 100 مل اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من أمازون
* العلامة التجارية: لطافة
* اسم العطر: عروق العود
* الحجم: 100 مل
* …
عطر عروق العود الأسود
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
عطر عروق العود تويتش
star_____vip_01 679 views 197 Likes, 27 Comments. عطر عروق العود الأسود. TikTok video from (@star_____vip_01): "بلادي العود والشعر وانت عرفنا على اسم بلادك وقريتك؟؟ تصوير من شرف روحان الئ جهه العود والشعر#ومنبع الرجال الابطال بلاد العز والكرم والجود#وجية الوجية". العود وادي اللحئ منبع الابطال
wajeeh alwajeeh. original sound. بلادي العود والشعر وانت عرفنا على اسم بلادك وقريتك؟؟ تصوير من شرف روحان الئ جهه العود والشعر #ومنبع الرجال الابطال بلاد العز والكرم والجود #وجية الوجية
يحافظ العبير المنعش على مزاجٍ مفعمٍ بالحيوية طوال اليوم, مصنوع من أجود مجموعةٍ من المكونات لتحقيق أفضل توافقٍ مع البشرة, زجاجة بتصميمٍ جذاب مع حوافٍ مدورة لضمان سهولة تخزينها وحملها
نفحات قاعدية
Sandalwood, Musk, Vanilla, Oudh
القسم
للجنسين
نوع الموزِّع
رشاش
النفحات الوسطى/الأساسية
Amber, Roses
اسم الموديل
Urooq Al Oud
رقم الموديل
478. 35291330. 18
الحجم
100 مل
النفحات العلوية
Oudh, Cinnamon, Nutmeg